Doch die Söhne Judas und Israels sollen als „Söhne des lebendigen Gottes“ zu einer Einheit zusammengebracht werden, unter e i n Haupt, „denn groß wird der Tag von Jesreel sein“ (1:10, 11). Wenn Gottes Volk von dem Baalskult, den es in ehebrecherischer Weise treibt, gereinigt ist, wird es zu Jehova zurückkehren und ihn als seinen Mann anerkennen (2:16). Jehova wird Israel in Sicherheit wohnen lassen und sich auf unabsehbare Zeit mit ihm verloben, in Gerechtigkeit, in Recht, in liebender Güte, in Erbarmungen und in Treue. In Übereinstimmung mit dem Namen Jesreel (was „Gott wird [Samen] säen“ bedeutet) verheißt Jehova: „Ich werde sie mir gewiß wie Samen in die Erde säen, ... und ich will zu denen, die nicht mein Volk sind, sprechen: ‚Du bist mein Volk‘; und sie ihrerseits werden sagen: ‚Du bist mein Gott‘ “ (2:23). Wie eine Frau, die ihren Ehebruch bereut, werden die „Söhne Israels umkehren und Jehova, ihren Gott, und David, ihren König, gewiß suchen“ (3:5).

Die vielen Prophezeiungen Hoseas über die Wiederherstellung erfüllten sich, als Jehova Juda und Israel zusammenbrachte und sie im Jahre 537 v. u. Z. „aus dem Land“ ihres Exils „hinaufzogen“ (Hos. 1:10, 11; 2:14-23; 3:5; 11:8-11; 13:14; 14:1-9; Esra 2:1; 3:1-3).

15. Wie wenden Schreiber der Christlichen Griechischen Schriften Anführungen aus dem Buch Hosea an?

¹⁵ Eine Betrachtung der von den Schreibern der Christlichen Griechischen Schriften angeführten Texte aus Hoseas Prophezeiungen ist für uns ebenfalls äußerst nützlich. In einer Abhandlung über die Auferstehung wendet Paulus zum Beispiel Hosea 13:14 geschickt an: „Tod, wo ist dein Sieg? Tod, wo ist dein Stachel?“ (1. Kor. 15:55). Die unverdiente Güte, die Jehova den Gefäßen der Barmherzigkeit erweist, betont Paulus, indem er aus Hosea 1:10 und 2:23 zitiert: „Es ist so, wie er auch in Hosea sagt: ‚Die nicht mein Volk sind, will ich „mein Volk“ nennen und sie, die Nichtgeliebte, „Geliebte“; und an dem Ort, wo zu ihnen gesagt wurde: „Ihr seid nicht mein Volk“, dort werden sie „Söhne des lebendigen Gottes“ genannt werden‘ “ (Röm. 9:25, 26). Petrus umschreibt diese Textstellen aus Hosea mit den Worten: „Denn einst wart ihr kein Volk, jetzt aber seid ihr Gottes Volk; ihr wart die, denen keine Barmherzigkeit erwiesen worden war, seid jetzt aber die, denen Barmherzigkeit erwiesen worden ist“ (1. Pet. 2:10).

16. Welche Worte Hoseas wiederholte Jesus, um zu zeigen, welche Art von Anbetung Jehova verlangt?

¹⁶ Hoseas Prophezeiungen erfüllten sich also nicht nur durch die Rückkehr eines Überrests in den Tagen Serubbabels, sondern sie erfüllen sich auch dadurch, daß Jehova in seiner Barmherzigkeit einen geistigen Überrest versammelt, dessen Glieder zu ‘geliebten Söhnen des lebendigen Gottes’ werden.