Sie mußten ein Lamm schlachten und sein Blut an die Türpfosten und die Oberschwelle spritzen. Sie sollten im Haus bleiben und das Lamm zusammen mit ungesäuertem Brot und bitteren Kräutern essen. Während des Seder würde Gott „vorübergehen“ und ihre Erstgeborenen verschonen (2. Mose 12:1-13).

¹⁰ Dieses Lamm war in mehrfacher Hinsicht einzigartig. Zum Beispiel wurden viele im mosaischen Gesetz geforderten Tieropfer von einer Einzelperson wegen einer persönlichen Sünde oder Schuld dargebracht, und Teile dieser Tiere wurden auf dem Altar verbrannt (3. Mose 4:22-35). Einiges von dem Fleisch des Gemeinschaftsschlachtopfers erhielten die amtierenden Priester oder andere Priester (3. Mose 7:11-38). Das Pascha- oder Passahlamm war jedoch nicht für den Altar bestimmt und wurde von einer Gruppe dargebracht, gewöhnlich von einer Familie, die es auch essen sollte (2. Mose 12:4, 8-11).

11. Wie betrachtete Jehova das Passahlamm, und worauf wies es hin? (4. Mose 9:13).

¹¹ Jehova stufte das Passahlamm so hoch ein, daß er es als „mein Schlachtopfer“ bezeichnete (2. Mose 23:18; 34:25). Wie Gelehrte sagen, wurde das Passahlamm „seiner Bedeutung wegen als das Opfer Jehovas ... betrachtet“. Dieses Lamm wies unbestreitbar auf das Opfer Jesu hin oder stellte es sinnbildlich dar. Das wissen wir, weil der Apostel Paulus Jesus als „unser Passah, ... [das] geopfert worden“ ist, bezeichnete (1. Korinther 5:7). Jesus wurde „das Lamm Gottes“ genannt und „das Lamm, das geschlachtet wurde“ (Johannes 1:29; Offenbarung 5:12; Apostelgeschichte 8:32).