„Glaube an den Herrn Jesus“

Die beiden christlichen Missionare öffneten den Sinn des Gefängnisaufsehers für eine fundamentale Wahrheit über die Rettung. Es war dieselbe Wahrheit, die der Apostel Petrus anläßlich der Gründung der Christenversammlung dargelegt hatte. Petrus hatte auf die Schlüsselrolle Jesu Christi in Verbindung mit der Rettung hingewiesen und ihn den „Hauptvermittler des Lebens“ genannt. Der Apostel hatte auch gesagt: „Es [gibt] in keinem anderen Rettung, denn es gibt keinen anderen Namen unter dem Himmel, der unter den Menschen gegeben worden ist, durch den wir gerettet werden sollen“ (Apostelgeschichte 3:15; 4:12). Paulus und Silas wiesen den Gefängnisaufseher in Philippi ebenfalls auf diesen Vermittler des Lebens hin: „Glaube an den Herrn Jesus, und du wirst gerettet werden“ (Apostelgeschichte 16:31).

Was ist also für die Rettung erforderlich? Die wichtigste Voraussetzung ist die, die der Apostel Paulus auch dem Gefängnisaufseher in Philippi nannte: „Glaube an den Herrn Jesus, und du wirst gerettet werden“ (Apostelgeschichte 16:31). Damit wir gerettet werden können, müssen wir tiefempfundene Wertschätzung für das vergossene Blut Jesu haben.

Ja, an Jesus Christus zu glauben ist für unsere Rettung unerläßlich, aber es ist noch mehr erforderlich. Jesus sprach von Personen, die vorgaben, an ihn zu glauben, und in seinem Namen sogar „Machttaten“ vollbrachten. Er erkannte sie trotzdem nicht an. Warum nicht? Weil sie „Täter der Gesetzlosigkeit“ waren und nicht den Willen seines Vaters taten (Matthäus 7:15-23). Der Jünger Jakobus macht uns auf die Notwendigkeit aufmerksam, „Täter des Wortes [zu werden] und nicht bloß Hörer, indem ihr euch selbst durch falsche Überlegungen betrügt“. Er sagte des weiteren: „Du glaubst, daß es einen einzigen Gott gibt, nicht wahr? Du tust sehr wohl. Doch glauben auch die Dämonen und schaudern. ... Glaube ohne Werke [ist] tot“ (Jakobus 1:22; 2:19, 26).

Einige argumentieren jedoch, daß diejenigen, die wirklich gerettet seien, dies alles sowieso tun würden. Aber ist das in der Praxis wirklich der Fall? Dennis, der „Jesus annahm“, als er noch ein Kind war, berichtete: „Die ‚Geretteten‘, die ich kenne, verspüren kein großes Bedürfnis, sich intensiv mit der Bibel zu beschäftigen, da sie meinen, bereits alles zu haben, was für die Rettung erforderlich sei.“ Tatsächlich haben die Heuchelei und die unchristlichen Handlungen vieler Leute, die behaupten, gerettet zu sein, das gesamte Thema der Rettung in Mißkredit gebracht.

Viele weisen allerdings nachdrücklich darauf hin, daß es in der Bibel heißt: „Wer an den Sohn glaubt, der hat das ewige Leben“ (Johannes 3:36, Lutherbibel). Sie schließen daraus, daß man seiner Rettung nie mehr verlustig gehen könne, wenn man den Herrn Jesus Christus einmal als seinen persönlichen Retter angenommen habe. „Einmal gerettet, für immer gerettet“, lautet ihre Losung. Doch entspricht das wirklich dem, was in der Bibel steht? Um diese Frage beantworten zu können, muß man alles untersuchen, was in der Heiligen Schrift zu diesem Thema gesagt wird. Wir dürfen uns nicht ‘durch falsche Überlegungen betrügen’, indem wir nur bestimmte Teile aus Gottes Wort lesen.

„Einmal gerettet, für immer gerettet“?

Beachten wir die inspirierte Warnung des Jüngers Judas. Er schrieb: „Geliebte, obwohl ich alle Anstrengungen machte, euch über unsere gemeinsame Rettung zu schreiben, fand ich es für notwendig, euch zu schreiben, um euch zu ermahnen, einen harten Kampf für den Glauben zu führen, der ein für allemal den Heiligen überliefert worden ist“ (Judas 3). Was veranlaßte Judas, das zu schreiben? Er wußte, daß einzelne Christen der ‘gemeinsamen Rettung’ verlustig gehen konnten. Daher sagte er weiter: „Ich möchte euch daran erinnern, ... daß Jehova, obwohl er ein Volk aus dem Land Ägypten rettete, später die vernichtete, die keinen Glauben bekundeten“ (Judas 5).

Die Warnung des Judas wäre sinnlos, wenn Christen nicht in der gleichen Gefahr stünden wie jene Israeliten. Judas zog den Wert des Loskaufsopfers Jesu nicht in Frage. Das Opfer befreit uns von der adamischen Sünde, und Jesus wird diejenigen beschützen, die Glauben an ihn ausüben.