Insbesondere die Christlichen Griechischen Schriften fordern zur Mäßigkeit auf. Die Frauen sollten sich „in wohlgeordnetem Kleid mit Bescheidenheit und gesundem Sinn schmücken, nicht mit besonderem Flechten der Haare und mit Gold oder Perlen oder sehr kostspieligem Gewand, sondern in einer Weise, wie es sich Frauen ziemt, die Gott zu verehren bekennen, nämlich durch gute Werke“ (1Ti 2:9, 10). Petrus konnte sich auf Beispiele aus der vorchristlichen Zeit berufen, als er Frauen nahelegte, ihre Schönheit solle „die verborgene Person des Herzens im unvergänglichen Gewand des stillen und milden Geistes [sein], der in den Augen Gottes von großem Wert ist“; er wies auf Frauen wie Sara hin, die sich dadurch schmückten, dass „sie sich ihren eigenen Männern unterwarfen“ (1Pe 3:1-6). Die Bibel ist also, sofern man sich danach ausrichtet, der Wegweiser für die richtige Einschätzung und die ausgeglichene Verwendung von Schmuck und Zierrat.

Wie sich Christen schmücken sollten. Jesus und seine Apostel warnten immer wieder davor, auf das, was man sieht, zu vertrauen und durch äußeren Schmuck etwas vortäuschen zu wollen. Nach den Worten des Apostels Paulus sollten sich christliche Frauen „in wohlgeordnetem Kleid mit Bescheidenheit und gesundem Sinn schmücken, nicht mit besonderem Flechten der Haare und mit Gold oder Perlen oder sehr kostspieligem Gewand“ (1Ti 2:9). In den Tagen der Apostel legten die Frauen, die in der von der griechischen Kultur beeinflussten Welt lebten, allgemein großen Wert auf kunstvolle Frisuren und Schmuck. Daher war es angebracht, dass Petrus den Frauen in der Christenversammlung riet, ‘dem äußerlichen Flechten der Haare und dem Anlegen goldener Schmucksachen oder dem Tragen äußerer Kleider’ keinen allzu großen Wert beizumessen, sondern ihren Schmuck „die verborgene Person des Herzens im unvergänglichen Gewand des stillen und milden Geistes“ sein zu lassen, mit dem sich auch die treuen Frauen der alten Zeit schmückten (1Pe 3:3-5).