2. Kor. 11:13-15 „Solche Menschen sind falsche Apostel, betrügerische Arbeiter, die die Gestalt von Aposteln Christi annehmen. Und kein Wunder, denn der Satan selbst nimmt immer wieder die Gestalt eines Engels des Lichts an. Es ist daher nichts Großes, wenn auch seine Diener immer wieder die Gestalt von Dienern der Gerechtigkeit annehmen. Ihr Ende aber wird gemäß ihren Werken sein.“

2. Petr. 2:1 „Es gab indes auch falsche Propheten unter dem Volke, wie es auch unter euch falsche Lehrer geben wird. Eben diese werden unauffällig verderbliche Sekten einführen und werden sogar den Gebieter verleugnen, der sie erkauft hat, wodurch sie schnelle Vernichtung über sich bringen.“

Röm. 16:17, 18 „Nun ermahne ich euch, Brüder, die im Auge zu behalten, die Spaltungen hervorrufen und Ursachen zum Straucheln geben entgegen der Lehre, die ihr gelernt habt, und meidet sie. Denn Menschen von dieser Art sind Sklaven, nicht unseres Herrn Christus, sondern ihres eigenen Bauches; und durch glatte Worte und schmeichelhafte Reden verführen sie das Herz der Arglosen.“

Chronologie

Zurück bis zu Adams Erschaffung

Weltliche Chronologen stimmen allgemein darin überein, daß Babylon im Oktober 539 v. u. Z. fiel; dieses Ereignis ist in der Bibel aufgezeichnet

Dan. 5:30, 31 „In derselben Nacht wurde Belsazar, der chaldäische König, getötet, und Darius selbst, der Meder, empfing das Königreich.“

„Im Jahre 539 v. Chr. fiel Babylon kampflos an Cyrus den Großen, den persischen Achämeniden“ (The Encyclopedia Americana [New York, 1956], Band III, S. 9).

„Nabunaid [Nabonid] teilte die Königsmacht mit seinem ältesten Sohn Belsazar. Belsazar wird in babylonischen Inschriften als Kronprinz bezeichnet . . . Belsazar übte tatsächlich die Mitregentschaft in Babylon aus . . . Im siebzehnten Jahr König Nabunaids fiel Babylon an Cyrus, den Perser. Die Nabunaid-Chronik gibt genaue Daten an. Am vierzehnten Tag des Monats Taschritu, dem 10. Oktober 539 v. Chr., nahmen die persischen Streitkräfte Sippar ein; am sechzehnten Tag, dem 12. Oktober, ,zog das Heer des Cyrus ohne Schlacht in Babylon ein‘ “ (Light from the Ancient Past [Princeton, 1959], Jack Finegan, S. 227—229).

Die Chronik des Nabonid: „Im Monat Taschritu [Tischri, hebräischer 7. Monat], als Cyrus das Heer von Akkad in Opis am Tigris angriff . . . Am 14. Tag wurde Sippar ohne Schlacht genommen. Nabonid floh. Am 16. Tag [11./12. Oktober 539 v. u. Z., Julianischer Kalender, oder 5./6. Oktober, Gregorianischer Kalender] zogen Gobryas (Ugbaru), der Statthalter von Gutium, und das Heer des Cyrus ohne Schlacht in Babylon ein. Nachher wurde Nabonid in Babylon festgenommen, als er (dorthin) zurückkehrte . . . Im Monat Arahschamnu [Marcheschwan, hebräischer 8. Monat], am 3. Tag [28./29. Oktober, Julianischer Kalender], zog Cyrus in Babylon ein“ (Ancient Near Eastern Texts Relating to the Old Testament [Princeton, 1955], James B. Pritchard, S. 306).

Nach kurzer Herrschaft von Darius, dem Meder, gab Cyrus in seinem ersten Jahr Befreiungserlaß für Juden heraus

Dan. 9:1, 2 „Im ersten Jahr des Darius, des Sohnes des Ahasverus, vom Samen der Meder, der zum König über das Königreich der Chaldäer gemacht worden war, im ersten Jahr seiner Regierung merkte ich selbst, Daniel, durch die Bücher auf die Zahl der Jahre, über die das Wort Jehovas an Jeremia, den Propheten, ergangen war, um die Verwüstungen Jerusalems zu erfüllen, nämlich siebzig Jahre.“

Esra 1:1-3 „Im ersten Jahr des Cyrus, des Königs von Persien, erweckte Jehova den Geist des Cyrus, des Königs von Persien, damit sich das aus dem Munde Jeremias ergangene Wort Jehovas erfülle, so daß er einen Ruf durch sein ganzes Reich ergehen ließ und auch schriftlich, der besagte: ,Dies ist, was Cyrus, der König von Persien, gesagt hat: „Alle Königreiche der Erde hat Jehova, der Gott der Himmel, mir gegeben, und er selbst hat mich beauftragt, ihm ein Haus zu bauen in Jerusalem, das in Juda ist. Wer irgend unter euch von seinem ganzen Volke ist: sein Gott möge sich als mit ihm seiend erweisen. So ziehe er hinauf nach Jerusalem, das in Juda ist, und baue das Haus Jehovas des Gottes Israels.“ ‘ “

Nach langem Überlandtreck waren die Juden im siebenten Monat oder im Frühherbst des Jahres 537 v. u. Z. wieder in Jerusalem

Esra 3:1 „Als der siebente Monat [September/Oktober] herankam, waren die Söhne Israels in ihren Städten. Und das Volk begann sich wie e i n Mann nach Jerusalem zu versammeln.“

„Immerhin bedeutete es ein Wagnis, aus dem reichen Land Babylonien . . . den harten Weg in die Trümmer eines verwüsteten Landes anzutreten. Dessenungeachtet sammelt sich nach zeitraubenden Vorbereitungen im Frühjahr des Jahres 537 v. Chr. eine lange Karawane zum Marsch in die alte Heimat. . . . Fast 1 300 Kilometer sind von Babylon bis zum fernen Jerusalem zu bewältigen“ (Und die Bibel hat doch recht [Düsseldorf, 1955], Werner Keller, S. 303).

Siehe auch das Hauptthema „Babylon die Große“, S. 51.

70 Jahre von Rückführung der Juden (537 v. u. Z.) zurück in die Zeit der vollständigen Verödung des Landes nach Jerusalems Zerstörung (607 v. u. Z.)

Dan. 9:2 „Ich selbst, Daniel, [merkte] durch die Bücher auf die Zahl der Jahre, über die das Wort Jehovas an Jeremia, den Propheten, ergangen war, um die Verwüstungen Jerusalems zu erfüllen, nämlich siebzig Jahre.“

Jer. 25:11, 12; 29:10 „Dieses ganze Land soll ein verwüsteter Ort werden, ein Gegenstand des Entsetzens, und diese Nationen werden dem König von Babylon siebzig Jahre dienen müssen. Und es soll geschehen, wenn siebzig Jahre voll sind, daß ich den König von Babylon und jene Nation zur Rechenschaft ziehen werde.“ „Denn dies ist, was Jehova gesprochen hat: ,In Übereinstimmung mit der Erfüllung von siebzig Jahren in Babylon werde ich euch meine Aufmerksamkeit zuwenden, und ich will euch gegenüber mein gutes Wort bestätigen, indem ich euch an diesen Ort zurückbringe.‘ “

2. Chron. 36:20, 21 „Er [führte] die vom Schwerte Übriggebliebenen gefangen nach Babylon hinweg . . ., um Jehovas durch den Mund Jeremias gesprochenes Wort zu erfüllen, bis das Land seine Sabbate abgezahlt hatte. Alle Tage, da es verödet dalag, hielt es Sabbat, um siebzig Jahre zu erfüllen.“

„Ich komme nun auf das, was in den Urkunden und Geschichten der Chaldäer über unser Volk berichtet wird — Quellen, die auch in anderen Punkten mit unseren Schriften vielfach übereinstimmen . . . Ein Zeuge ist Berossos [babylonischer Priester und Geschichtsschreiber des dritten Jahrhunderts v. u. Z.] . . . [, von] dessen [Nabopolassars] Thaten erzählend er berichtet, ,wie er seinen Sohn Nabuchodonosor [Nebukadnezar] . . . in unser Land schickte . . .; wie derselbige . . . den Tempel in Jerusalem in Asche legte, unser ganzes Volk wegführte und nach Babylon versetzte, und wie dann unsere Hauptstadt 70 Jahre lang bis auf den Perserkönig Kyros [Cyrus] wüste gelegen sei‘ “ (Flavius Josephus, der jüdische Geschichtsschreiber, Über das hohe Alter des jüdischen Volkes, gegen Apion, übersetzt von Heinrich Paret [Stuttgart, 1856], Buch 1, Abs. 19).

390 Jahre von Jerusalems Zerstörung (607 v. u. Z.) zurück bis zum Beginn der „Vergehung des Hauses Israel“, als es sich von Juda trennte und eigene Regierung und Kälberanbetung einführte

Hes. 4:1, 2, 4-6 „Und du, o Menschensohn, nimm dir einen Ziegelstein, und du sollst ihn vor dich legen und darauf eine Stadt eingravieren, ja Jerusalem. Und du sollst sie belagern . . . Und was dich betrifft, lege dich auf deine linke Seite, und du sollst die Vergehung des Hauses Israel darauf legen. Nach der Zahl der Tage, die du darauf liegen wirst, wirst du ihre Vergehung tragen. Und ich selbst will dir die Jahre ihrer Vergehung nach der Zahl von dreihundertneunzig Tagen geben, und du sollst die Vergehung des Hauses Israel tragen . . . Einen Tag für ein Jahr, einen Tag für ein Jahr, das habe ich dir gegeben.“

2. Kö. 17:21 „Er riß Israel von dem Hause Davids ab [997 v. u. Z.], und sie machten dann Jerobeam, den Sohn Nebats, zum König; und Jerobeam ging daran, Israel davon abzubringen, Jehova zu folgen, und er veranlaßte sie, mit einer großen Sünde zu sündigen.“

Siehe auch „Verzeichnis der zur gleichen Zeit lebenden Könige und Propheten und der bezüglichen Ereignisse“ (mit biblischen Beweistexten) auf S. 156—160 des Buches „Ausgerüstet für jedes gute Werk“ (Brooklyn, 1950), Watchtower Bible and Tract Society, Inc.

37 Jahre vom Ende der Herrschaft Salomos zurück bis zum Beginn des Baus des Tempels Jehovas in Jerusalem

1. Kö. 11:42 „Die Tage, die Salomo in Jerusalem über ganz Israel regiert hatte, waren vierzig Jahre.“

1. Kö. 6:1 „Es begab sich im vierhundertachtzigsten Jahr nach dem Auszug der Söhne Israels aus dem Land Ägypten, im vierten Jahr, im Monat Siw, das ist der zweite Monat, nachdem Salomo König über Israel geworden war, daß er daranging, das Haus für Jehova zu bauen.“

479 Jahre vom Beginn der Arbeit am Tempel zurück bis zum Auszug der Israeliten aus Ägypten

1. Kö. 6:1 „Es begab sich im vierhundertachtzigsten Jahr [beachte: im 480. Jahr, nicht 480 Jahre] nach dem Auszug der Söhne Israels aus dem Land Ägypten . . ., daß er [Salomo] daranging, das Haus für Jehova zu bauen.“

430 Jahre vom Auszug zurück bis in die Zeit, da Abraham das Land Kanaan betrat

2. Mose 12:40 „Die Wohnzeit der Söhne Israels, die in Ägypten gewohnt hatten, betrug vierhundertdreißig Jahre.“ (Siehe auch V. 41.)

Gal. 3:17 „Was den zuvor von Gott rechtskräftig gemachten Bund [mit Abraham] betrifft, so macht ihn das ,Gesetz‘, das vierhundertdreißig Jahre später entstanden ist, nicht ungültig.“

427 Jahre von Abrahams Einzug in Kanaan zurück bis zur Sintflut

1. Mose 11:10 bis 12:5 „Sem war hundert Jahre alt, als er zwei Jahre nach der Sintflut der Vater Arpachschads wurde. . . . Und Arpachschad lebte fünfunddreißig Jahre und wurde dann der Vater Schelachs. . . . Und Schelach lebte dreißig Jahre und wurde dann der Vater Ebers. . . . Und Eber lebte vierunddreißig Jahre und wurde dann der Vater Pelegs. . . . Und Peleg lebte dreißig Jahre und wurde dann der Vater von Rëu. . . . Und Rëu lebte zweiunddreißig Jahre und wurde dann der Vater Serugs. . . . Und Serug lebte dreißig Jahre und wurde dann der Vater Nachors. . . . Und Nachor lebte neunundzwanzig Jahre und wurde dann der Vater Terachs. . . . Und Terach . . . wurde der Vater Abrams, Nachors und Harans. . . . Und die Tage Terachs wurden zweihundertfünf Jahre. Dann starb Terach in Charan. . . . Darauf ging Abram, so, wie Jehova zu ihm geredet hatte . . . Und Abram war fünfundsiebzig Jahre alt, als er aus Charan auszog. . . . Schließlich kamen sie in das Land Kanaan.“

Bis zur Geburt Ebers 30 „

Bis zur Geburt Pelegs 34 „

Bis zur Geburt Rëus 30 „

Bis zur Geburt Serugs 32 „

Bis zur Geburt Nachors 30 „

Bis zur Geburt Terachs 29 „

427 Jahre

1 656 Jahre von der Flut zurück bis zu Adams Erschaffung

1. Mose 5:3-29; 7:6 „Adam lebte hundertdreißig Jahre und wurde dann der Vater [von] . . . Seth. . . . Und Seth lebte hundertfünf Jahre und wurde dann der Vater des Enosch. . . . Und Enosch lebte neunzig Jahre und wurde dann der Vater Kenans. . . . Und Kenan lebte siebzig Jahre und wurde dann der Vater Mahalalels. . . . Und Mahalalel lebte fünfundsechzig Jahre und wurde dann der Vater Jareds. . . . Und Jared lebte hundertzweiundsechzig Jahre und wurde dann der Vater Henochs. . . . Und Henoch lebte fünfundsechzig Jahre und wurde dann der Vater Methusalahs. . . . Und Methusalah lebte hundertsiebenundachtzig Jahre und wurde dann der Vater Lamechs. . . . Und Lamech lebte hundertzweiundachtzig Jahre und wurde dann der Vater eines Sohnes. Und er gab ihm dann den Namen Noah.“ „Und Noah war sechshundert Jahre alt, als die Wasser der Sintflut über die Erde kamen.“

Darauf bis zur Geburt Enoschs 105 „

Bis zur Geburt Kenans 90 „

Bis zur Geburt Mahalalels 70 „

Bis zur Geburt Jareds 65 „

Bis zur Geburt Henochs 162 „

Bis zur Geburt Methusalahs 65 „

Bis zur Geburt Lamechs 187 „

Bis zur Geburt Noahs 182 „

Bis zur Sintflut 600 „

1 656 Jahre