EHUD

(Ẹhud).

1. Ein Nachkomme Jediaels vom Stamm Benjamin durch Bilhan; ein tapferer, starker Mann (1Ch 7:6, 10, 11).

2. Sohn Geras aus dem Stamm Benjamin (Ri 3:15). Ehud wurde von Gott erwählt, die Nation aus der 18-jährigen Knechtschaft des Königs Eglon von Moab zu befreien. Gott hatte die Bedrückung zugelassen, weil die Israeliten taten, „was böse war in Jehovas Augen“ (Ri 3:12-14).

Als die Israeliten begannen, zu Jehova um Hilfe zu rufen, erweckte er einen „Retter“ in der Person Ehuds. Nach einiger Zeit sandten die Israeliten durch Ehud Tribut an Eglon. Ehud hatte sich ein zweischneidiges Schwert gemacht; „eine Elle [hebr. gómedh] war seine Länge“, ein Längenmaß, über das in diesem besonderen Fall Unklarheit herrscht. Einige verstehen darunter eine kurze Elle von ca. 38 cm. Bei Ehud handelte es sich um einen linkshändigen Mann oder wörtlich „einen [an] seiner rechten Hand verschlossenen (gehemmten, gehinderten) Mann“. Dies bedeutet allerdings nicht, dass Ehud körperbehindert war, da dieser hebräische Ausdruck auch in Verbindung mit 700 benjaminitischen Kriegern verwendet wird, die höchstwahrscheinlich kein körperliches Gebrechen hatten, sondern „linkshändig“ und offensichtlich mit beiden Händen gleich geschickt waren (Ri 3:15, 16, Fn.; 20:16; vgl. 1Ch 12:2). Die Bibel sagt nicht ausdrücklich, dass Ehud mit beiden Händen gleich geschickt war, obwohl das möglich gewesen sein könnte. Da er Linkshänder war, gürtete er das Schwert jedenfalls unter sein Gewand an seine rechte Hüfte.

Nachdem Ehud den Tribut überbracht hatte, sandte er die Tributträger weg, kehrte aber selbst bei den Steinbrüchen von Gilgal um. Er kam zu dem Moabiterkönig Eglon, als dieser in seinem Dachgemach saß, und sagte zu ihm: „Ein Wort von Gott habe ich für dich.“ Interessiert erhob sich Eglon von seinem Thron. Darauf „fuhr Ehud mit seiner linken Hand hinein und nahm das Schwert von seiner rechten Hüfte“ und stieß es Eglon in seinen fetten Bauch, sodass ‘auch der Griff nach der Klinge hineinfuhr und sich das Fett um die Klinge schloss’. Ein Rechtshänder hätte wahrscheinlich sein Schwert von seiner linken Seite gezogen, quer über den Körper. Es ist daher unwahrscheinlich, dass Eglon erwartete, dass Ehud mit der linken Hand ein Schwert von seiner rechten Hüfte ziehen würde. Sobald der feindliche Herrscher tot war, entrann Ehud durch das Luftloch, nachdem er die Türen des Dachgemachs hinter sich geschlossen und verriegelt hatte. Als Eglons Diener schließlich die Türen öffneten, entdeckten sie, dass „ihr Herr ... zur Erde gefallen [war], tot!“ (Ri 3:15-25).

Nachdem Ehud in die Berggegend von Ephraim entronnen war, rief er ein israelitisches Heer zusammen und sprach: „Folgt mir, denn Jehova hat eure Feinde, die Moabiter, in eure Hand gegeben.“ Sie nahmen die Furten des Jordan ein und schnitten den Moabitern den Rückzug in ihr Heimatland ab. Zweifellos waren die Moabiter durch den Tod ihres Königs bereits demoralisiert. Die Israeliten schlugen 10 000 von ihnen nieder, „jeder ein Stämmiger und jeder ein tapferer Mann; und kein einziger entrann“. Nachdem Moab durch Israel unter der Führung Ehuds unterworfen worden war, hatte „das Land ... fortan Ruhe, achtzig Jahre lang“ (Ri 3:26-30).

Ehud wird nicht ausdrücklich als Richter bezeichnet, sondern als „Retter“ (Ri 3:15). Aber Othniel wurde sowohl „Retter“ als auch „Richter“ genannt (Ri 3:9, 10), und es war die Zeit der Richter. Ehud wurde daher offensichtlich nicht nur als „Retter“, sondern auch als Richter angesehen.

3. Ein Name, der unter den Nachkommen Benjamins in 1. Chronika 8:1, 6 erscheint.