Quellen für das Arbeitsheft der Leben-und-Dienst-Zusammenkunft
7.–13. JANUAR
SCHÄTZE AUS GOTTES WORT | APOSTELGESCHICHTE 21–22
Nach geistigen Schätzen graben
nwtsty-Studienanmerkung zu Apg 22:16
wasch deine Sünden ab, indem du seinen Namen anrufst: Oder „wasch deine Sünden ab und ruf seinen Namen an“. Die Sünden werden nicht durch das Taufwasser an sich abgewaschen, sondern dadurch, dass man den Namen Jesu anruft. Dazu ist es nötig, an Jesus zu glauben und diesen Glauben durch entsprechende Taten zu beweisen (Apg 10:43; Jak 2:14, 18).
14.–20. JANUAR
SCHÄTZE AUS GOTTES WORT | APOSTELGESCHICHTE 23–24
Nach geistigen Schätzen graben
nwtsty-Studienanmerkung zu Apg 23:6
ich bin ein Pharisäer: Einige der Anwesenden kannten Paulus (Apg 22:5). Als sich Paulus als Sohn von Pharisäern bezeichnete, war den Pharisäern im Sanhedrin offensichtlich klar, dass er sich damit auf ihre gemeinsamen Wurzeln bezog, auch wenn er mittlerweile ein überzeugter Christ war. Paulus heuchelte ihnen also nichts vor. Dass er sich hier als Pharisäer bezeichnete, war nur eingeschränkt zu verstehen: Er identifizierte sich eher mit den Pharisäern, die wie er an die Auferstehung glaubten, als mit den Sadduzäern. So schuf er eine gemeinsame Grundlage mit den anwesenden Pharisäern. Dadurch, dass er das strittige Thema der Auferstehung aufbrachte, hoffte er wahrscheinlich, einige im Sanhedrin für sich und seine Argumente zu gewinnen — was ihm tatsächlich gelang (Apg 23:7-9). Die Aussage von Paulus in Apg 23:6 passt auch zu dem, was er später bei seiner Verteidigung vor König Agrippa über sich selbst sagte (Apg 26:5). Und als er von Rom aus den Christen in Philippi schrieb, erwähnte er ebenfalls seinen Hintergrund als Pharisäer (Php 3:5). Interessant ist auch, wie andere Christen, die früher Pharisäer gewesen waren, in Apg 15:5 beschrieben werden.
nwtsty-Studienanmerkung zu Apg 24:24
Drusilla: Die dritte und jüngste Tochter von Herodes Agrippa I., der in Apg 12:1 erwähnt und dort als Herodes bezeichnet wird. Sie wurde um das Jahr 38 u. Z. geboren und war eine Schwester von Agrippa II. und Bernice (auch Berenike). Der Statthalter Felix war ihr zweiter Mann. Sie heiratete ihn um das Jahr 54 mit etwa 16. Von ihrem ersten Mann, dem syrischen König Azizus von Emesa, hatte sie sich scheiden lassen. Drusilla war möglicherweise dabei, als Paulus vor Felix über „Gerechtigkeit, Selbstbeherrschung und das kommende Gericht“ sprach (Apg 24:25). Als Felix sein Amt als Statthalter seinem Nachfolger Festus übergab, ließ er Paulus in Haft zurück, weil er „die Gunst der Juden gewinnen wollte“; manche meinen, er habe das seiner jungen Frau zuliebe getan, die eine Jüdin war (Apg 24:27).
21.–27. JANUAR
SCHÄTZE AUS GOTTES WORT | APOSTELGESCHICHTE 25–26
Nach geistigen Schätzen graben
nwtsty-Studienanmerkung zu Apg 26:14
gegen die Stacheln auszuschlagen: Hier ist mit „Stachel“ ein Stab mit scharfer Spitze zum Antreiben von Tieren gemeint (Ri 3:31). Die Redewendung „gegen die Stacheln ausschlagen“ findet man auch in der griechischen Literatur. Sie geht auf das Bild von einem Stier zurück, der sich gegen den Stachel wehrt und sich durch sein störrisches Verhalten selbst verletzt. So ähnlich verhielt sich Saulus, bevor er ein Christ wurde. Er bekämpfte Jesu Nachfolger, die den Rückhalt ihres Gottes Jehova hatten, und riskierte damit, sich selbst ernsthaft zu schaden. (Vergleiche Apg 5:38, 39; 1Ti 1:13, 14.) In Pr 12:11 ist von Ochsenstacheln die Rede. Sie werden dort im übertragenen Sinn für die Worte eines weisen Menschen gebraucht, die jemand dazu bewegen, auf Rat zu hören.
nwt-Worterklärungen
Stachel: Ein langer Stab mit einer scharfen Metallspitze zum Antreiben von Tieren. Ochsenstacheln werden mit den Worten eines Weisen verglichen, die den Zuhörer bewegen, auf klugen Rat zu hören. „Gegen die Stacheln ausschlagen“ beschreibt einen Stier, der sich gegen den Stachel wehrt und sich durch sein störrisches Verhalten selbst verletzt (Apg 26:14; Ri 3:31).
28. JANUAR–3. FEBRUAR
SCHÄTZE AUS GOTTES WORT | APOSTELGESCHICHTE 27–28
Nach geistigen Schätzen graben
nwtsty-Studienanmerkung zu Apg 27:9
die Fastenzeit des Sühnetages: Oder „das Herbstfasten“. Wtl. „das Fasten“. Der griechische Ausdruck bezieht sich auf das einzige Fasten, das im mosaischen Gesetz vorgeschrieben war. Es handelte sich dabei um das Fasten am jährlichen Sühnetag, auch Jom Kippur genannt (von hebräisch jōm hakkippurím, „Tag des Bedeckens, der Bedeckungen“) (3Mo 16:29-31; 23:26-32; 4Mo 29:7). In Verbindung mit dem Sühnetag findet man die Wendung „sich in Betrübnis beugen“; man geht davon aus, dass dazu verschiedene Formen der Enthaltsamkeit gehörten, einschließlich Fasten (3Mo 16:29). Offensichtlich war das Fasten an diesem Tag eine der wichtigsten Ausdrucksformen der Enthaltsamkeit. Dafür spricht, dass der Sühnetag in Apg 27:9 wörtlich als „das Fasten“ bezeichnet wurde. Der Sühnetag fiel in den späten September oder den frühen Oktober.
nwtsty-Studienanmerkung zu Apg 28:11
Söhne von Zeus: In der griechischen und römischen Mythologie handelte es sich bei den „Söhnen von Zeus“ (griechisch Dióskuroi) um Kastor und Pollux. Sie waren die Zwillingssöhne von dem Gott Zeus (Jupiter) und der Spartanerkönigin Leda. Unter anderem galten sie als Beschützer und Retter der Seeleute. Dieses Detail über die Galionsfigur des Schiffes ist ein weiterer Beweis, dass der Bericht von einem Augenzeugen geschrieben wurde.