Chronologie

Zurück bis zu Adams Erschaffung

Weltliche Chronologen stimmen allgemein darin überein, daß Babylon im Oktober 539 v. u. Z. fiel; dieses Ereignis ist in der Bibel aufgezeichnet

Dan. 5:30, 31 „In derselben Nacht wurde Belsazar, der chaldäische König, getötet, und Darius selbst, der Meder, empfing das Königreich.“

„Im Jahre 539 v. Chr. fiel Babylon kampflos an Cyrus den Großen, den persischen Achämeniden“ (The Encyclopedia Americana [New York, 1956], Band III, S. 9).

„Nabunaid [Nabonid] teilte die Königsmacht mit seinem ältesten Sohn Belsazar. Belsazar wird in babylonischen Inschriften als Kronprinz bezeichnet . . . Belsazar übte tatsächlich die Mitregentschaft in Babylon aus . . . Im siebzehnten Jahr König Nabunaids fiel Babylon an Cyrus, den Perser. Die Nabunaid-Chronik gibt genaue Daten an. Am vierzehnten Tag des Monats Taschritu, dem 10. Oktober 539 v. Chr., nahmen die persischen Streitkräfte Sippar ein; am sechzehnten Tag, dem 12. Oktober, ,zog das Heer des Cyrus ohne Schlacht in Babylon ein‘ “ (Light from the Ancient Past [Princeton, 1959], Jack Finegan, S. 227—229).

Die Chronik des Nabonid: „Im Monat Taschritu [Tischri, hebräischer 7. Monat], als Cyrus das Heer von Akkad in Opis am Tigris angriff . . . Am 14. Tag wurde Sippar ohne Schlacht genommen. Nabonid floh. Am 16. Tag [11./12. Oktober 539 v. u. Z., Julianischer Kalender, oder 5./6. Oktober, Gregorianischer Kalender] zogen Gobryas (Ugbaru), der Statthalter von Gutium, und das Heer des Cyrus ohne Schlacht in Babylon ein. Nachher wurde Nabonid in Babylon festgenommen, als er (dorthin) zurückkehrte . . . Im Monat Arahschamnu [Marcheschwan, hebräischer 8. Monat], am 3. Tag [28./29. Oktober, Julianischer Kalender], zog Cyrus in Babylon ein“ (Ancient Near Eastern Texts Relating to the Old Testament [Princeton, 1955], James B. Pritchard, S. 306).

Nach kurzer Herrschaft von Darius, dem Meder, gab Cyrus in seinem ersten Jahr Befreiungserlaß für Juden heraus

Dan. 9:1, 2 „Im ersten Jahr des Darius, des Sohnes des Ahasverus, vom Samen der Meder, der zum König über das Königreich der Chaldäer gemacht worden war, im ersten Jahr seiner Regierung merkte ich selbst, Daniel, durch die Bücher auf die Zahl der Jahre, über die das Wort Jehovas an Jeremia, den Propheten, ergangen war, um die Verwüstungen Jerusalems zu erfüllen, nämlich siebzig Jahre.“

Esra 1:1-3 „Im ersten Jahr des Cyrus, des Königs von Persien, erweckte Jehova den Geist des Cyrus, des Königs von Persien, damit sich das aus dem Munde Jeremias ergangene Wort Jehovas erfülle, so daß er einen Ruf durch sein ganzes Reich ergehen ließ und auch schriftlich, der besagte: ,Dies ist, was Cyrus, der König von Persien, gesagt hat: „Alle Königreiche der Erde hat Jehova, der Gott der Himmel, mir gegeben, und er selbst hat mich beauftragt, ihm ein Haus zu bauen in Jerusalem, das in Juda ist. Wer irgend unter euch von seinem ganzen Volke ist: sein Gott möge sich als mit ihm seiend erweisen. So ziehe er hinauf nach Jerusalem, das in Juda ist, und baue das Haus Jehovas des Gottes Israels.“ ‘ “

Nach langem Überlandtreck waren die Juden im siebenten Monat oder im Frühherbst des Jahres 537 v. u. Z. wieder in Jerusalem

Esra 3:1 „Als der siebente Monat [September/Oktober] herankam, waren die Söhne Israels in ihren Städten. Und das Volk begann sich wie e i n Mann nach Jerusalem zu versammeln.“

„Immerhin bedeutete es ein Wagnis, aus dem reichen Land Babylonien . . . den harten Weg in die Trümmer eines verwüsteten Landes anzutreten. Dessenungeachtet sammelt sich nach zeitraubenden Vorbereitungen im Frühjahr des Jahres 537 v. Chr. eine lange Karawane zum Marsch in die alte Heimat. . . . Fast 1 300 Kilometer sind von Babylon bis zum fernen Jerusalem zu bewältigen“ (Und die Bibel hat doch recht [Düsseldorf, 1955], Werner Keller, S. 303).

Siehe auch das Hauptthema „Babylon die Große“, S. 51.

70 Jahre von Rückführung der Juden (537 v. u. Z.) zurück in die Zeit der vollständigen Verödung des Landes nach Jerusalems Zerstörung (607 v. u. Z.)

Dan. 9:2 „Ich selbst, Daniel, [merkte] durch die Bücher auf die Zahl der Jahre, über die das Wort Jehovas an Jeremia, den Propheten, ergangen war, um die Verwüstungen Jerusalems zu erfüllen, nämlich siebzig Jahre.“

Jer. 25:11, 12; 29:10 „Dieses ganze Land soll ein verwüsteter Ort werden, ein Gegenstand des Entsetzens, und diese Nationen werden dem König von Babylon siebzig Jahre dienen müssen. Und es soll geschehen, wenn siebzig Jahre voll sind, daß ich den König von Babylon und jene Nation zur Rechenschaft ziehen werde.“ „Denn dies ist, was Jehova gesprochen hat: ,In Übereinstimmung mit der Erfüllung von siebzig Jahren in Babylon werde ich euch meine Aufmerksamkeit zuwenden, und ich will euch gegenüber mein gutes Wort bestätigen, indem ich euch an diesen Ort zurückbringe.‘ “

2. Chron. 36:20, 21 „Er [führte] die vom Schwerte Übriggebliebenen gefangen nach Babylon hinweg . . ., um Jehovas durch den Mund Jeremias gesprochenes Wort zu erfüllen, bis das Land seine Sabbate abgezahlt hatte. Alle Tage, da es verödet dalag, hielt es Sabbat, um siebzig Jahre zu erfüllen.“

„Ich komme nun auf das, was in den Urkunden und Geschichten der Chaldäer über unser Volk berichtet wird — Quellen, die auch in anderen Punkten mit unseren Schriften vielfach übereinstimmen . . . Ein Zeuge ist Berossos [babylonischer Priester und Geschichtsschreiber des dritten Jahrhunderts v. u. Z.] . . . [, von] dessen [Nabopolassars] Thaten erzählend er berichtet, ,wie er seinen Sohn Nabuchodonosor [Nebukadnezar] . . . in unser Land schickte . . .; wie derselbige . . . den Tempel in Jerusalem in Asche legte, unser ganzes Volk wegführte und nach Babylon versetzte, und wie dann unsere Hauptstadt 70 Jahre lang bis auf den Perserkönig Kyros [Cyrus] wüste gelegen sei‘ “ (Flavius Josephus, der jüdische Geschichtsschreiber, Über das hohe Alter des jüdischen Volkes, gegen Apion, übersetzt von Heinrich Paret [Stuttgart, 1856], Buch 1, Abs. 19).

390 Jahre von Jerusalems Zerstörung (607 v. u. Z.) zurück bis zum Beginn der „Vergehung des Hauses Israel“, als es sich von Juda trennte und eigene Regierung und Kälberanbetung einführte

Hes. 4:1, 2, 4-6 „Und du, o Menschensohn, nimm dir einen Ziegelstein, und du sollst ihn vor dich legen und darauf eine Stadt eingravieren, ja Jerusalem. Und du sollst sie belagern . . . Und was dich betrifft, lege dich auf deine linke Seite, und du sollst die Vergehung des Hauses Israel darauf legen. Nach der Zahl der Tage, die du darauf liegen wirst, wirst du ihre Vergehung tragen. Und ich selbst will dir die Jahre ihrer Vergehung nach der Zahl von dreihundertneunzig Tagen geben, und du sollst die Vergehung des Hauses Israel tragen . . . Einen Tag für ein Jahr, einen Tag für ein Jahr, das habe ich dir gegeben.“

2. Kö. 17:21 „Er riß Israel von dem Hause Davids ab [997 v. u. Z.], und sie machten dann Jerobeam, den Sohn Nebats, zum König; und Jerobeam ging daran, Israel davon abzubringen, Jehova zu folgen, und er veranlaßte sie, mit einer großen Sünde zu sündigen.“

Siehe auch „Verzeichnis der zur gleichen Zeit lebenden Könige und Propheten und der bezüglichen Ereignisse“ (mit biblischen Beweistexten) auf S. 156—160 des Buches „Ausgerüstet für jedes gute Werk“ (Brooklyn, 1950), Watchtower Bible and Tract Society, Inc.

37 Jahre vom Ende der Herrschaft Salomos zurück bis zum Beginn des Baus des Tempels Jehovas in Jerusalem

1. Kö. 11:42 „Die Tage, die Salomo in Jerusalem über ganz Israel regiert hatte, waren vierzig Jahre.“

1. Kö. 6:1 „Es begab sich im vierhundertachtzigsten Jahr nach dem Auszug der Söhne Israels aus dem Land Ägypten, im vierten Jahr, im Monat Siw, das ist der zweite Monat, nachdem Salomo König über Israel geworden war, daß er daranging, das Haus für Jehova zu bauen.“

479 Jahre vom Beginn der Arbeit am Tempel zurück bis zum Auszug der Israeliten aus Ägypten

1. Kö. 6:1 „Es begab sich im vierhundertachtzigsten Jahr [beachte: im 480. Jahr, nicht 480 Jahre] nach dem Auszug der Söhne Israels aus dem Land Ägypten . . ., daß er [Salomo] daranging, das Haus für Jehova zu bauen.“

430 Jahre vom Auszug zurück bis in die Zeit, da Abraham das Land Kanaan betrat

2. Mose 12:40 „Die Wohnzeit der Söhne Israels, die in Ägypten gewohnt hatten, betrug vierhundertdreißig Jahre.“ (Siehe auch V. 41.)

Gal. 3:17 „Was den zuvor von Gott rechtskräftig gemachten Bund [mit Abraham] betrifft, so macht ihn das ,Gesetz‘, das vierhundertdreißig Jahre später entstanden ist, nicht ungültig.“

427 Jahre von Abrahams Einzug in Kanaan zurück bis zur Sintflut

1. Mose 11:10 bis 12:5 „Sem war hundert Jahre alt, als er zwei Jahre nach der Sintflut der Vater Arpachschads wurde. . . . Und Arpachschad lebte fünfunddreißig Jahre und wurde dann der Vater Schelachs. . . . Und Schelach lebte dreißig Jahre und wurde dann der Vater Ebers. . . . Und Eber lebte vierunddreißig Jahre und wurde dann der Vater Pelegs. . . . Und Peleg lebte dreißig Jahre und wurde dann der Vater von Rëu. . . . Und Rëu lebte zweiunddreißig Jahre und wurde dann der Vater Serugs. . . . Und Serug lebte dreißig Jahre und wurde dann der Vater Nachors. . . . Und Nachor lebte neunundzwanzig Jahre und wurde dann der Vater Terachs. . . . Und Terach . . . wurde der Vater Abrams, Nachors und Harans. . . . Und die Tage Terachs wurden zweihundertfünf Jahre. Dann starb Terach in Charan. . . . Darauf ging Abram, so, wie Jehova zu ihm geredet hatte . . . Und Abram war fünfundsiebzig Jahre alt, als er aus Charan auszog. . . . Schließlich kamen sie in das Land Kanaan.“

Bis zur Geburt Ebers 30 „

Bis zur Geburt Pelegs 34 „

Bis zur Geburt Rëus 30 „

Bis zur Geburt Serugs 32 „

Bis zur Geburt Nachors 30 „

Bis zur Geburt Terachs 29 „

427 Jahre

1 656 Jahre von der Flut zurück bis zu Adams Erschaffung

1. Mose 5:3-29; 7:6 „Adam lebte hundertdreißig Jahre und wurde dann der Vater [von] . . . Seth. . . . Und Seth lebte hundertfünf Jahre und wurde dann der Vater des Enosch. . . . Und Enosch lebte neunzig Jahre und wurde dann der Vater Kenans. . . . Und Kenan lebte siebzig Jahre und wurde dann der Vater Mahalalels. . . . Und Mahalalel lebte fünfundsechzig Jahre und wurde dann der Vater Jareds. . . . Und Jared lebte hundertzweiundsechzig Jahre und wurde dann der Vater Henochs. . . . Und Henoch lebte fünfundsechzig Jahre und wurde dann der Vater Methusalahs. . . . Und Methusalah lebte hundertsiebenundachtzig Jahre und wurde dann der Vater Lamechs. . . . Und Lamech lebte hundertzweiundachtzig Jahre und wurde dann der Vater eines Sohnes. Und er gab ihm dann den Namen Noah.“ „Und Noah war sechshundert Jahre alt, als die Wasser der Sintflut über die Erde kamen.“

Darauf bis zur Geburt Enoschs 105 „

Bis zur Geburt Kenans 90 „

Bis zur Geburt Mahalalels 70 „

Bis zur Geburt Jareds 65 „

Bis zur Geburt Henochs 162 „

Bis zur Geburt Methusalahs 65 „

Bis zur Geburt Lamechs 187 „

Bis zur Geburt Noahs 182 „

Bis zur Sintflut 600 „

1 656 Jahre

Länge jedes der sieben Schöpfungs„tage“ etwa 7 000 Jahre

„Tag“ hat verschiedene Bedeutungen

1. Mose 1:5 „Gott begann das Licht ,Tag‘ zu nennen, die Finsternis aber nannte er ,Nacht‘.“

1. Mose 2:4 „Dies ist die Geschichte der Himmel und der Erde zu der Zeit, da sie erschaffen wurden, an dem Tage, an dem Jehova Gott Erde und Himmel machte.“

2. Mose 20:11 „In sechs Tagen hat Jehova die Himmel und die Erde gemacht, das Meer und alles, was in ihnen ist, und fortan ruhte er am siebenten Tage.“

Luk. 17:26-30 „So, wie es in den Tagen Noahs geschah, wird es auch in den Tagen des Sohnes des Menschen sein: . . . Ebenso wie es in den Tagen Lots geschah: . . . Ebenso wird es an dem Tage sein, an dem der Sohn des Menschen geoffenbart wird.“

2. Petr. 3:8 „Möge diese e i n e Tatsache eurer Kenntnis nicht entgehen, Geliebte, daß e i n Tag bei Jehova wie tausend Jahre ist und tausend Jahre wie e i n Tag.“

Gott ging daran, am siebenten Tag zu ruhen; kein Anzeichen, daß der „Tag“ abgeschlossen war

1. Mose 2:2, 3 „Bis zum siebenten Tag kam Gott zur Vollendung seines Werkes, das er gemacht hatte, und er ruhte fortan am siebenten Tag von all seinem Werk, das er gemacht hatte. Und Gott ging daran, den siebenten Tag zu segnen und ihn zu heiligen, denn an ihm hat er fortan geruht von all seinem Werk, das Gott, um es zu machen, geschaffen hat.“

2. Mose 20:11 „In sechs Tagen hat Jehova die Himmel und die Erde gemacht, das Meer und alles, was in ihnen ist, und fortan ruhte er am siebenten Tage. Darum segnete Jehova den Sabbattag und heiligte ihn dann.“

Gottes Ruhetag hat nun nahezu 6 000 Jahre gedauert

Hebr. 3:17, 18; 4:1 „Wer wurde . . . Gott vierzig Jahre lang zum Abscheu? Waren es nicht die, die sündigten, deren Leichen in der Wildnis fielen? Wem anders aber schwor er, daß sie nicht in seine Ruhe eingehen sollten, als denen, die ungehorsam handelten?“ „Da . . . eine Verheißung in seine Ruhe einzugehen, hinterlassen ist.“

Hebr. 4:3-11 „Wir, die wir Glauben ausgeübt haben, gehen in die Ruhe ein, so, wie er gesagt hat [um 1500 v. u. Z.]: ,So schwor ich in meinem Zorn: „Sie sollen nicht in meine Ruhe eingehen“ ‘, obschon seine Werke seit Grundlegung der Welt beendet waren. Denn an einer Stelle hat er vom siebenten Tag wie folgt gesprochen: ,Und Gott ruhte am siebenten Tag von allen seinen Werken‘ und wieder an dieser Stelle: ,Sie sollen nicht in meine Ruhe eingehen.‘ Da es also einigen verbleibt, in sie einzugehen, und die, denen die gute Botschaft zuerst verkündet wurde, des Ungehorsams wegen nicht eingingen, so bezeichnet er wiederum einen gewissen Tag, indem er nach so langer Zeit in Davids Psalm sagt [um 1000 v. u. Z.]: ,Heute‘, so wie oben gesagt worden ist: ,Heute, wenn ihr auf seine eigene Stimme hört, verhärtet eure Herzen nicht.‘ Denn wenn Josua sie zu einem Ort der Ruhe geführt hätte, würde Gott danach [etwa 400 Jahre danach, zur Zeit Davids] nicht von einem anderen Tag geredet haben. Also verbleibt dem Volke Gottes noch eine Sabbatruhe. Denn wer in Gottes Ruhe eingegangen ist, hat auch selbst von seinen eigenen Werken geruht, so wie Gott von seinen eigenen. Laßt uns daher unser Äußerstes tun, in jene Ruhe einzugehen.“

Siehe auch Chronologie „Zurück bis zu Adams Erschaffung“, S. 98—101.

Tausendjahrherrschaft Christi des „Herrn des Sabbats“, steht noch bevor

Offb. 20:4-6 „Sie kamen zum Leben und regierten als Könige mit dem Christus für tausend Jahre. . . . sie werden Priester Gottes und des Christus sein und werden als Könige die tausend Jahre mit ihm regieren.“

Matth. 12:8 „Denn der Sohn des Menschen ist Herr des Sabbats.“

Offb. 20:1-3 „[Ein] Engel . . . ergriff den Drachen, die Urschlange, welche der Teufel und der Satan ist, und band ihn für tausend Jahre. . . . damit er die Nationen nicht mehr irreführe, bis die tausend Jahre zu Ende wären.“

Nachdem Satan nach den tausend Jahren vernichtet worden ist, wird Gott sehen, daß ‘es gut ist’

Offb. 20:7-10, 14, 15 „Und sobald die tausend Jahre zu Ende sind, wird der Satan aus seinem Gefängnis losgelassen werden, und er wird ausziehen, um die Nationen, die an den vier Ecken der Erde sind, irrezuführen . . . Aber Feuer kam aus dem Himmel herab und verzehrte sie. Und der Teufel, der sie irreführte, wurde in den Feuer- und Schwefelsee geschleudert . . . Dies bedeutet den zweiten Tod: der Feuersee. Und wer irgend im Buche des Lebens nicht eingeschrieben gefunden wurde, wurde in den Feuersee geschleudert.“

Vernünftigerweise sind alle Schöpfungs„tage“ gleich lang, so, wie Wochentage gleich lang sind

2. Mose 20:8-11 „Des Sabbattages gedenkend, ihn heiligzuhalten, wirst du sechs Tage Dienst leisten und sollst du all deine Arbeit tun. Aber der siebente Tag ist ein Sabbat dem Jehova, deinem Gott. Du sollst keinerlei Arbeit tun . . . Denn in sechs Tagen hat Jehova die Himmel und die Erde gemacht, das Meer und alles, was in ihnen ist, und fortan ruhte er am siebenten Tage. Darum segnete Jehova den Sabbattag und heiligte ihn dann.“

Prophetische Tage — „ein Tag für ein Jahr“

4. Mose 14:34 „Nach der Zahl der Tage, die ihr das Land ausgekundschaftet habt, vierzig Tage, ein Tag für ein Jahr, ein Tag für ein Jahr, werdet ihr vierzig Jahre die Verantwortung für eure Vergehen tragen.“

Hes. 4:6 „Und du sollst dich im zweiten Fall auf deine rechte Seite legen, und du sollst die Vergehung des Hauses Juda vierzig Tage tragen. Einen Tag für ein Jahr, einen Tag für ein Jahr, das habe ich dir gegeben.“

Zeit des Erscheinens des Messias lange im voraus vorhergesagt

Dan. 9:24, 25 „Siebzig Wochen [Jahrwochen, Me, ZB] sind es, die über dein Volk . . . bestimmt worden sind . . . Und du solltest wissen und die Einsicht haben, daß es vom Ausgehen des Wortes [das Artaxerxes I. 455 v. u. Z. erließ; siehe Christologie des Alten Testaments (Berlin, 1832) von E. W. Hengstenberg, S. 535 und Nehemia 2:1-8], Jerusalem wiederherzustellen und wieder zu bauen, bis zu dem Messias [ = Gesalbten oder Christus], dem Führer, sieben Wochen [ = 49 Jahre], ferner zweiundsechzig Wochen [ = 434 Jahre] sein werden.“ (49 Jahre plus 434 Jahre = 483 Jahre. Von 455 v. u. Z. bis 1 u. Z. sind es 455 Jahre, von 1 u. Z. bis 29 u. Z. sind es 28 Jahre. 455 plus 28 Jahre = 483 Jahre. Im Jahre 29 u. Z., nachdem Jesus von Johannes im Jordan getauft worden war, goß Gott seinen Geist auf ihn aus, salbte ihn; er wurde der Messias, Christus, oder der Gesalbte. Siehe Luk. 3:21, 22; 4:14-18.)

Jesus um das Jahr 2 v. u. Z. in Bethlehem geboren

Johannes der Täufer begann im fünfzehnten Jahr des Tiberius Cäsar zu taufen

Luk. 3:1-3, 21 „Im fünfzehnten Jahr der Regierung des Tiberius Cäsar [das im August 29 u. Z. endete, gemäß dem Werk Light from the Ancient Past (Princeton, 1959), Jack Finegan, S. 250; siehe auch The Encyclopedia Americana (New York, 1956), Band 2, S. 548 und Band 26, S. 606] . . . erging Gottes Ausspruch an Johannes, den Sohn Sacharjas, in der Wildnis. Da kam er in die ganze Umgegend des Jordan und predigte die Taufe . . . Als nun alles Volk getauft wurde, wurde auch Jesus getauft.“

(Siehe auch Beweis hinsichtlich der Zeit der Taufe Jesu, gestützt auf Dan. 9:24, 25.)

Jesus wurde „ungefähr dreißig Jahre“ vor seiner Taufe, das heißt im Jahre 2 v. u. Z., geboren

Luk. 3:21-23 „Jesus [wurde] getauft . . . Übrigens war Jesus selbst, als er sein Werk anfing, ungefähr dreißig Jahre alt.“ (Von 29 u. Z. zurück bis 1 v. u. Z. sind es 29 Jahre; ein weiteres Jahr bringt uns ins Jahr 2 v. u. Z.)

Siehe auch das Hauptthema „Feiern“, S. 161, 162.

Die „bestimmten Zeiten der Nationen“ liefen 1914 u. Z. ab

Herrscherlinie im Vorbild-Königreich Gottes 607 v. u. Z. unterbrochen

Hes. 21:25-27 „Was dich betrifft, o zu Tode verwundeter, böser Vorsteher Israels [König Zedekia], dessen Tag gekommen ist zur Zeit der Vergehen des Endes, dies ist, was der Herr Jehova gesprochen hat: ,Entferne den Turban und hebe ab die Krone. Dies wird nicht dasselbe sein. Erhöhe selbst das, was niedrig ist, und erniedrige selbst den Hohen. In Trümmer, Trümmer, Trümmer werde ich es legen. Auch was dies betrifft, es wird gewißlich niemandes werden, bis der kommt, der das gesetzliche Recht hat, und ihm will ich es geben.‘ “

Luk. 21:24 „Jerusalem wird von den Nationen zertreten werden, bis die bestimmten Zeiten der Nationen erfüllt sind.“

Siehe auch Chronologie „Zurück bis zu Adams Erschaffung“, S. 98—100.

Daniel 4 ist eine Prophezeiung über die Ausübung der Weltherrschaft durch das Königreich Gottes

Dan. 4:17 „Durch die Verordnung von Wächtern ist die Sache und durch den Spruch von Heiligen ist die Bitte, damit Lebende erkennen mögen, daß der Höchste der Herrscher ist im Königreich der Menschheit und daß er es gibt, wem er will, und er darüber sogar den niedrigsten der Menschen setzt.“

Sieben Zeiten sollten vergehen, bis Gott das Königreich gibt, „wem er will“

Dan. 4:31, 32, 16 „Da fiel eine Stimme von den Himmeln her ein: ,Dir wird gesagt, o König Nebukadnezar: „Das Königreich selbst ist von dir gewichen, und von den Menschen treibt man selbst dich weg, und bei den Tieren des Feldes wird deine Wohnung sein. Pflanzen selbst wird man dir zu essen geben so wie Stieren, und sieben Zeiten [Jahre, Moffatt (engl.)], sie werden über dir vergehen, bis du erkennst, daß der Höchste der Herrscher ist im Königreich der Menschheit und daß er es gibt, wem er will.“ ‘ ,Sein Herz verändere sich von dem eines Menschen, und es werde ihm das Herz eines Tieres gegeben, und sieben Zeiten [Jahre, Moffatt] (engl.)] sollen über ihm vergehen.‘ “

Prophetisches Jahr zählte zwölf Monate mit je dreißig Tagen, also 360 Tage

Offb. 11:2, 3 „Was den Vorhof außerhalb des Tempelheiligtums betrifft, wirf ihn hinaus und miß ihn nicht, denn er ist den Nationen gegeben worden, und sie werden die heilige Stadt zweiundvierzig Monate lang [42 × 30 Tage = 1 260 Tage] niedertreten. Und ich will meine zwei Zeugen tausendzweihundertsechzig Tage mit Sacktuch bekleidet prophezeien lassen.“

Jeder prophetische Tag als ein Jahr gerechnet — 2 520 Jahre

4. Mose 14:34 „Ein Tag für ein Jahr, werdet ihr vierzig Jahre die Verantwortung für eure Vergehen tragen.“

Hes. 4:6 „Einen Tag für ein Jahr, einen Tag für ein Jahr, das habe ich dir gegeben.“

Vom Herbst 607 v. u. Z. an dauern 2 520 Jahre bis zum Herbst 1914

Etwa vom 1. Oktober 607 v. u. Z. bis zum 31. Dezember 1 v. u. Z. sind es 606 ¹⁄₄ Jahre. Vom 1. Januar 1 u. Z. bis etwa zum 1. Oktober 1914 u. Z. sind es 1 913 ³⁄₄ Jahre. 606 ¹⁄₄ plus 1 913 ³⁄₄ = 2 520.

Königreichsmacht Jesus Christus übergeben, dem von Gott Anerkannten

Dan. 7:13, 14 „Ich schaute weiter in den Visionen der Nacht, und siehe da! mit den Wolken des Himmels kam gerade einer wie ein Menschensohn; und er erlangte Zutritt zu dem Alten an Tagen, und man brachte ihn nahe heran, ja vor Ihn. Und ihm wurde Herrschaft und Würde und Königtum gegeben, damit die Völker, Völkerschaften und Sprachen alle ihm dienen sollten. Seine Herrschaft ist eine auf unabsehbare Zeit dauernde Herrschaft, die nicht vergehen wird, und sein Königreich eines, das nicht zugrunde gerichtet werden wird.“

Offb. 12:1, 2, 5, 10 „Ein großes Zeichen wurde im Himmel gesehen: ein Weib, umhüllt mit der Sonne, und der Mond war unter ihren Füßen, und eine Krone von zwölf Sternen war auf ihrem Haupte, und sie war schwanger. Und sie schreit in ihren Wehen und Kindesnöten. Und sie gebar einen Sohn, einen Männlichen, der alle Nationen mit eisernem Stabe hüten soll. . . . ich hörte eine laute Stimme im Himmel sagen: ,Jetzt ist die Rettung und die Macht und das Königreich unseres Gottes und die Gewalt seines Christus herbeigekommen, denn der Ankläger unserer Brüder ist hinabgeschleudert worden, der sie Tag und Nacht vor unserem Gott verklagt!‘ “

Siehe auch das Hauptthema „Zeichen der Gegenwart Christi“, S. 532—537.

„Kurze Zeit“, bis Satan in den Abgrund geworfen wird und weltweit Gerechtigkeit herrscht

Offb. 12:12 „Wehe der Erde und dem Meer, weil der Teufel zu euch hinabgekommen ist und große Wut hat, da er weiß, daß er nur eine kurze Frist hat.“

Bibel setzt für Harmagedon kein Datum fest; wir müssen geistig wach bleiben

Matth. 24:36, 42 „Von jenem Tage und jener Stunde hat niemand Kenntnis, weder die Engel der Himmel noch der Sohn, sondern nur der Vater. Wacht deshalb beharrlich, weil ihr nicht wißt, an welchem Tage euer Herr kommt.“

Luk. 21:34-36 „Gebt aber auf euch selbst acht, damit euer Herz niemals durch zuviel Essen und zuviel Trinken und Sorgen des Lebens beschwert werde und jener Tag plötzlich, in einem Augenblick, über euch komme wie eine Schlinge. Denn er wird über alle die kommen, die auf der ganzen Erdoberfläche wohnen. Bleibt also wach und fleht allezeit, damit es euch gelinge, all diesen Dingen, die geschehen sollen, zu entgehen und vor dem Sohn des Menschen zu stehen.“

1. Thess. 5:6 „So laßt uns denn nicht weiterschlafen wie die übrigen, sondern laßt uns wach und besonnen bleiben.“

Offb. 16:15 „Siehe! Ich komme wie ein Dieb. Glücklich ist, wer wach bleibt und seine äußeren Kleider bewahrt, damit er nicht nackt einhergehe und man seine Schande sehe.“

Beginn der Tausendjahrherrschaft Christi, nachdem Satan in den Abgrund geworfen worden ist

Offb. 20:2-6 „Er ergriff den Drachen, die Urschlange, welche der Teufel und der Satan ist, und band ihn für tausend Jahre. Und er schleuderte ihn in den Abgrund und verschloß diesen und versiegelte ihn über ihm . . . Und ich sah Throne, und da waren solche, die sich darauf setzten, und es wurde ihnen Macht zu richten gegeben. Ja, ich sah die Seelen derer, die mit dem Beil hingerichtet worden waren wegen des Zeugnisses, das sie für Jesus abgelegt, und weil sie von Gott geredet hatten . . . Und sie kamen zum Leben und regierten als Könige mit dem Christus für tausend Jahre. . . . sie werden Priester Gottes und des Christus sein und werden als Könige die tausend Jahre mit ihm regieren.“