11 Αν, λοιπόν, η τελειότητα+ ήταν πράγματι μέσω της Λευιτικής ιεροσύνης+ (διότι με αυτήν ως χαρακτηριστικό δόθηκε ο Νόμος στο λαό),+ τι περαιτέρω ανάγκη θα υπήρχε+ να εγερθεί άλλος ιερέας σύμφωνα με τον τρόπο με τον οποίο ήταν ο Μελχισεδέκ+ και να μη λέγεται ότι είναι σύμφωνα με τον τρόπο με τον οποίο ήταν ο Ααρών;