ΔΙΑΔΙΚΤΥΑΚΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ της Σκοπιάς
ΔΙΑΔΙΚΤΥΑΚΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ
της Σκοπιάς
Ελληνική
  • ΑΓΙΑ ΓΡΑΦΗ
  • ΕΚΔΟΣΕΙΣ
  • ΣΥΝΑΘΡΟΙΣΕΙΣ
  • it-1 «Ακκάδ»
  • Ακκάδ

Δεν υπάρχει διαθέσιμο βίντεο για αυτή την επιλογή.

Λυπούμαστε, υπήρξε κάποιο σφάλμα στη φόρτωση του βίντεο.

  • Ακκάδ
  • Ενόραση στις Γραφές, Τόμος 1
  • Παρόμοια Ύλη
  • Βαβυλώνα
    Ενόραση στις Γραφές, Τόμος 1
  • Σαργών
    Ενόραση στις Γραφές, Τόμος 2
  • Το βιβλίο των Αληθινών Ιστορικών Χρονολογιών
    Η Σκοπιά Αναγγέλει τη Βασιλεία του Ιεχωβά—1968
  • Η Ισχυρή Βαβυλώνα—Η Τρίτη Εξέχουσα Παγκόσμια Δύναμη
    Η Σκοπιά Αναγγέλει τη Βασιλεία του Ιεχωβά—1988
Δείτε Περισσότερα
Ενόραση στις Γραφές, Τόμος 1
it-1 «Ακκάδ»

ΑΚΚΑΔ

(Ακκάδ).

Μία από τις τέσσερις πόλεις που ίδρυσε ο Νεβρώδ και οι οποίες έγιναν «αρχή του βασιλείου του». (Γε 10:10) Η Ακκάδ ταυτίζεται με την αρχαία πόλη Αγκαντέ. Η ακριβής θέση της είναι ανεξακρίβωτη.

Το όνομα Ακκάδ χρησιμοποιείται επίσης για όλο το βόρειο τμήμα της περιοχής που αργότερα ονομάστηκε Βαβυλωνία. Η Ακκάδ φαίνεται ότι προσέλαβε εξοχότητα ως η κυριότερη ή η βασιλική πόλη εκείνης της περιοχής υπό τον Σαργών Α΄ (όχι τον Σαργών του εδ. Ησ 20:1). Το νότιο τμήμα της Μεσοποταμίας ήταν γνωστό ως Σουμέρ. Από τις δύο αυτές περιοχές γεννήθηκε η Βαβυλωνία, οι βασιλιάδες της οποίας συνέχιζαν να φέρουν τον τίτλο «βασιλιάς της Ακκάδ» στα βαβυλωνιακά κείμενα μέχρι την πτώση της Βαβυλώνας, το 539 Π.Κ.Χ. Στον Κύλινδρο του Κύρου, ο κατακτητής της Βαβυλώνας αυτοτιτλοφορείται «Βασιλιάς της Βαβυλώνας, βασιλιάς του Σουμέρ και της Ακκάδ».

Οι Ακκάδιοι φαίνεται ότι ξεπέρασαν τους Σουμέριους στην κατασκευή εξαίρετων έργων γλυπτικής και στην περίτεχνη σφραγιδογλυφία. Σήμερα, ο όρος «ακκαδική γλώσσα» χρησιμοποιείται για την αρχαία ασσυριακή και την αρχαία βαβυλωνιακή γλώσσα.

    Ελληνικές Εκδόσεις (1950–2025)
    Αποσύνδεση
    Σύνδεση
    • Ελληνική
    • Κοινή Χρήση
    • Προτιμήσεις
    • Copyright © 2025 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania
    • Όροι Χρήσης
    • Πολιτική Απορρήτου
    • Ρυθμίσεις Απορρήτου
    • JW.ORG
    • Σύνδεση
    Κοινή Χρήση