Ας Ακούσουν και την Άλλη Πλευρά

ΣΥΧΝΑ υπάρχουν δυο απόψεις για κάθε ζήτημα. Ενώ σεις μπορεί να συμφωνήτε με την μια άποψι, θέλετε ν’ ακούσετε και την άλλη;

Το ν’ ακούη κανείς την άλλη πλευρά ενός ζητήματος είναι μια συνετή πορεία. Η γνώσις ενός ζητήματος αυξάνει με τη συζήτησι. Αυτό, επίσης, βοηθεί να κατανοήση κανείς την άποψι ενός άλλου ατόμου. Και το πιο σπουδαίο, αυτός είναι ο καλύτερος τρόπος για να φθάση κανείς να γνωρίση βασικές αλήθειες.

Μια από τις πολλές περιοχές όπου χρειάζεται ν’ ακούη κανείς την άλλη πλευρά είναι και η επιστήμη. Θα ήταν αφελές να νομίζη κανείς ότι σήμερα καμμιά επιστημονική θεωρία δεν χρειάζεται περαιτέρω εξέτασι. Διότι υπάρχουν θεωρίες που έγιναν δεκτές πριν από λίγα χρόνια και σήμερα έχουν απορριφθή.

Αυτή η επιθυμία του ν’ ακούη κανείς και την άλλη πλευρά χρειάζεται πάρα πολύ σχετικά με τη θεωρία της εξελίξεως. Στα Αμερικανικά σχολεία, παραδείγματος χάριν, η εξέλιξις συχνά διδάσκεται χωρίς να αναφέρεται ότι υπάρχει μια άλλη πιθανή εξήγησις για την έλευσι του ανθρώπου στη γη. Ο Κ. Π. Μάρτιν, ένας οπαδός της εξελίξεως από το Πανεπιστήμιο ΜακΤζίλ, είπε για τους πολλούς μαθητάς που παρετήρησε: «Δεν πρόκειται για το ότι αυτοί είναι ενήμεροι των δυσκολιών (της θεωρίας της εξελίξεως) . . .και τις υπολογίζουν ως μικράς σημασίας· αυτοί ποτέ δεν έχουν ακούσει γι’ αυτές και εκπλήσσονται με την ελαχίστη πιθανότητα κριτικής μιας παραδεδεγμένης θεωρίας.»

Ανισορροπία επί του Ζητήματος

Κάποτε διάφοροι νόμοι απηγόρευαν τη διδασκαλία της θεωρίας της εξελίξεως στα σχολεία. Αλλά πολλοί εκπαιδευτικοί το θεώρησαν αυτό ως τυραννικό. Ένοιωθαν ότι θα έπρεπε να τους επιτραπή να παρουσιάσουν και την απόδειξι για την εξέλιξι! Έτσι έγιναν νόμιμες ενέργειες για ν’ ανακαλέσουν τέτοιους νόμους. Τώρα η εξέλιξις μπορεί να διδάσκεται στα σχολεία.

Εν τούτοις, κατά ένα μεγάλο μέτρο η κατάστασις είναι η ιδία—τυραννική. Πώς συμβαίνει αυτό; Κατά το ότι οι υπερασπισταί της εξελίξεως προσπαθούν συχνά να απαγορεύσουν κάθε άλλη διδασκαλία επί του ζητήματος της προελεύσεως του ανθρώπου.

Είναι μια τέτοια στάσις πράγματι επιστημονική; Είναι έντιμη; Προάγει την αληθινή εκπαίδευσι με το να διαποτίζη τις διάνοιες των μαθητών μόνο με μια ιδέα σχετικά με την προέλευσι του ανθρώπου, όταν πολλοί επιστήμονες παραδέχονται ότι οι αποδείξεις δεν είναι καθόλου πειστικές, αλλ’ ως επί το πλείστον εικαστικές; Γιατί να μην ακούσουν οι μαθηταί την επιστημονική απόδειξι για τη δημιουργία του ανθρώπου ότι είναι εντελώς ξεχωριστή και διαφορετική από τα ζώα; Έρευνα των γεγονότων και από τις δύο πλευρές είναι η αληθινή εκπαίδευσις για ένα τέτοιο ζήτημα.

Το πόσο χρειάζεται αυτό το είδος της ισορροπίας φαίνεται από τις δηλώσεις ενός διευθυντού σχολείου ο οποίος είπε: «Ξέρετε, έχομε μια βιβλιοθήκη πάνω από 10.000 βιβλία, αλλά κανένα απ’ αυτά δεν δίνει την άλλη πλευρά της θεωρίας της εξελίξεως.» Βλέποντας αυτή την ανισορροπία, εδέχθη την πληροφορία που έδωσε την άλλη πλευρά.

Άλλοι Ενδιαφέρονται

Πολλοί γονείς και διδάσκαλοι ενδιαφέρονται γι’ αυτή την ανισορροπία. Το θεωρούν ως εκπαιδευτική τυραννία το να διδάσκουν αναπόδεικτες θεωρίες, οι οποίες δεν ανέχονται άλλες ιδέες.

Ούτε είναι ζήτημα συνηγορήσεως υπέρ της συγκεκριμένης θρησκείας στην τάξι. Αν το να παρουσιάζεται επιστημονική απόδειξις υπέρ της εξελίξεως δεν θεωρείται απαράδεκτον, τότε γιατί δεν θα έπρεπε να παρουσιάζεται επιστημονική απόδειξις εναντίον της εξελίξεως;

Μερικοί εκπαιδευτικοί κάνουν βήματα ώστε να φέρουν αυτό το ζήτημα σε μια καλύτερη ισορροπία. Παραδείγματος χάριν, δυο μέλη του υπουργικού συμβουλίου της Καλιφορνίας διωρίσθηκαν για να εξετάσουν επιμελώς το εκπαιδευτικό ζήτημα όταν παρετήρησαν ότι μόνο η θεωρία της εξελίξεως συνιστάτο σχετικά με την προέλευσι του ανθρώπου. Οι καθηγηταί Τζων Ρ. Φορντ και Τόμας Τζ. Χάρβαρντ ανέφεραν ότι η διδασκαλία της εξελίξεως θα πρέπει να παρουσιάζεται μόνο ως μια θεωρία τονίζοντας ότι υπάρχουν και άλλες, όπως είναι η δημιουργία. Επρότειναν όπως και οι δυο πλευρές του ζητήματος παρουσιάζωνται ώστε οι μαθηταί να μπορούν ν’ αποφασίζουν μόνοι τους.

Στην απόφασί του το δεκαμελές συμβούλιο της Καλιφορνίας εψήφισε ομοφώνως για την τροποποίησι του πλαισίου της επιστημονικής εκπαιδεύσεως των δημοσίων σχολείων για να δείξη ότι «όλες οι επιστημονικές αποδείξεις σχετικά με την προέλευσι της ζωής υπαινίσσονται δύο απόψεις ή την ανάγκη χρήσεως διαφόρων θεωριών για την πλήρη εξήγησι των σχέσεων μεταξύ των παραδεδεγμένων απόψεων.» Το συμβούλιον προσέθεσε: «Η επιστήμη έχει παραδεχθή άνευ ερεύνης και αποδείξεως διάφορες θεωρίες περί δημιουργίας.»

Ο Μαξ Ράφφερτυ, επόπτης των σχολείων της Καλιφορνίας, είπε ότι και οι δύο πλευρές του ζητήματος αναφορικά με την προέλευσι του ανθρώπου θα πρέπει να τεθούν υπ’ όψι των μαθητών.

Δέχθηκαν Ευχαρίστως να Συζητήσουν την Άλλη Πλευρά

Εν σχέσει μ’ αυτό ένας αριθμός εκπαιδευτικών έχουν δεχθή ευχαρίστως επισκέπτας ομιλητάς των μαρτύρων του Ιεχωβά στις τάξεις των για να συζητήσουν την άλλη πλευρά. Τοπικοί αντιπρόσωποι ή μαθηταί που οι ίδιοι είναι μάρτυρες του Ιεχωβά προσκαλούνται να συζητήσουν το θέμα με τους μαθητάς. Αυτές οι συζητήσεις έχουν αποδειχθή πολύ διδακτικές και τις απολαμβάνουν τόσο οι μαθηταί όσο και οι διδάσκαλοι.

Στο Πουέμπλο του Κολοράντο ο διδάσκαλος ενός σχολείου επέτρεψε σ’ ένα μαθητή, που είναι μάρτυς του Ιεχωβά, να συζητήση την εξέλιξι για μια ολόκληρη σχολική περίοδο. Όλοι οι μαθηταί έλαβαν μέρος. Σ’ ένα Καθολικό σχολείο στο Κόλλετζ Πόιντ της Νέας Υόρκης, ένας επισκέπτης ομιλητής, μάρτυς του Ιεχωβά, μίλησε σε διάφορες σχολικές περιόδους για την άλλη άποψι του ζητήματος της εξελίξεως. Έπειτα απ’ αυτό ομάδες από μαθητάς συνεκεντρώθησαν για να υποβάλουν περισσότερες ερωτήσεις. Ήταν φανερό από τις πολλές ειλικρινείς ερωτήσεις των ότι το ν’ ακούσουν και την άλλη πλευρά του ζητήματος τούς διήγειρε τη σκέψι των για το ζήτημα.

Ένας διδάσκαλος στο Πανεπιστήμιο της Καλιφορνίας στην Σάντα Κρουζ είπε: «Είμαι διδάσκαλος της επιστήμης. Διδάσκω την επιστήμη που έχει σχέσι με τις αρχές της ορθής σκέψεως ή λογικής. Έχομε εξετάσει τη θεωρία του Δαρβίνου περί εξελίξεως, μια άλλη του Ιγκέρσολ και δυο ή τρεις άλλες εκδόσεις επί της εξελίξεως, και σ’ αυτές δεν βρήκαμε ούτε ίχνος αποδείξεως ή λογικής αιτιολογήσεως.» Εζήτησε από τους μάρτυρας του Ιεχωβά να ομιλήσουν στην τάξι του και δέχθηκε για τους μαθητάς του την χρήσιν της εκδόσεως Ό Άνθρωπος Προήλθε από Εξέλιξι ή από Δημιουργία;, ένα βιβλίο 192 σελίδων με τεκμήρια επιστημονικών πληροφοριών επί της εξελίξεως που εξετάζει επίσης και την άλλη πλευρά.

Σε αίτησί του για την ιδία ως άνω έκδοσι προς όφελος των μαθητών του ένας βοηθός καθηγητής από το τμήμα της βιολογίας σ’ ένα κολλέγιο στη Φρεντόνια της Νέας Υόρκης είπε: «Προτιμώ να δίνω την ευκαιρία στους μαθητάς μου να εξετάζουν και τις δυο πλευρές ενός ζητήματος ». Ένας άλλος διδάσκαλος σ’ ένα κολλέγιο εφήβων, που έκαμε το ίδιο, ανέφερε: «Αναμένεται από μένα να διδάξω την τέχνη της λογικής επιχειρηματολογίας και να καταστήσω ενημέρους τους μαθητάς μου για το ότι τόσα πολλά φαινομενικώς λογικά επιχειρήματα είναι βασισμένα στην προκατάληψι. Νοιώθοντας ότι η αλήθεια δεν είναι δυνατόν ν’ αποκτηθή αν δεν ακουσθούν τα επιχειρήματα και από τις δυο πλευρές, έκαμα λόγον γι’ αυτό το βιβλίο στις τάξεις μου και το συνέστησα σ’ εκείνους που ενδιαφέρονται για την αλήθεια. Προς έκπληξί μου η ανταπόκρισις υπήρξε καταπληκτική.»

Αν και σεις είσθε εκπαιδευτικός, οι μάρτυρες του Ιεχωβά θα είναι ευτυχείς να διευθετήσουν για ένα ομιλητή ή να σας διαθέσουν έντυπη ύλη η οποία να εκθέτη από επιστημονική σκοπιά το τι υποστηρίζει μια άλλη άποψις διαφορετική από την εξέλιξι. Συχνά η αλήθεια γίνεται πιο εμφανής όταν ακούωνται επιχειρήματα και από τις δυο πλευρές. Γιατί λοιπόν να μην αφήσετε τους μαθητάς ν’ ακούσουν και την άλλη πλευρά;