Ποιο Σεις Πιστεύετε: την Εξέλιξι ή τη Βίβλο;
Η ΕΡΩΤΗΣΙΣ «Ποιο πιστεύετε σεις: την εξέλιξι ή τη Βίβλο;» δεν είναι με κανένα τρόπο απλώς μια ακαδημαϊκή ερώτησις. Η απάντησις έχει πολύ μεγαλύτερες συνέπειες.
Αν η εξέλιξις είναι αληθινή, τότε η Βίβλος σφάλλει. Αν η Βίβλος που διδάσκει ‘Μη ψευδομαρτυρήσης,’ είναι η ίδια ένοχη ψεύδους σχετικά με την προέλευσι του ανθρώπου, γιατί θα πρέπει να σεβώμεθα αυτά που λέγει για άλλα ζητήματα; Γιατί να πιστέψωμε το ‘μη κλέψης’ και το ‘μη μοιχεύσης’; Γιατί να πιστέψωμε τις υποσχέσεις της για ζωή σε μια νέα τάξι δικαιοσύνης; Γιατί να πιστέψωμε τις εξηγήσεις της για τις σημερινές συνθήκες του ανθρώπου;
Αν, εξ άλλου, η Βίβλος είναι αληθινή για την προέλευσι του ανθρώπου, τότε η εξέλιξις είναι εσφαλμένη. Τότε υπάρχει βάσις να θεωρούμε τις δηλώσεις της Γραφής αξιόπιστες.
Θα Μπορούσαν να Έχουν και οι Δυο Δίκαιο;
Δεν θα μπορούσαν τόσο η εξέλιξις όσο και η Γραφή να είναι ορθές; Δεν θα μπορούσε να μας λέη η Γραφή ότι απλώς ο Θεός έκαμε τον άνθρωπο, αλλά ότι η εξέλιξις ήταν το μέσον που χρησιμοποίησε;
Αυτό διδάσκουν μερικές φορές οι κληρικοί. Μια είδησις του Ηνωμένου Τύπου από την Μομπίλ της Αλαμπάμα, τον Απρίλιο του 1969, έλεγε: «Η 109η Γενική Σύνοδος της Πρεσβυτεριανής Εκκλησίας στις Ηνωμένες Πολιτείες κατέληξε στο συμπέρασμα ότι η Γραφή και η θεωρία της εξελίξεως δεν αντιφάσκουν.» Η Καθολική Εγκυκλοπαιδεία (1967) παρατηρεί: «Η συμφιλίωσις των επιστημονικών θεωριών καταγωγής και των θρησκευτικών διδασκαλιών της Γενέσεως [είναι] δυνατή.»
Αλλ’ είναι πράγματι δυνατόν να εναλλάσσωνται ελεύθερα η εξέλιξις και η αφήγησις της Βίβλου περί δημιουργίας, και ότι η μια εξηγεί την άλλη; Όχι! Γιατί το λέμε αυτό;
Είδαμε σε προηγούμενα άρθρα ότι η Γραφή διδάσκει πως ο άνθρωπος είναι μια χωριστή δημιουργία του Θεού. Όπως η ζωική και φυτική δημιουργία, ο άνθρωπος αναπαράγεται μόνο ‘κατά το είδος αυτού.’ Η εξέλιξις λέγει ότι ο άνθρωπος προέρχεται από ένα κατώτερο «είδος,» από το ζωικό είδος. Δεν μπορεί να είναι ορθές και οι δυο απόψεις.—Γέν. 1: 11, 12, 21, 24, 25.
Διαπιστώσαμε επίσης ότι η Βίβλος, διδάσκει πως ο Αδάμ, ο πρώτος άνθρωπος, δημιουργήθηκε από τον Θεό πριν από 6.000 περίπου χρόνια. Η γενεαλογία από τον Αδάμ έως τον Ιησού Χριστό εκτίθεται σαφώς στο Γραφικό υπόμνημα. (Γέν. 5: 1-32· 1 Χρον. 1: 1-27· Ματθ. 1: 1-17 Λουκάς 3: 23-38) Αλλά η εξέλιξις λέγει ότι ο άνθρωπος εμφανίσθηκε πριν από ένα και πλέον εκατομμύριο χρόνια και αυτό ύστερα από ακόμη περισσότερα εκατομμύρια χρόνια εξελίξεως. Μια από τις διδασκαλίες πρέπει να είναι εσφαλμένη.
Επί πλέον, η Γραφή, που οι κληρικοί του Χριστιανικού κόσμου ισχυρίζονται ότι υποστηρίζουν, διδάσκει σαφώς ότι ο τέλειος άνθρωπος Ιησούς Χριστός ήλθε στη γη ως «αντίλυτρον» γι’ αυτό που ο τέλειος άνθρωπος Αδάμ έχασε με την αμαρτία του. (Ρωμ. 5: 12· 1 Τιμ. 2: 5, 6) Αν ο άνθρωπος δεν κληρονομή αμαρτία από τον Αδάμ, όπως διδάσκει η Γραφή, η θυσία του Ιησού εκμηδενίζεται και οι Χριστιανοί είναι «ελεεινότεροι πάντων των ανθρώπων.» (1 Κορ. 15: 19) Όχι, δεν μπορεί κανείς να δεχθή και τα δύο. Μόνο το ένα, ή η εξέλιξις ή η Βίβλος, είναι ορθή. Το άλλο είναι εσφαλμένο.
Δεχθήτε την Πρόκλησι που Έχετε Μπροστά Σας
Επομένως, όλοι οι άνθρωποι που αγαπούν την αλήθεια αντιμετωπίζουν μια πρόκλησι. Πρέπει να εξετάσουν τις αποδείξεις και ν’ αποφασίσουν για τον εαυτό τους αν θα δεχθούν την εξέλιξι ή τη Γραφή. Σε κανένα δεν θα επετρέπετο ν’ αποφασίση για κάποιον άλλον.
Μερικοί, επί παραδείγματι, δέχονται την εξέλιξι επειδή πολλές εκκλησίες τώρα την πιστεύουν επίσημα ή ανεπίσημα. Αλλά γιατί, θα μπορούσε να ρωτήση κανείς, οι κληρικοί, σαν κι’ αυτούς που αναφέραμε προηγουμένως, δέχονται την εξέλιξι;
Διότι η διδασκαλία έγινε δημοφιλής. Αυτό είναι ένα ακόμη παράδειγμα της προσπαθείας των εκκλησιών να διατηρούν φιλικές σχέσεις με τον κόσμο. Η εφημερίς Ντέιλυ Νιους της Βικτωρίας (Βρεταννική Κολομβία) παρατηρεί: «Η εκκλησία είναι μέρος του κόσμου . . . Πολύ συχνά και από πολύν καιρό εμφανίσθηκε ως ένα ανθρωποποίητο ίδρυμα, που κατευθύνεται από ανθρώπους.»
Είναι ευνόητον ότι ένα «ανθρωποποίητο ίδρυμα που κατευθύνεται από ανθρώπους» θα προσκολλάτο σ’ αυτό που είναι δημοφιλές στους ισχυρούς του κόσμου, έτσι δεν είναι; Αλλά γιατί εσείς ν’ ακολουθήσετε το παράδειγμα αυτών που συμβιβάζουν τις διδασκαλίες αυτού ακριβώς του βιβλίου που ισχυρίζονται ότι αντιπροσωπεύουν, τη Βίβλο;
Άλλοι πείθονται να πιστεύουν στην εξέλιξι επειδή οι επιστήμονες λέγουν ότι είναι αληθινή. Αλλά υπάρχουν πολλοί εξέχοντες επιστήμονες που δεν δέχονται τη διδασκαλία της εξελίξεως. Οι επιστήμονες, όπως και οι άλλοι άνθρωποι, είναι διηρημένοι στις απόψεις τους επάνω σ’ αυτό το θέμα. Έτσι, αν πρόκειται ν’ αφήσετε τους επιστήμονες ν’ αποφασίσουν για σας, ποιον επιστήμονα θα διαλέγατε;
Στην πραγματικότητα, το ν’ αφήσετε οποιονδήποτε να λάβη μια τέτοια απόφασι για σας είναι παιδαριώδες. Η Νέα Αγγλική Βίβλος εκφράζει μια αιώνια αλήθεια όταν λέγη: ‘Οι ώριμοι . . . διακρίνουσι το καλόν και το κακόν.’ (Εβρ. 5: 14) Ναι, ένα ώριμο άτομο θ’ αντιμετωπίση αυτή την απόφασι και θα ενεργήση. Αλλά πώς μπορείτε να λάβετε μια τέτοια απόφαση;
Ζυγίστε προσεκτικά τις αποδείξεις που παρουσιάσθηκαν σ’ αυτό το περιοδικό. Καθώς το κάνετε αυτό, χρησιμοποιήστε τη δική σας πείρα. Συγκρίνατε τις δηλώσεις αυτών που πιστεύουν στη Γραφή και αυτών που πιστεύουν στην εξέλιξι με την πείρα που πραγματικά είχατε στη ζωή. Δεν πρέπει να σας ζητούν να πιστεύετε το απίστευτο.
Επί παραδείγματι, αν ένας φημισμένος καθεδρικός ναός είχε κτισθή πριν από αρκετούς αιώνες, δεν ήσαστε προσωπικώς παρών εκεί για να παραστήτε μάρτυς της κατασκευής του. Αλλά υποθέστε ότι κάποιος σας έλεγε ότι αυτός ήλθε σε ύπαρξι μόνος του—θα το πιστεύατε αυτό; Προφανώς όχι. Μια τέτοια δήλωσις θα ήταν αντίθετη σε κάθε τι που παρατηρείτε προσωπικώς στη ζωή.
Το ίδιο συμβαίνει και με την ‘κατασκευή’ του ανθρώπου. Δεν ήμαστε παρόντες όταν πρωτοεμφανίσθηκε ο άνθρωπος. Αν οι οπαδοί της εξελίξεως σας ζητούν να πιστέψετε ότι ο άνθρωπος ήρθε σε ύπαρξι χωρίς Δημιουργό, σας φαίνεται αυτό συνεπές; Γνωρίζομε ότι κάθε τι που έγινε έχει έναν κατασκευαστή· η πείρα το έχει διδάξει αυτό σε όλους μας.
Εκτός αυτού, γνωρίζομε ότι το ανθρώπινο γένος αντιμετωπίζει σήμερα προκλητικά προβλήματα. Ποιο πράγμα θα βοηθήση καλύτερα τους ανθρώπους ν’ αντιμετωπίσουν αυτά τα προβλήματα—η πίστις στην εξέλιξι ή η πίστις στη Βίβλο; Γνωρίζοντας αυτό μπορεί να μας βοηθήση να γνωρίζομε ποιο από τα δυο θα πρέπει να πιστεύωμε.