«Ο Παλαιός Είναι Καλύτερος»

● Κάποτε ρώτησαν τον Ιησού γιατί οι μαθηταί του δεν νήστευαν όπως οι μαθηταί του Ιωάννη του Βαπτιστή και των Φαρισαίων. Μέρος της απαντήσεώς του ήταν: «Ουδείς βάλλει οίνον νέον εις ασκούς παλαιούς· ειδέ μη ο νέος οίνος θέλει σχίσει τους ασκούς, και αυτός θέλει εκχυθή και οι ασκοί θέλουσι φθαρή· αλλά πρέπει να βάλληται ο νέος οίνος εις ασκούς νέους, και αμφότερα διατηρούνται. Και ουδείς αφού πίη οίνον παλαιόν, θέλει ευθύς νέον· διότι λέγει· Ο παλαιός είναι καλύτερος.»—Λουκ. 5:37-39.

Απαντώντας έτσι, ο Ιησούς Χριστός ήθελε προφανώς να τονίση ότι η διδασκαλία του ήταν πολύ ισχυρή και ενεργητική ώστε δεν μπορούσε να περιορισθή στο παλιό Ιουδαϊκό σύστημα που, όπως οι παλαιοί ασκοί του οίνου, εστερείτο ζωτικότητος και ελαστικότητος. Όσο για κείνους που είχαν δοκιμάσει τον παραδοσιακό οίνο ή τη διδασκαλία του Ιουδαϊσμού, βρήκαν τη διδασκαλία του Ιησού Χριστού απορριπτέα. Την κατεφρόνησαν σαν να ήταν νέος οίνος, προτιμώντας τους παλαιούς παραδοσιακούς τρόπους. Γι’ αυτούς, ‘Ο παλαιός ήταν καλύτερος.’