Όταν η Τιμιότης Είναι Τρόπος Ζωής
ΤΙ θα κάνατε αν βρίσκατε στο δρόμο μια τσάντα που περιείχε 25.000 δολλάρια σε μικρά νομίσματα; Ένας οδηγός φορτηγού στο Μπρούκλυν, της Νέας Υόρκης, αντιμετώπισε πρόσφατα αυτήν ακριβώς την κατάστασι. Η τσάντα είχε πέσει από ένα αυτοκίνητο ασφαλείας με ένοπλη φρουρά, στη διάρκεια ενός μικρού ατυχήματος, χωρίς να την αντιληφθούν.
Επειδή παρέδωσε το ποσόν αυτό στην αστυνομία, ο οδηγός του φορτηγού υπέστη χλευασμό από τους συναδέλφους του οι οποίοι του έλεγαν τι θα μπορούσαν να κάνουν και τι θα είχαν κάνει αν είχαν βρη εκείνοι τα χρήματα. Οι μυστικοί αστυνομικοί που εξήτασαν την περίπτωσι, εδήλωσαν ότι η τιμιότης αυτού του οδηγού φορτηγού ήταν «εκπληκτική γι’ αυτή την πόλι.» Ένας εδήλωσε: «Υπηρετώ ως αστυνομικός δεκαοκτώ χρόνια και δεν έχω δει ποτέ κάτι παρόμοιο. Ακόμη κι αν μείνω στο σώμα δεκαοκτώ ακόμη χρόνια, δεν νομίζω ότι θα ξαναδώ κάτι τέτοιο.» Είχε δίκιο· ούτε μια μέρα δεν περνά χωρίς ν’ ακούσωμε εκθέσεις για ευρέως διαδεδομένη ανεντιμότητα, απάτη ή διαφθορά από ανθρώπους κάθε είδους.
Το περασμένο έτος μεγάλα διεθνή σκάνδαλα δωροδοκίας έπληξαν, μεταξύ άλλων χωρών, την Ιταλία, Ιαπωνία, το Βέλγιο και τις Ηνωμένες Πολιτείες. Πρώην πρωθυπουργοί, μέλη υπουργικών συμβουλίων, ακόμη κι ένας πρίγκηψ της Ευρώπης κατηγορήθηκαν για μεγάλη διαφθορά. Εκατοντάδες υποψήφιοι μιας στρατιωτικής ακαδημίας με μεγάλο κύρος στις Η.Π. κατηγορήθηκαν για απάτη και απεβλήθησαν.
Ο πλούτος και η κοινωνική θέσις φαίνεται ότι δεν αποκλείουν τέτοια ανεντιμότητα. Αρκετές εξέχουσες προσωπικότητες του κόσμου των διασκεδάσεων εμηνύθησαν διότι χρησιμοποιούσαν ηλεκτρονικά μηχανήματα που ονομάζονται «γαλάζια κουτιά» για να κάνουν υπεραστικά τηλεφωνήματα μεγάλης διαρκείας χωρίς να πληρώνουν. Ο διευθυντής μιας γιγαντιαίας εταιρίας ηλεκτρονικών ειδών παραιτήθη αφού ωμολόγησε την αποτυχία του να καταθέση τον φόρο εισοδήματος επί πέντε έτη, και μια πλούσια προσωπικότης των κοσμικών κύκλων κατηγορήθηκε για το ότι μείωσε κατά πολύ ένα τιμολόγιο για να ελαττωθούν οι δασμοί που θα πλήρωνε για φορέματα που θα έφερνε από το Παρίσι.
Πολλοί πιστεύουν ότι οι ευκαιρίες για ανεντιμότητα φαίνονται ελκυστικές σε όλους σχεδόν. Παραδείγματος χάριν, όταν οι υπάλληλοι σ’ ένα σούπερ-μάρκετ, στο Παρίσι ωργάνωσαν πρόσφατα μια ανεπίσημη απεργία, χίλιοι και πλέον πελάτες έφυγαν με εμπορεύματα αξίας άνω των 30.000 δολλαρίων προτού μπορέσουν να τους σταματήσουν. Ο Σύλλογος Αμερικανικής Βιβλιοθήκης υπολογίζει ότι κλέπτονται ετησίως βιβλία αξίας περίπου 250 εκατομμυρίων δολλαρίων από ανθρώπους κάθε είδους, αλλά οι χειρότεροι, όπως λέγουν, είναι «οι φοιτητές της ιατρικής και της νομικής»—εκείνοι ακριβώς οι οποίοι αναμένεται να είναι παραδείγματα εντιμότητας.
Μεταξύ πολλών υπαλλήλων, αναφέρουν οι Τάιμς της Νέας Υόρκης, «φαίνεται ότι έγινε τρόπος ζωής να παίρνουν μισθούς από το ταμείο ανεργίας ενώ συγχρόνως αποφεύγουν την εργασία.» Όπως είπε ένας γνωστός αρθρογράφος: «Φαίνεται ότι όλοι κλέπτουν όσο μπορούν.»
«Ασθένεια Χαρακτήρος»
Τι θα λεχθή όμως για τη θρησκεία; Μήπως οι εκκλησίες βοηθούν τα μέλη τους ν’ απαλλαγούν από την ανεντιμότητα; Όχι, παρατηρεί ο Τζωρτζ Πλάτζεντζ, θρησκευτικός εκδότης της εφημερίδος Πρες του Κλήβελαντ: «Η απάτη και άλλες μορφές ύποπτης διαγωγής . . . περιλαμβάνουν ακόμη και πολύ υψηλά ιστάμενα μέλη της κοινότητος του μέσου εκκλησιαζόμενου.» Ο Πλάντζεντζ κάνει επίσης το ακόλουθο αποκαλυπτικό σχόλιο: «Δεν το κάνουν αυτό επειδή πιστεύουν ότι η απάτη δεν είναι αμαρτία. Το κάνουν επειδή δεν πιστεύουν ότι αυτό που κάνουν είναι απάτη.»
Επομένως, πολλοί από εκείνους που ενασχολούνται σε κάποια μορφή ανεντιμότητος δεν πιστεύουν ότι αυτό που κάνουν είναι πραγματικά εσφαλμένο. Ένας ανώτερος υπάλληλος της αεροπορίας, ο οποίος κατηγορήθηκε ότι εδωροδοκείτο, είπε: «Φταίει το πλαίσιο της εργασίας . . . αυτό που έκανα ήλθε φυσιολογικά.» Εκείνοι που έχουν πολύ μεγάλες αξιώσεις για ασφάλειες ατυχημάτων συχνά λέγουν: «Οι ασφαλιστικές εταιρίες το περιμένουν αυτό. Το έχουν υπολογίσει στα ασφάλιστρα που παίρνουν. Θα είναι κανείς ανόητος αν δεν έχη μεγάλες αξιώσεις.» Αλλά ποιος είναι αυτός που τελικά πληρώνει;
Μερικοί φοιτητές πιστεύουν ότι το να είναι έντιμοι τους προσδίδει ένα εξευτελιστικό ελάττωμα όταν όλοι οι άλλοι εξαπατούν. Άλλοι άνθρωποι πιστεύουν ότι το να απατήσετε τον εργοδότη σας ή την κυβέρνησι σημαίνει απλώς ότι διορθώνετε μια αδικία. Ισχυρίζονται ότι οι μεγάλες επιχειρήσεις και οι μεγάλες κυβερνήσεις εξαπατούν τον μέσο άνθρωπο έτσι, γιατί να μην κλέψετε και σεις αυτούς που πάντοτε σας ληστεύουν; «Στο κάτω-κάτω,» πιστεύουν πολλοί, «αυτοί οι οργανισμοί είναι τόσο μεγάλοι που δεν θ’ αντιληφθούν καν την απώλεια.» Αλλά, και πάλι, ποιος πληρώνει στο τέλος; Δεν πληρώνομε όλοι μέσω υψηλότερων τιμών τα αποτελέσματα αυτής της ανεντιμότητος;
Η ωργισμένη δήλωσις ενός ιατρού, που κατηγορήθηκε ότι έβγαζε δολίως πολλά χρήματα, αποκαλύπτει τον τρόπο με τον οποίο πολλοί βλέπουν τις ανέντιμες πράξεις τους. Είπε σε μια υποεπιτροπή της Γερουσίας των Η.Π. ότι είχε «επωφεληθή από ένα βρωμερό σύστημα, ένα σύστημα που έστρεφε τα νώτα του και δεν έβλεπε πίσω.» Ο συνήγορός του προσέθεσε ότι «αυτές οι πράξεις είναι παρούσες και κραυγάζουν εναντίον ενός συστήματος που είναι τόσο άσχημο ώστε στην ουσία προκαλεί τέτοιες πράξεις.»
Αλλά γιατί πρέπει το σύστημα να παρακολουθή τον καθένα; Το ότι παραπονούνται πως αυτό το σύστημα ‘προκαλεί’ την ανεντιμότητα, μοιάζει, κάπως με τον νεαρό στραγγαλιστή ο οποίος παραπονείται ότι οι ενήλικοι στους οποίους επιτίθεται τον «προκαλούν» να διαπράξη εγκλήματα διότι αποτελούν εύκολο στόχο. Όχι, δεν φταίει το γεγονός ότι το σύστημα δεν αγρυπνεί όσο πρέπει. «Κάπου υπάρχει μια βαθύτερη, πιο δυσάρεστη εξήγησις,» παρατηρεί ένας γνωστός αρθρογράφος. «Είναι ασθένεια χαρακτήρος, και ο Θεός μόνο γνωρίζει πώς μπορούμε να τη θεραπεύσωμε.»—Ατλάντα Κονστιτούσιον, 2 Σεπτεμβρίου 1976.
Η Θεραπεία της Ανεντιμότητος
Το γεγονός είναι ότι ο Θεός γνωρίζει πώς να θεραπεύσουμε αυτή τη μεγάλη «ασθένεια χαρακτήρος,» και το κάνει αυτό μεταξύ εκατομμυρίων ανθρώπων. Πάρτε ως παράδειγμα τον διανομέα οδηγό στο Μπρούκλυν που βρήκε την τσάντα που περιείχε 25.000 δολλάρια και την παρέδωσε στην αστυνομία. Τι τον υπεκίνησε να ενεργήση έτσι; Στην εφημερίδα Λονγκ Άιλαντ Πρες αναφέρεται ότι είπε: «Ως Μάρτυς του Ιεχωβά, προσπαθώ να εφαρμόζω τις αρχές της Αγίας Γραφής στην καθημερινή μου ζωή. Ενεργούμε σύμφωνα με το εδάφιο Εβραίους 13:18.» Εκεί η Αγία Γραφή λέγει για τους Χριστιανούς: «Πεπεισμένοι ότι έχομεν καλήν συνείδησιν, θέλοντες να πολιτευώμεθα κατά πάντα καλώς.»
Έτσι, η υποκινούσα δύναμις των Βιβλικών αρχών μπορεί να υπερνικήση την ανέντιμη «ασθένεια χαρακτήρος» που επικρατεί ανάμεσα σε τόσο πολλούς ανθρώπους. Άνθρωποι από όλα τα έθνη και από όλα τα στρώματα της ζωής, οι οποίοι πραγματικά κάνουν αυτές τις αρχές τρόπο της ζωής τους, είναι γνωστοί για την εντιμότητά τους. Παραδείγματος χάριν, κάτω από τον τίτλο «Οι Άνθρωποι της Σκοπιάς Είναι Τίμιοι,» η κυριώτερη εφημερίδα της Ζάμπιας προσλαμβάνει μέλη των Μαρτύρων του Ιεχωβά για να επανδρώση τις πύλες—λόγω της τιμιότητάς των.»
Ένας αξιωματούχος εξήγησε ότι, στο παρελθόν, οι απώλειες έφθαναν τις 500 κουάτσες (769 δολλάρια), ενώ με τους Μάρτυρες του Ιεχωβά η απώλεια ήταν μόνο «62 σεντς.» «Μπορείτε ν’ αντιληφθήτε γιατί η διεύθυνσις προτιμά τους ανθρώπους της Σκοπιάς,» παρετήρησε ο αξιωματούχος. «Είναι τόσο τίμιοι ώστε τα περασμένα τρία χρόνια η διεύθυνσις δεν είχε πρόβλημα με τις εισπράξεις.»—4 Ιουλίου 1974.
Αυτά τα άτομα δεν γεννιώνται φυσιολογικά τίμια άτομα. Πολλοί ήσαν προηγουμένως ακριβώς το αντίθετο. Αλλ’ αυτοί οι άνθρωποι ζουν με τέτοιο τρόπο ώστε να εναρμονίζονται με τις αρχές της τιμιότητος που σύντομα θα επικρατούν παγκοσμίως, όταν ο Θεός εισαγάγη το υποσχεμένο δίκαιο σύστημα πραγμάτων. Η διαφορά στην προσωπικότητα των ανθρώπων που θα ζουν τότε θα είναι τόσο μεγάλη ώστε η Αγία Γραφή αποκαλεί εκείνο το σύστημα «νέους ουρανούς και νέαν γην εν οις δικαιοσύνη κατοικεί.» Γιατί να μη διαπιστώσετε μόνος σας πώς έμαθαν αυτοί οι άνθρωποι να κάνουν την τιμιότητα τρόπο της ζωής τους;—2 Πέτρ. 3:13.