Η Εμφάνιση του Μεσσία—Πότε;

ΤΟ Βαβυλωνιακό Ταλμούδ διατηρεί έναν ενδιαφέροντα μύθο σχετικά με τον Τζόναθαν μπεν Γιούζζιελ, τον μεταφραστή της Αραμαϊκής παράφρασης των Εβραϊκών προφητών που είναι γνωστή σαν Ταργκούμς. Σύμφωνα με το μύθο αυτό, ο Τζόναθαν ήθελε να μεταφράσει τα Αγιόγραφα, το τελικό τμήμα των Εβραϊκών Γραφών, στην Αραμαϊκή. Όμως, μια «φωνή από τον ουρανό» είπε στον Τζόναθαν να μην το κάνει επειδή το τμήμα αυτό των Γραφών περιείχε την ημερομηνία που θα εμφανιζόταν ο Μεσσίας.

Αξίζει να σημειωθεί ότι μια προφητεία του Δανιήλ (το βιβλίο του Δανιήλ αποτελεί μέρος των Αγιογράφων) που ήδη είδαμε να αναφέρεται συγκεκριμένα στον Μεσσία, περιέχει χρονολογικές πληροφορίες σχετικά με την εμφάνισή του. Εξετάστε για άλλη μια φορά τι μας λέει το Δανιήλ 9:24-27:

«Εβδομήκοντα εβδομάδες (ετών) διωρίσθησαν επί τον λαόν σου και επί την πόλιν την αγίαν σου, δια να συντελεσθή η παράβασις και να τελειώσωσιν αι αμαρτίαι, και να γίνει εξιλέωσις περί της ανομίας και να εισαχθεί δικαιοσύνη αιώνιος . . . Γνώρισον λοιπόν και κατάλαβε ότι από της εξελεύσεως της προσταγής του να ανοικοδομηθή η Ιερουσαλήμ έως του Χριστού του ηγουμένου θέλουσιν είσθαι εβδομάδες επτά (ετών) και εβδομάδες εξήκοντα δύο (ετών)· θέλει οικοδομηθή πάλιν η πλατεία και το τείχος, μάλιστα εν καιροίς στενοχωρίας. Και μετά τας εξήκοντα δύο εβδομάδας (ετών) θέλει εκοπή ο Χριστός, . . . Και θέλει στερεώσει την διαθήκην εις πολλούς εν μια εβδομάδι (ετών)· και εν τω ημίσει της εβδομάδος (ετών) θέλει παύσει η θυσία και προσφορά.»

Παρατηρήστε ότι αυτή η χρονική περίοδος λέγεται ότι είναι «εβδομήκοντα εβδομάδες (ετών).» Η Εβραϊκή έκφραση που χρησιμοποιείται εδώ σημαίνει κατά γράμμα «εβδομήντα εβδομάδες,» ή «εβδομήντα εφτάδες.» Ωστόσο, οι Ιουδαίοι λόγιοι κατανοούν γενικά ότι κάθε εβδομάδα δεν έχει μήκος εφτά μέρες αλλά, αντίθετα, εφτά χρόνια. Συνεπώς, ο Ραββίνος Λεοπόλντ Ζανζ το απέδωσε από τα Εβραϊκά στη μετάφρασή του «εβδομήντα εβδομάδες (ετών)». (Βλέπε επίσης μετάφραση Μόφφατ «εβδομάδες ετών.») Έτσι, ολόκληρη η περίοδος των «εβδομήντα εβδομάδων» καλύπτει 490 χρόνια.

Πότε αρχίζει αυτή η περίοδος των 490 χρόνων; Σύμφωνα με την προφητεία, το σημείο ενάρξεως είναι η εξέλευση της προσταγής για την ανοικοδόμηση της Ιερουσαλήμ. Εκδόθηκε ποτέ καμιά τέτοια προσταγή;

Μολονότι ο Δανιήλ ζούσε όταν εκδόθηκε διάταγμα από τον Βασιλιά Κύρο της Περσίας το 538/7 π.Χ. για την ανοικοδόμηση του ναού της Ιερουσαλήμ, πέρασε ένας αιώνας σχεδόν, από τότε που βγήκε το διάταγμα για την ανοικοδόμηση της ίδιας της Ιερουσαλήμ. Το Νεεμίας 2:1-8 αναφέρει πως ο Βασιλιάς Αρταξέρξης ο Μακρόχειρ έδωσε ένα τέτοιο διάταγμα στο 20ό έτος της βασιλείας του. Και πότε ήταν αυτό; Οι πιο αξιόπιστες ιστορικές πηγές μας λένε ότι ο Αρταξέρξης άρχισε να κυβερνάει το 474 π.Χ., πράγμα που τοποθετεί το 20ό έτος και το διάταγμα του στο 455 π.Χ.a Επομένως, αυτή η περίοδος των 490 χρόνων άρχισε το 455 π.Χ.

Πότε ακριβώς στη διάρκεια αυτών των 490 χρόνων θα εμφανιζόταν ο Μεσσίας; Όπως παρατηρείται οι 70 εβδομάδες χωρίζονται σε τρεις περιόδους, δηλαδή, σε 7 εβδομάδες, 62 εβδομάδες, και μια εβδομάδα. Επίσης, η προφητεία λέει ότι ο Μεσσίας θα εμφανιζόταν αφού περνούσαν οι 7 εβδομάδες και οι 62 εβδομάδες, ή μετά από 69 «εβδομάδες ετών,» ή 483 χρόνια. Μπορούμε επομένως να συμπεράνουμε ότι ο Μεσσίας προφητεύθηκε ότι θα εμφανιζόταν 483 χρόνια μετά το 455 π. Χ., ή το 29 μ.Χ.

Επιπλέον, η προφητεία δείχνει ότι ο Μεσσίας θα καταστρεφόταν ή θα πέθαινε μετά την περίοδο των 62 εβδομάδων (η οποία ακολούθησε την περίοδο των 7 εβδομάδων), και, συνεπώς, στη διάρκεια της τελικής περιόδου που θα είχε διάρκεια μια εβδομάδα. Αυτή η τελική περίοδος των εφτά χρόνων επρόκειτο ν’ αρχίσει το 29 μ.Χ. και να τελειώσει το 36 μ.Χ. Αλλά πότε στη διάρκεια αυτής της τελικής εβδομάδας θα πέθαινε; Μας λέγεται ότι «εν τω ημίσει της εβδομάδος (ετών)» ο Μεσσίας θα ‘έπαυε τη θυσία και την προσφορά.’ Όπως έδειχνε επίσης η προφητεία, ο θάνατος του Μεσσία θα προμήθευε πραγματική εξιλέωση για την αμαρτία, και εφόσον ο Μεσσίας πέθανε, κάθε θυσία ζώου στο ναό δεν είχε καμιά σημασία. Γιαυτό η προφητεία προφανώς προείπε ότι ο Μεσσίας θα πέθαινε «εν τω ημίσει της εβδομάδος (ετών),» ή στο 33 μ.Χ.

Εμφανίστηκε πραγματικά ο Μεσσίας το 29 μ.Χ. και πέθανε το 33 μ.Χ.; Όπως ήδη, έχουμε δει, οι Ιουδαίοι τον πρώτο αιώνα περίμεναν εκείνο τον καιρό τον Μεσσία. (Λουκάς 3:15) Αλλά απ’ όλους εκείνους που ισχυρίζονταν ότι ήταν ο Μεσσίας τον πρώτο αιώνα, μόνο ένας εμφανίστηκε στην παγκόσμια σκηνή το 29 μ.Χ. και πέθανε το 33 μ.Χ., κι αυτός ήταν ο Ιησούς από την Ναζαρέτ!—Παράβαλε με Λουκά 3:1, 2.

Όπως είδαμε επίσης, οι ακόλουθοι του Ιησού τον πρώτο αιώνα όχι μόνο μπόρεσαν να εναρμονίσουν τα γεγονότα της ζωής του Ιησού με τις προφητείες των Εβραϊκών Γραφών αλλά ήταν επίσης πεπεισμένοι, από τις εμφανίσεις του Ιησού μετά το θάνατό του, ότι αναστήθηκε και θα επέστρεφε μια μέρα για να κυβερνήσει σαν ο Μεσσιανικός Βασιλιάς και να φέρει την προειπωμένη εποχή της ειρήνης.

Αλλά σε ποια περίοδο χρόνου βρισκόμαστε σήμερα; Έχουν περάσει 2.000 περίπου χρόνια από τότε που πέθανε ο Ιησούς, και δεν έχουμε δει ακόμη αυτή την προειπωμένη εποχή της ειρήνης. Ο Ιησούς ο ίδιος, όμως, προείπε τις συνθήκες που θα υπήρχαν στις «έσχατες ημέρες» αυτού του παρόντος συστήματος και την πλήρη εγκαθίδρυση της Μεσσιανικής Βασιλείας του Θεού.—Ματθαίος, κεφάλαιο 24, και Λουκάς, κεφάλαιο 21.

Αν έτσι έχουν τα πράγματα, αυτό σημαίνει ότι μπορούμε να ζήσουμε για να δούμε τον καιρό που «ο λύκος θέλει συγκατοικεί μετά του αρνίου, και η λεοπάρδαλις θέλει αναπαύεσθαι μετά του εριφίου· . . . και ο λέων θέλει τρώγει άχυρον καθώς ο βους,» τον καιρό που οι άνθρωποι «δεν θέλουσι κακοποιεί ουδέ φθείρει.»—Ησαΐας 11:1-10.

[Υποσημειώσεις]