ΔΙΑΔΙΚΤΥΑΚΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ της Σκοπιάς
ΔΙΑΔΙΚΤΥΑΚΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ
της Σκοπιάς
Ελληνική
  • ΑΓΙΑ ΓΡΑΦΗ
  • ΕΚΔΟΣΕΙΣ
  • ΣΥΝΑΘΡΟΙΣΕΙΣ
  • g91 8/11 σ. 26-27
  • Καταδικάζει ο Θεός τη Χρήση Αλκοόλ;

Δεν υπάρχει διαθέσιμο βίντεο για αυτή την επιλογή.

Λυπούμαστε, υπήρξε κάποιο σφάλμα στη φόρτωση του βίντεο.

  • Καταδικάζει ο Θεός τη Χρήση Αλκοόλ;
  • Ξύπνα!—1991
  • Υπότιτλοι
  • Παρόμοια Ύλη
  • Η Χρήση του Κρασιού στην Αγία Γραφή
  • Και Απολαυστικό και Ωφέλιμο για την Υγεία;
  • Χρειάζεται Μετρημένη Χρήση και Εγκράτεια
  • Φυλαχθήτε από ‘Οινοποσίες’
    Η Σκοπιά Αναγγέλει τη Βασιλεία του Ιεχωβά—1969
  • Οινοπνευματώδη Ποτά—Ποια Είναι η Χριστιανική Άποψη γι’ Αυτά;
    Η Σκοπιά Αναγγέλει τη Βασιλεία του Ιεχωβά—1987
  • Κρασί και Δυνατά Ποτά
    Ενόραση στις Γραφές, Τόμος 2
  • Είναι Εσφαλμένο να Πίνουμε Οινοπνευματώδη Ποτά;
    Ξύπνα!—2006
Δείτε Περισσότερα
Ξύπνα!—1991
g91 8/11 σ. 26-27

Η Άποψη της Αγίας Γραφής

Καταδικάζει ο Θεός τη Χρήση Αλκοόλ;

‘ΞΕΧΑΣΤΕ το κρακ, την ηρωίνη, το LSD και τη μαριχουάνα—το αλκοόλ εξακολουθεί να είναι ο μεγαλύτερος δαίμονας με τον οποίο πρέπει να παλέψει η κοινωνία. Το αλκοόλ προκαλεί πολύ περισσότερους θανάτους και κοινωνικές καταστροφές απ’ ό,τι όλα τα άλλα ναρκωτικά μαζί’. Αυτά ήταν τα αισθήματα που εκφράστηκαν στην 31η τριετή συνέλευση της Παγκόσμιας Ένωσης Χριστιανών Γυναικών που Απέχουν από Αλκοόλ, η οποία έγινε πριν από δυο χρόνια στον Καναδά.

Αυτές οι εκπρόσωποι διακρίνουν στην αυξανόμενη κατανάλωση του αλκοόλ παγκόσμια ένα τεράστιο κόστος για την υγεία και τη ζωή των ανθρώπων, καθώς και ένα κόστος εκατομμυρίων δολαρίων τα οποία θα ξοδεύονται κάθε χρόνο από τις κυβερνήσεις των εθνών για την καταπολέμηση του αλκοολισμού. Πεπεισμένοι ότι ο Θεός καταδικάζει τη χρήση όλων των μεθυστικών ποτών, πολλοί άνθρωποι, οι οποίοι έχουν καλές προθέσεις, ζητούν την απαγόρευσή τους. Ωστόσο, υποστηρίζει η Αγία Γραφή αυτή την άποψη;

Η Χρήση του Κρασιού στην Αγία Γραφή

Πριν από πολύ καιρό ο Θεός υποσχέθηκε τα εξής στον υπάκουο λαό του: «Θέλουσιν εμπλησθή αι σιτοθήκαι σου από αφθονίας και οι ληνοί σου θέλουσιν εκχειλίζει από νέου οίνου». (Παροιμίαι 3:10) Ναι, Αυτός είναι που μας έδωσε το καρποφόρο αμπέλι, και προμήθευσε ακόμα και τους μικροοργανισμούς της ζύμης οι οποίοι καλύπτουν το σταφύλι όταν πλησιάζει ο καιρός για να παρασκευαστεί το κρασί.

Η διαδικασία της παραγωγής ενός εξαιρετικού κρασιού εξηγήθηκε εν μέρει από τον προφήτη του Θεού τον Ησαΐα. Προβλέποντας τις ευλογίες του επικείμενου νέου κόσμου της δικαιοσύνης, ο Ησαΐας έγραψε: ‘Ο Ιεχωβά των δυνάμεων θέλει κάμει εις πάντας τους λαούς . . . ευωχίαν από οίνων εν τη τρυγία αυτών, . . . από οίνων κεκαθαρισμένων επί της τρυγίας’. (Ησαΐας 25:6) Οι έμπειροι οινοποιοί γνωρίζουν ότι το κρασί που παραμένει ‘στην τρυγιά’ ανενόχλητο για μεγάλο χρονικό διάστημα στη διάρκεια της ζύμωσης σταδιακά καθαρίζεται και βελτιώνεται τόσο το μπουκέ του όσο και το άρωμά του.

Και Απολαυστικό και Ωφέλιμο για την Υγεία;

Ο Θεός περιέγραψε τόσο την απόλαυση όσο και τα οφέλη για την υγεία που προκύπτουν από το κρασί. Ο προφήτης του, ο Ιωθάμ, μίλησε για ‘οίνον όστις ευφραίνει Θεόν και ανθρώπους’. (Κριταί 9:13) Ο Βασιλιάς Σολομών έγραψε ότι θα ‘εύφραινε τη σάρκα του με οίνον’. (Εκκλησιαστής 2:3) Και στην πολύ γνωστή αφήγηση για το γαμήλιο συμπόσιο στην Κανά, ο Ιησούς, εκτελώντας το πρώτο του θαύμα, πήρε μια μεγάλη ποσότητα νερού και τη μετέτρεψε στο «καλύτερο κρασί», προς ευχαρίστηση των προσκεκλημένων στο γάμο.—Ιωάννης 2:6, 7, 10, Η Νέα Αγγλική Βίβλος (The New English Bible).

Το ότι ο Ιησούς αναγνώριζε την ιατρική χρήση του κρασιού γίνεται φανερό από την παραβολή του για τον καλό Σαμαρείτη. Καθώς ο καλός Σαμαρείτης έδενε τις πληγές ενός τραυματισμένου ανθρώπου, έριχνε σ’ αυτές ‘λάδι και κρασί’. (Λουκάς 10:30-34) Η σύσταση που έκανε ο Παύλος στον νεαρό Τιμόθεο να ‘χρησιμοποιεί λίγο κρασί για το στομάχι του και τις συχνές του ασθένειες’ εναρμονίζεται με το γεγονός ότι στη σύγχρονη εποχή έχει αναγνωριστεί η διαιτητική και φαρμακευτική αξία του κρασιού.—1 Τιμόθεον 5:23.

Ο Δρ Σαλβατόρε Π. Λουτσία, πρώην καθηγητής στην Ιατρική Σχολή του Πανεπιστημίου της Καλιφόρνιας, δήλωσε στο βιβλίο του Το Κρασί και η Υγεία Σας (Wine and Your Well-Being) ότι «το κρασί δεν αποτελεί μόνο το αρχαιότερο αλκοολούχο ποτό στο διαιτολόγιο του ανθρώπου, αλλά και το σπουδαιότερο φάρμακο που δεν έχει πάψει να χρησιμοποιείται από την αρχή της ιστορίας του ανθρώπου και ύστερα». Και η ερευνήτρια διατροφολόγος Τζάνετ Μακ Ντόναλντ είπε ότι το κρασί που καταναλώνεται με μέτρο φαίνεται πως είναι αποτελεσματικό ως ελαφρύ ηρεμιστικό, ως διεγερτικό της όρεξης και ως βοήθημα για την πέψη και για την απορρόφηση των ανόργανων ουσιών που περιέχονται στις τροφές που τρώμε.

Χρειάζεται Μετρημένη Χρήση και Εγκράτεια

Εντούτοις, ανεξάρτητα απ’ αυτές τις ευνοϊκές αναφορές που γίνονται για το κρασί και τα μεθυστικά ποτά τόσο από την Αγία Γραφή όσο και από την κοσμική ιατρική, η κατάχρηση του αλκοόλ έχει σωρεύσει τρομερά δεινά σε μεγάλο μέρος του ανθρωπίνου γένους. Μήπως αυτό καθιστά τον Θεό υπεύθυνο για όλες τις τραγωδίες που έχουν προκύψει ως αποτέλεσμα της κακής χρήσης του αλκοόλ; Αντιθέτως, στο Λόγο του, την Αγία Γραφή, αυτός έχει δώσει σαφείς κατευθυντήριες γραμμές όσον αφορά τη χρήση και την κατάχρηση του κρασιού.

Εξετάστε, για παράδειγμα, την ακόλουθη έντονη προειδοποίηση ενάντια στην κατάχρηση αυτού του δώρου: «Μη έσο μεταξύ οινοποτών, μεταξύ κρεοφάγων ασώτων». Ασφαλώς αυτό δεν σημαίνει ότι μόνο όσοι είναι χορτοφάγοι και απέχουν από τα οινοπνευματώδη ποτά εκ πεποιθήσεως ευαρεστούν τον Θεό, ούτε και καταδικάζει το εδάφιο εκείνους που πίνουν λίγο κρασί ή τρώνε κρέας με μέτρο. Αντιθέτως, η προειδοποίηση της Αγίας Γραφής στρέφεται ενάντια στο να τρώει ή να πίνει κανείς υπερβολικά. Αυτό είναι προφανές επειδή ένα άλλο εδάφιο δηλώνει: «Εις τίνα είναι ουαί; Εις τίνα στεναγμοί; Εις τίνα έριδες; Εις τίνα ματαιολογίαι; Εις τίνα κτυπήματα άνευ αιτίας; Εις τίνα φλόγωσις οφθαλμών; Εις τους εγχρονίζοντας εν τω οίνω [Σ’ αυτούς που δαπανούν πολύ χρόνο με το κρασί, ΜΝΚ]».—Παροιμίαι 23:20, 29, 30.

Οι συγγραφείς της Αγίας Γραφής Πέτρος και Παύλος συνέστησαν μετρημένη χρήση συμβουλεύοντας τους πρώτους Χριστιανούς να αποφεύγουν τις ‘υπερβολές στο κρασί’ και να μη ‘μεθάνε με κρασί’. Εκείνοι έπρεπε να πάρουν στα σοβαρά αυτή την παρότρυνση γιατί ο απόστολος προειδοποίησε: ‘Οι μέθυσοι δεν θα κληρονομήσουν τη βασιλεία του Θεού’. Με άλλα λόγια, αυτοί που κατά συνήθεια κάνουν κατάχρηση των οινοπνευματωδών ποτών δεν έχουν την επιδοκιμασία του Θεού και δεν θα λάβουν αιώνια ζωή.—1 Πέτρου 4:3, ΜΝΚ· Εφεσίους 5:18, ΜΝΚ· 1 Κορινθίους 6:9, 10.

Έτσι, αν κάποια άτομα δεν ασκούν εγκράτεια όσον αφορά τη χρήση του αλκοόλ, θα πρέπει να απέχουν απ’ αυτό εντελώς. (Παράβαλε Ματθαίος 5:29, 30.) Εκτός από το γεγονός ότι προκαλεί σωματική φθορά, η αυξημένη εξάρτηση από το αλκοόλ μπορεί να προξενήσει σοβαρή πνευματική βλάβη. Επομένως, ο Θεός σοφά μας προειδοποιεί ενάντια στην υπερβολική κατανάλωση οινοπνευματωδών ποτών.

Σε αντίθεση με την άποψη που μπορεί να εκφράζει κάποιος ο οποίος τάσσεται υπέρ της ποτοαπαγόρευσης, η Αγία Γραφή δεν απαιτεί, ούτε και υποδεικνύει, ότι πρέπει όλοι οι άνθρωποι να απέχουν εντελώς από το κρασί ή τα οινοπνευματώδη ποτά. (Δευτερονόμιον 14:26) Ο ψαλμωδός λέει για τον Ιεχωβά: «Ο αναδίδων χόρτον δια τα κτήνη και βοτάνην προς χρήσιν του ανθρώπου, δια να εξάγη τροφήν εκ της γης, και οίνον ευφραίνοντα την καρδίαν του ανθρώπου». Πράγματι, ο Θεός έχει δείξει πως το κρασί, εφόσον καταναλώνεται με μέτρο, εξυπηρετεί έναν καλό και αξιότιμο σκοπό.—Ψαλμός 104:14, 15.

[Ευχαριστίες για την προσφορά της εικόνας στη σελίδα 26]

L’ Absinthe by Edgar Degas, 1877—E.R.L./Sipa Icono

    Ελληνικές Εκδόσεις (1950–2025)
    Αποσύνδεση
    Σύνδεση
    • Ελληνική
    • Κοινή Χρήση
    • Προτιμήσεις
    • Copyright © 2025 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania
    • Όροι Χρήσης
    • Πολιτική Απορρήτου
    • Ρυθμίσεις Απορρήτου
    • JW.ORG
    • Σύνδεση
    Κοινή Χρήση