Η Άποψη της Αγίας Γραφής

Γιατί η Αισχρολογία Δεν Είναι για Χριστιανούς

ΕΝΑΣ παραγωγός του ραδιοφώνου του BBC στην Ουαλία επιπλήχτηκε επειδή αρνήθηκε να περικόψει «προσβλητικές λέξεις» από μια συνέντευξη με κάποιον ομοφυλόφιλο ο οποίος, όπως είπε ένας εκπρόσωπος του BBC στην εφημερίδα Δε Γκάρντιαν (The Guardian), χρησιμοποίησε «υπερβολικά χυδαία γλώσσα για να περιγράψει πράξεις που θα μπορούσαν να οδηγήσουν κάποιον να προσβληθεί από AIDS». Επιπλέον, το 22 τοις εκατό των προγραμμάτων τα οποία ελέγχτηκαν σε μια δεκαπενθήμερη έρευνα που έγινε στις εκπομπές τεσσάρων τηλεοπτικών καναλιών της Βρετανίας περιείχε «κακή γλώσσα, βρισιές και/ή βλασφημία».

Τέτοιες ειδήσεις φανερώνουν κάποιες αντιφατικές νοοτροπίες. Για πολλούς ανθρώπους, μια συζήτηση διανθισμένη με αισχρολογία σοκάρει και προσβάλλει. Άλλοι αντιμετωπίζουν αδιάφορα αυτού του είδους τη γλώσσα και τη θεωρούν απλώς «πικάντικη» και χοντροκομμένη, η οποία δεν χρειάζεται να αναστατώνει κάποιον. Ωστόσο, θα πρέπει η αισχρολογία να έχει θέση στην ομιλία ενός Χριστιανού, ο οποίος θεωρεί πολύτιμη τη σχέση του με τον Θεό και τους συνανθρώπους του;

Γιατί Είναι Τόσο Συνηθισμένη;

Αισχρολογία είναι «κάθε είδους συστηματικά ακάθαρτη γλώσσα». Η βλασφημία, οι κατάρες και οι βρισιές εμπεριέχονται σε αυτόν τον ορισμό. Η αισχρολογία εκφράζει οργή, ακόμη και υβριστική καταδίκη. Η Μαίρη Μάρσαλ, συγγραφέας του βιβλίου Προέλευση & Σημασία που Έχουν οι Βλαστήμιες & οι Βρισιές (Origins & Meanings of Oaths & Swear Words), λέει ότι «οι βλαστήμιες και οι βρισιές ανήκουν πολύ περισσότερο στον προφορικό λόγο παρά στη λογοτεχνία». Ωστόσο, πολλά διηγήματα βρίθουν από αισχρολογία.

Γιατί είναι τόσο συνηθισμένη η αισχρολογία; Μερικοί άνθρωποι με περιορισμένο λεξιλόγιο μπορεί να αναπληρώνουν αυτή τους την ανεπάρκεια χρησιμοποιώντας άφθονες βρισιές. Άλλοι καταφεύγουν στην κακή γλώσσα για έμφαση. Εξ ορισμού, η αισχρολογία συχνά συνδέεται με συναισθήματα ενόχλησης, απογοήτευσης και θυμού. Πράγματι, όταν αντιμετωπίζουν αντίξοες συνθήκες, πολλοί εκστομίζουν μια βλαστήμια ως «διέξοδο στα . . . καταπιεσμένα συναισθήματα». Η ερευνήτρια Μάρσαλ σημειώνει ότι ο αλφαβητικός της κατάλογος από βρισιές στην αγγλική γλώσσα περιέχει περισσότερες βρισιές εκεί που οι αντίστοιχες λέξεις αρχίζουν με άφωνα και συριστικά σύμφωνα.

Μολονότι μπορεί να φαίνεται ότι οι βρισιές εκτονώνουν τα συναισθήματά τους, πολλοί ανακαλύπτουν ότι η αισχρολογία «γεννά» αισχρολογία. Γιατί συμβαίνει αυτό; Η ακάθαρτη ομιλία πυροδοτεί τα συναισθήματα. Για παράδειγμα, μέσα στη σύγχυση ενός τεράστιου μποτιλιαρίσματος σε κάποια πρωτεύουσα της δυτικής Αφρικής, ένας εκνευρισμένος οδηγός βγήκε από το αυτοκίνητό του για να ζητήσει το λόγο από κάποιον άλλον, του οποίου το αυτοκίνητο του είχε κλείσει το δρόμο. Καθώς άναψαν τα αίματα, η κακή γλώσσα μόλυνε τον αέρα καθώς ο ένας προσπαθούσε να ξεπεράσει τον άλλον στις προσβολές. Οι άλλοι σταματημένοι οδηγοί ξεπρόβαλλαν από τα αυτοκίνητά τους και παρότρυναν τους αντιπάλους να εκστομίσουν ακόμη περισσότερες κακοήθειες.

Οι προσβολές που υποβιβάζουν κάποιο άτομο μπορεί να εξαπολύουν ένα χείμαρρο κακής γλώσσας. Μπορεί να περιλαμβάνονται λέξεις που συγκρίνουν το στόχο τους με κάποιο ζώο ή ακόμη και με έντομο, δυσφημιστικά σχόλια για τους γονείς ή την αμφισβητήσιμη καταγωγή κάποιου, όροι που στρέφουν την προσοχή σε συγκεκριμένα σωματικά χαρακτηριστικά και, πράγμα που ίσως προσβάλλει ακόμη περισσότερο, χυδαιότητες, βλασφημία και σεξουαλικά ακάθαρτα σχόλια.

Η Άποψη του Θεού για την Αισχρολογία

Φυσικά, η κακή χρήση του θείου ονόματος συνιστά σοβαρή παράβαση. Το εδάφιο Έξοδος 20:7 δηλώνει: ‘Μη λάβης το όνομα Ιεχωβά του Θεού σου επί ματαίω [με ανάξιο τρόπο, ΜΝΚ]’. Αλλά μήπως η παραβίαση αυτής της εντολής έθετε σε κίνδυνο τη σχέση του λάτρη με τον Θεό; Ναι· ο Νόμος συνέχιζε: ‘Δεν θέλει αθωώσει ο Ιεχωβά τον λαμβάνοντα επί ματαίω [με ανάξιο τρόπο, ΜΝΚ] το όνομα αυτού’.

Για να δείξει πόσο σημαντική ήταν η υπακοή σε αυτή την εντολή, η Αγία Γραφή καταγράφει την πάλη μεταξύ ενός Ισραηλίτη και κάποιου άλλου άντρα. Ο τελευταίος «εβλασφήμησεν . . . το όνομα του Κυρίου και κατηράσθη». Πώς έκρινε ο Θεός αυτή την κατάσταση; Αυτός εξάγγειλε: ‘Όστις βλασφημήση το όνομα του Ιεχωβά, εξάπαντος θέλει θανατωθή’. (Λευιτικόν 24:10-16) Αν και δεν παρέχονται συγκεκριμένες λεπτομέρειες σχετικά με εκείνη τη βλασφημία, αυτό το Γραφικό παράδειγμα αποκαλύπτει την άποψη του Θεού για την ανευλαβή ομιλία και συμπεριφορά.

Οι Χριστιανικές Ελληνικές Γραφές προλέγουν για τις μέρες μας ότι ‘θα υπάρχουν εδώ κρίσιμοι καιροί, δύσκολοι στην αντιμετώπισή τους. Επειδή οι άνθρωποι θα είναι . . . βλάσφημοι, . . . και από αυτούς να απομακρύνεσαι’. (2 Τιμόθεον 3:1, 2, 5, ΜΝΚ) Η λέξη βλασφημία μεταδίδει περισσότερα πράγματα από την ιδέα της ανευλαβούς ομιλίας εναντίον πραγμάτων που θεωρούνται ιερά. Πράγματι, η έννοιά της περιλαμβάνει κάθε επιβλαβή και δυσφημιστική ομιλία που βλάπτει κάποιο άλλο άτομο.

Οι άνθρωποι των οποίων η ομιλία είναι υβριστική εκδηλώνουν ‘την παλιά προσωπικότητα’ την οποία οι Χριστιανοί παροτρύνονται να ‘βγάλουν’ σαν ένα βρωμερό ρούχο που είναι πια άχρηστο.a Ο απόστολος Παύλος συμβουλεύει: «Απορρίψατε . . . ταύτα πάντα, οργήν, θυμόν, κακίαν, βλασφημίαν, αισχρολογίαν εκ του στόματός σας». «Πάσα πικρία και θυμός και οργή και κραυγή και βλασφημία ας αφαιρεθή από σας μετά πάσης κακίας». (Κολοσσαείς 3:8· 3:9, ΜΝΚ· Εφεσίους 4:31) Επιπλέον, παρακαλούμε προσέξτε ότι εκείνοι που προσβάλλουν και κακομεταχειρίζονται τους άλλους, και τους οποίους ο Παύλος περιγράφει ως ‘λοίδορους’, περιλαμβάνονται μεταξύ των ‘αδίκων [που] δεν θέλουσι κληρονομήσει την βασιλείαν του Θεού’.—1 Κορινθίους 6:9, 10.

Απορρίψτε την Αισχρολογία!

Η γνήσια αγάπη για τον Θεό θα υποκινήσει το Χριστιανό να κάνει ό,τι ευαρεστεί Αυτόν. (1 Ιωάννου 5:3) Ακριβώς όπως ο Θεός δείχνει ενδιαφέρον για όλους τους ανθρώπους, έτσι και ο Χριστιανός θα πρέπει να αντανακλά το ίδιο αίσθημα στη συμπεριφορά του προς τους άλλους, υπακούοντας με αυτόν τον τρόπο στις δυο μεγαλύτερες εντολές, δηλαδή να αγαπάει τον Θεό και τον πλησίον του. (Ματθαίος 22:37-39) Συνεπώς, «έκαστος ημών ας αρέσκη εις τον πλησίον δια το καλόν προς οικοδομήν [για την εποικοδόμησή του, ΜΝΚ]». (Ρωμαίους 15:2) Έτσι, ρωτήστε τον εαυτό σας: ‘Οι λέξεις που διαλέγω προσβάλλουν ή εποικοδομούν;’

Ομολογουμένως, το να καθαρίσει κάποιος την ομιλία του δεν θα είναι εύκολο αν η αισχρολογία είναι ριζωμένη συνήθεια. Ωστόσο, αυτό είναι δυνατόν—με βοήθεια. Το πνεύμα του Θεού μπορεί να βοηθήσει ένα άτομο να αλλάξει συνήθειες ομιλίας. Ωστόσο, το άτομο πρέπει πρώτα να είναι πρόθυμο να δημιουργήσει ένα λεξιλόγιο γεμάτο με καλές λέξεις—και κατόπιν να το χρησιμοποιεί τακτικά.—Ρωμαίους 12:2.

‘Η γλώσσα που μιλάει διεστραμμένα θα κοπεί’, προειδοποίησε ο σοφός Βασιλιάς Σολομών. Έτσι, μην επιτρέψετε στη βρωμιά της αισχρολογίας να λερώσει την ομιλία σας. Αντίθετα, βάλτε στόχο να γίνετε ένα άτομο που ξέρει να λέει καθαρά πράγματα και τα λέει με χάρη!—Παροιμίαι 10:31, 32, ΜΝΚ· Κολοσσαείς 4:6.

[Υποσημειώσεις]