Ανθρώπινα Δικαιώματα για Όλους—Μια Παγκόσμια Πραγματικότητα!

«ΠΟΙΑ είναι η βασική αιτία για τις παραβιάσεις των ανθρωπίνων δικαιωμάτων;» ρώτησαν μια έμπειρη δικηγόρο που ασχολείται με τα ανθρώπινα δικαιώματα. «Η απληστία», απάντησε η δικηγόρος. «Η απληστία για πολιτική και οικονομική δύναμη». Και εφόσον η απληστία πηγάζει από τη διάνοια των ανθρώπων, οι παραβιάσεις των ανθρωπίνων δικαιωμάτων τελικά αντικατοπτρίζουν την κατάσταση της διάνοιας. Μια ακόμη αιτία είναι ο εθνικισμός. Η φιλοσοφία ότι η πατρίδα μου έρχεται πρώτη υποδαυλίζει τις παραβιάσεις των ανθρωπίνων δικαιωμάτων. Επομένως, τα ανθρώπινα δικαιώματα θα γίνουν πραγματικότητα μόνο “αν έρθει σε ύπαρξη μια παγκόσμια κυβέρνηση που να είναι σε θέση να λάβει πραγματοποιήσιμα μέτρα”, λέει ο Ολλανδός καθηγητής νομικής και οικονομικών Γιαν Μπέρκαουερ.

Με άλλα λόγια, για να γίνουν τα ανθρώπινα δικαιώματα παγκόσμια πραγματικότητα, πρώτα χρειάζεται να συμβούν τουλάχιστον δύο πράγματα: αλλαγή διάνοιας και αλλαγή κυβέρνησης. Είναι ρεαλιστικό να αναμένουμε ότι θα συμβούν αυτά τα πράγματα;

Ένας Διπλός Λόγος για Αλλαγή

Ενώ η Δεκαετία του Ο.Η.Ε. για την Εκπαίδευση στα Ανθρώπινα Δικαιώματα πρόκειται να εισέλθει στο πέμπτο έτος της, εδώ και πολλές δεκαετίες ένα διεθνές, μη κυβερνητικό πρόγραμμα εκπαίδευσης ήδη σημειώνει επιτυχία αλλάζοντας τη διανοητική στάση εκατομμυρίων ανθρώπων. Ως αποτέλεσμα, αυτά τα άτομα συμπεριφέρονται τώρα στους συνανθρώπους τους με αξιοπρέπεια. Αυτό το πρόγραμμα, το οποίο εφαρμόζεται από τους Μάρτυρες του Ιεχωβά, λειτουργεί τώρα σε 230 και πλέον χώρες. Γιατί έχει επιτυχία;

Πρώτα-πρώτα, αυτό το παγγήινο Βιβλικό εκπαιδευτικό πρόγραμμα διευρύνει την κατανόηση που έχουν οι άνθρωποι για την προέλευση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων. Η Οικουμενική Διακήρυξη των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων δηλώνει ότι κάθε άνθρωπος έχει δικαιώματα επειδή είναι λογικό και ηθικό ον.

Ο άνθρωπος πρέπει να έλαβε τις ικανότητες της λογικής και της συνείδησης από κάποια ανώτερη πηγή. (Βλέπε το πλαίσιο «Η Πηγή των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων», στη σελίδα 13.) Η αναγνώριση αυτής της ανώτερης, θεϊκής πηγής παρέχει έναν ισχυρό λόγο για να σέβεστε τους συνανθρώπους σας. Το αποτέλεσμα είναι να συμπεριφέρεστε στους άλλους με αξιοπρέπεια, όχι μόνο επειδή η συνείδησή σας σάς υπαγορεύει να το κάνετε αυτό, αλλά, πάνω από όλα, επειδή ο σεβασμός και η αγάπη σας για τον Δημιουργό σάς υποκινεί να συμπεριφέρεστε στη δημιουργία του με αξιοπρέπεια. Αυτή η διπλή προσέγγιση βασίζεται στα εξής λόγια του Ιησού Χριστού: «Πρέπει να αγαπάς τον Ιεχωβά τον Θεό σου με όλη σου την καρδιά και με όλη σου την ψυχή και με όλη σου τη διάνοια» και: «Πρέπει να αγαπάς τον πλησίον σου όπως τον εαυτό σου». (Ματθαίος 22:37-39) Το άτομο που σέβεται βαθιά τον Δημιουργό του δεν θα παραβίαζε ποτέ τα δικαιώματα του συνανθρώπου του, επειδή αυτά είναι μια κληρονομιά η οποία έχει δοθεί από τον Θεό. Εκείνος που παραβιάζει τα ανθρώπινα δικαιώματα είναι κλέφτης κληρονομιάς.

Εκπαίδευση που Είναι Πολύ Σημαντική

Πόσο δραστικά μειώνει τις παραβιάσεις των ανθρωπίνων δικαιωμάτων αυτό το Βιβλικό εκπαιδευτικό πρόγραμμα των Μαρτύρων του Ιεχωβά; Η καλύτερη απάντηση δίνεται από τα αποτελέσματα του προγράμματος, διότι όπως είπε ο Ιησούς, «η σοφία αποδεικνύεται δίκαιη από τα έργα της».—Ματθαίος 11:19.

Μια πασίγνωστη επιγραφή σε έναν τοίχο στην Πλατεία των Ηνωμένων Εθνών, στην Πόλη της Νέας Υόρκης, λέει τα εξής: «Θέλουσι σφυρηλατήσει τας μαχαίρας αυτών δια υνία και τας λόγχας αυτών δια δρέπανα· δεν θέλει σηκώσει μάχαιραν έθνος εναντίον έθνους, ουδέ θέλουσι μάθει πλέον τον πόλεμον». Με αυτή την παράθεση από το Γραφικό βιβλίο του Ησαΐα, κεφάλαιο 2 και εδάφιο 4, Νεοελληνική Μετάφραση, ο Ο.Η.Ε. υποδεικνύει έναν κύριο τρόπο για να μειωθούν οι τεράστιες παραβιάσεις των ανθρωπίνων δικαιωμάτων—τον τερματισμό των πολέμων. Σε τελική ανάλυση, ο πόλεμος είναι το “αντίθετο των ανθρωπίνων δικαιωμάτων”, όπως το εξέφρασε ένα έντυπο του Ο.Η.Ε.

Το εκπαιδευτικό πρόγραμμα των Μαρτύρων του Ιεχωβά προχωράει ένα βήμα πιο πέρα σε σχέση με την ιδέα να γραφτούν τα λόγια του Ησαΐα σε έναν πέτρινο τοίχο. «Γράφει» τα λόγια του Ησαΐα σε ανθρώπινες καρδιές. (Παράβαλε Εβραίους 8:10.) Πώς; Αυτό το πρόγραμμα αφαιρεί τους φυλετικούς και εθνικούς φραγμούς και συντρίβει τα τείχη του εθνικισμού διδάσκοντας την άποψη της Αγίας Γραφής περί φυλής: Υπάρχει μόνο μία φυλή—η ανθρώπινη φυλή. (Πράξεις 17:26) Εκείνοι που συμμετέχουν σε αυτό το πρόγραμμα αναπτύσσουν την επιθυμία να “γίνουν μιμητές του Θεού”, για τον οποίο η Αγία Γραφή λέει: «[Αυτός] δεν είναι προσωπολήπτης, αλλά σε κάθε έθνος όποιος τον φοβάται και εργάζεται δικαιοσύνη είναι ευπρόσδεκτος σε αυτόν».—Εφεσίους 5:1· Πράξεις 10:34, 35.

Ως αποτέλεσμα αυτής της εκπαίδευσης που βασίζεται στην Αγία Γραφή, εκατομμύρια άνθρωποι σήμερα δεν “μαθαίνουν πια τον πόλεμο”. Μια αλλαγή διάνοιας και καρδιάς έχει ήδη λάβει χώρα. Και η αλλαγή διαρκεί. (Βλέπε το πλαίσιο «Εκπαίδευση για την Ειρήνη», στη σελίδα 14.) Τώρα, πάνω από 1.000 άνθρωποι την ημέρα, κατά μέσο όρο, ολοκληρώνουν κάποιες βασικές σειρές μαθημάτων τις οποίες διεξάγουν οι Μάρτυρες του Ιεχωβά και προσχωρούν σε αυτή την παγκόσμια δύναμη υπέρ της ειρήνης.

Πόσο βαθιά ριζωμένη είναι αυτή η αλλαγή διάνοιας και η επακόλουθη απόφασή τους να σέβονται τα ανθρώπινα δικαιώματα αρνούμενοι να συμμετάσχουν στον πόλεμο; Πολύ βαθιά. Για παράδειγμα: Το βάθος του σεβασμού που τρέφουν οι Μάρτυρες για τα ανθρώπινα δικαιώματα δοκιμάστηκε στο έπακρο κατά τη διάρκεια του Β΄ Παγκόσμιου Πολέμου, ιδιαίτερα στη ναζιστική Γερμανία. Ο ιστορικός Μπράιαν Νταν δήλωσε: «Οι Μάρτυρες του Ιεχωβά ήταν ασυμβίβαστοι με το ναζισμό. Ο πιο σημαντικός λόγος για την εναντίωση των ναζιστών προς αυτούς ήταν η πολιτική τους ουδετερότητα. Αυτό σήμαινε ότι κανένας πιστός δεν θα έπαιρνε όπλο». (Η Αντίδραση των Εκκλησιών στο Ολοκαύτωμα [The Churches’ Response to the Holocaust]) Ο Πολ Τζόνσον ανέφερε στο βιβλίο Ιστορία της Χριστιανοσύνης (A History of Christianity): «Πολλοί καταδικάστηκαν σε θάνατο, επειδή αρνήθηκαν τη στρατιωτική υπηρεσία . . . , ή κατέληξαν στο Νταχάου ή σε ψυχιατρικά άσυλα». Παρ’ όλα αυτά, παρέμειναν σταθεροί. Η κοινωνιολόγος Άννα Παβιουσίνσκα περιέγραψε εκείνους τους Μάρτυρες ως «ένα μικρό νησάκι άκαμπτης αντίστασης στους κόλπους ενός τρομοκρατημένου έθνους».

Φανταστείτε απλώς την άμεση και εντυπωσιακή μείωση που θα σημειωνόταν στις παραβιάσεις των ανθρωπίνων δικαιωμάτων σε όλο τον κόσμο αν υιοθετούσαν όλοι οι άνθρωποι αυτή τη στάση και “δεν μάθαιναν πια τον πόλεμο”!

Παγκόσμια Κυβέρνηση—Μια “Ουτοπία”;

“Η αλλαγή διανοιών είναι δύσκολη υπόθεση, αλλά ο σχηματισμός μιας παγκόσμιας κυβέρνησης είναι ουτοπία”, παρατήρησε κάποιο άτομο που εργάζεται στον Ο.Η.Ε. Πράγματι, το γεγονός ότι τα έθνη δεν είναι διατεθειμένα να παραχωρήσουν την κυριαρχία τους στον Ο.Η.Ε., ή σε οποιονδήποτε άλλον οργανισμό, υπογραμμίζει αυτό το συμπέρασμα. Εντούτοις, όσοι απορρίπτουν την ιδέα μιας παγκόσμιας κυβέρνησης, παρατηρεί ο καθηγητής Μπέρκαουερ, «έχουν το ηθικό καθήκον να υποδείξουν άλλα μέσα για την επίλυση των προβλημάτων του κόσμου. Εναλλακτικές λύσεις, όμως, δεν είναι διαθέσιμες». Δηλαδή, δεν υπάρχουν ανθρώπινες λύσεις. Ωστόσο, υπάρχει μια υπερανθρώπινη λύση. Ποια είναι αυτή;

Ακριβώς όπως η Αγία Γραφή δείχνει ότι ο Δημιουργός είναι η πηγή των ικανοτήτων που αποτελούν τη βάση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, μας πληροφορεί επίσης ότι αυτός είναι η πηγή μιας παγκόσμιας κυβέρνησης η οποία τα εγγυάται. Αυτή η ουράνια κυβέρνηση είναι αόρατη αλλά πραγματική. Μάλιστα, εκατομμύρια άνθρωποι, ίσως άθελά τους, προσεύχονται για αυτή την παγκόσμια κυβέρνηση όταν λένε στην κοινώς αποκαλούμενη Κυριακή Προσευχή: «Ας έρθει η βασιλεία σου. Ας γίνει το θέλημά σου, όπως στον ουρανό, έτσι και πάνω στη γη». (Ματθαίος 6:10) Η διορισμένη από τον Θεό Κεφαλή αυτής της κυβέρνησης της Βασιλείας είναι ο Άρχοντας Ειρήνης, ο Ιησούς Χριστός.—Ησαΐας 9:6.

Αυτή η παγκόσμια κυβέρνηση θα καταφέρει να δημιουργήσει έναν αληθινά παγγήινο και μόνιμο πολιτισμό ανθρωπίνων δικαιωμάτων εξαλείφοντας, μεταξύ άλλων, τον πόλεμο για πάντα. Η Αγία Γραφή προφητεύει: «[Ο Δημιουργός] καταπαύει τους πολέμους ως την άκρη της γης. Συντρίβει το τόξο και κομματιάζει το δόρυ· καίει τις άμαξες στη φωτιά».—Ψαλμός 46:9.

Πόσο σύντομα θα συμβεί αυτό σε παγγήινη κλίμακα; Το πρόγραμμα μελέτης της Αγίας Γραφής που προσφέρουν οι Μάρτυρες του Ιεχωβά περιλαμβάνει μια ικανοποιητική απάντηση σε αυτό το ερώτημα. Σας προτρέπουμε να εξοικειωθείτε με αυτό το πρόγραμμα.a Αν σας ενδιαφέρουν τα ανθρώπινα δικαιώματα, δεν θα απογοητευτείτε.

[Υποσημειώσεις]

[Πλαίσιο στη σελίδα 13]

Η ΠΗΓΗ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΙΝΩΝ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΩΝ

Το Άρθρο 1 της Οικουμενικής Διακήρυξης των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων λέει ότι «όλοι οι άνθρωποι γεννιούνται ελεύθεροι και ίσοι στην αξιοπρέπεια και τα δικαιώματα». Τα ανθρώπινα δικαιώματα περιγράφονται, λοιπόν, ως κληρονομιά που μεταφέρεται από τους γονείς στα παιδιά, όπως ένας ποταμός μεταφέρει νερό σε εκείνους που ζουν στις όχθες του. Από πού ξεκίνησε αυτός ο ποταμός των ανθρωπίνων δικαιωμάτων;

Σύμφωνα με την Οικουμενική Διακήρυξη, οι άνθρωποι έχουν δικαιώματα επειδή “είναι προικισμένοι με λογική και συνείδηση”. Ένα έντυπο του Ο.Η.Ε. εξηγεί: «Επειδή ο άνθρωπος είναι λογικό και ηθικό ον, διαφέρει από τα άλλα πλάσματα στη γη και επομένως δικαιούται να απολαμβάνει ορισμένα δικαιώματα και ελευθερίες που δεν απολαμβάνουν τα άλλα πλάσματα». (Τα πλάγια γράμματα δικά μας.) Άρα, το γεγονός ότι έχουμε λογική και συνείδηση λέγεται πως αποτελεί τη βάση για την κατοχή των ανθρωπίνων δικαιωμάτων. Εφόσον έχουν έτσι τα πράγματα, συνάγεται ότι η πηγή της λογικής και της συνείδησης του ανθρώπου είναι επίσης η πηγή των ανθρωπίνων δικαιωμάτων του.

Για τους ακτιβιστές που υποστηρίζουν τα ανθρώπινα δικαιώματα καθώς και τη βιολογική εξέλιξη, η δήλωση ότι τα ανθρώπινα δικαιώματα συνδέονται με τη λογική και τη συνείδηση δημιουργεί ένα πρόβλημα. Το βιβλίο Η Ζωή Εμφανίζεται (Life Ascending), το οποίο προάγει την εξέλιξη, παραδέχεται: «Όταν αναρωτιόμαστε πώς θα μπορούσε μια διαδικασία [η εξέλιξη] . . . να έχει δημιουργήσει ιδιότητες όπως η αγάπη για το ωραίο και την αλήθεια, η συμπόνια, η ελευθερία και πάνω από όλα η απεραντοσύνη του ανθρώπινου πνεύματος, τότε ερχόμαστε σε αμηχανία». Και δικαιολογημένα. Σε τελική ανάλυση, το να ισχυριζόμαστε ότι η ικανότητα της λογικής και της συνείδησης που έχει ο άνθρωπος προέρχεται από υπανθρώπινους προγόνους οι οποίοι δεν είχαν λογική και συνείδηση είναι σαν να λέμε ότι ένα ποτάμι πηγάζει από κάποια πηγή που δεν έχει νερό.

Εφόσον οι ικανότητες της λογικής και της συνείδησης που έχει ο άνθρωπος δεν μπορούν να πηγάζουν από υπανθρώπινη πηγή, αυτές οι ικανότητες πρέπει να προέρχονται από κάποια υπερανθρώπινη πηγή. Μόνο οι άνθρωποι κατέχουν τις ιδιότητες που συνδέονται με τα ανθρώπινα δικαιώματα—τη λογική και τη συνείδηση—διότι ανόμοια με τα ζώα, οι άνθρωποι δημιουργήθηκαν «κατά την εικόνα» του Θεού, εξηγεί η Αγία Γραφή. (Γένεση 1:27) Γι’ αυτό, όπως παρατηρεί το βιβλίο Ανθρώπινα Δικαιώματα—Πραγματείες για την Υπεράσπιση και τις Εφαρμογές (Human Rights—Essays on Justification and Applications), μια έγκυρη απάντηση στο ερώτημα γιατί έχουν οι άνθρωποι ηθικά δικαιώματα είναι ότι «έχουν εγγενή αξία ή αξιοπρέπεια, δηλαδή είναι . . . παιδιά του Θεού».

[Πλαίσιο/Εικόνες στη σελίδα 14]

ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΙΡΗΝΗ

Πριν από μερικά χρόνια, ενόσω τα Βαλκάνια σπαράσσονταν από τον πόλεμο, ο Μπράνκο υπηρετούσε ως ένοπλος φρουρός σε κάποια κλινική στο κροατικό μέρος της Βοσνίας.b Ένας γιατρός στην κλινική μελετούσε την Αγία Γραφή με τους Μάρτυρες του Ιεχωβά και κάποιο βράδυ ανέφερε στον Μπράνκο τι είχε μάθει από αυτή τη μελέτη. Αυτά που άκουσε ο Μπράνκο τον άγγιξαν τόσο πολύ ώστε παρέδωσε τα όπλα του. Λίγο καιρό αργότερα, αφού είχε ήδη μετακομίσει σε κάποια άλλη ευρωπαϊκή χώρα, ο Μπράνκο παρακολούθησε μια συνάθροιση των Μαρτύρων του Ιεχωβά, και εκεί συνάντησε τον Σλομπόνταν.

Ο Σλομπόνταν καταγόταν και αυτός από τη Βοσνία. Είχε υπηρετήσει στον ίδιο πόλεμο με τον Μπράνκο—αλλά στο αντίθετο στρατόπεδο. Ο Σλομπόνταν είχε πολεμήσει με τους Σέρβους εναντίον των Κροατών. Όταν συναντήθηκαν οι δυο τους, ο Σλομπόνταν είχε ήδη γίνει Μάρτυρας του Ιεχωβά, και προσφέρθηκε να μελετήσει την Αγία Γραφή με τον Μπράνκο, τον πρώην εχθρό του. Καθώς προχωρούσε η μελέτη, η αγάπη του Μπράνκο για τον Δημιουργό, τον Ιεχωβά, μεγάλωνε. Πριν περάσει πολύς καιρός αποφάσισε να γίνει Μάρτυρας του Ιεχωβά.c

Και ο ίδιος ο Σλομπόνταν είχε γίνει Μάρτυρας με τη βοήθεια ενός πρώην εχθρού. Πώς; Αφού έφυγε από την εμπόλεμη ζώνη στη Βοσνία, ο Σλομπόνταν δέχτηκε μια επίσκεψη από τον Μούγιο, ο οποίος επίσης καταγόταν από τη Βοσνία αλλά είχε ανατραφεί σύμφωνα με μια θρησκεία πολύ διαφορετική από του Σλομπόνταν. Τώρα ο Μούγιο ήταν Μάρτυρας του Ιεχωβά. Μολονότι ήταν κάποτε εχθροί, ο Σλομπόνταν δέχτηκε την προσφορά του Μούγιο να μελετήσει μαζί του την Αγία Γραφή και αργότερα προχώρησε και έγινε Μάρτυρας του Ιεχωβά.

Τι βοήθησε αυτούς τους άντρες να υπερνικήσουν το βαθιά ριζωμένο μίσος μεταξύ εθνοτήτων, να αλλάξουν και από εχθροί να γίνουν φίλοι; Μέσω της Γραφικής τους μελέτης ανέπτυξαν αγάπη για τον Ιεχωβά. Στη συνέχεια, ήταν πρόθυμοι να “διδαχτούν από τον Θεό να αγαπούν ο ένας τον άλλον”. (1 Θεσσαλονικείς 4:9) Όπως ανέφερε ο καθηγητής Βόιτσεκ Μοζελέσκι σχετικά με τους Μάρτυρες του Ιεχωβά γενικά, «ο βασικός παράγοντας που συντελεί στην ειρηνική τους στάση είναι το ότι ακολουθούν από τώρα τις αρχές οι οποίες αποκαλύπτονται στην Αγία Γραφή».

[Υποσημειώσεις]

[Εικόνες στη σελίδα 11]

Αλλαγή διάνοιας και κυβέρνησης—θα συμβεί ποτέ;

[Ευχαριστίες]

Φωτογραφία U.S. National Archives

[Εικόνες στη σελίδα 12, 13]

Η εκπαίδευση που βασίζεται στην Αγία Γραφή οδηγεί σε μια θετική αλλαγή διάνοιας