Η Άποψη της Αγίας Γραφής
Είναι το Άγιο Πνεύμα Πρόσωπο;
ΤΙ ΕΙΝΑΙ το άγιο πνεύμα του Θεού; Η Αγία Γραφή αναφέρει στα εναρκτήρια λόγια της ότι το άγιο πνεύμα—το οποίο αποδίδεται επίσης «η ενεργός δύναμη του Θεού»—«περιφερόταν πάνω από την επιφάνεια των νερών». (Γένεση 1:2) Στην αφήγηση για το βάφτισμα του Ιησού, ενώ αναφέρεται ότι ο Θεός είναι “στους ουρανούς”, το άγιο πνεύμα εμφανίζεται «να κατεβαίνει σαν περιστέρι» πάνω στον Ιησού. (Ματθαίος 3:16, 17) Επίσης, ο Ιησούς αποκάλεσε το άγιο πνεύμα «βοηθό».—Ιωάννης 14:16.
Αυτά τα Γραφικά εδάφια, καθώς και άλλα, έχουν οδηγήσει κάποιους στο συμπέρασμα ότι το άγιο πνεύμα είναι πρόσωπο, όπως ο Θεός, ο Ιησούς και οι άγγελοι είναι ξεχωριστά πνευματικά πρόσωπα. Μάλιστα, επί αιώνες μερικές από τις θρησκείες του Χριστιανικού κόσμου με τη μεγαλύτερη επιρροή έχουν προσδώσει υπόσταση προσώπου στο άγιο πνεύμα. Παρά το γεγονός ότι αυτή η δοξασία υφίσταται επί μακρόν, αρκετά μέλη εκκλησιών εξακολουθούν να βρίσκονται σε σύγχυση, και μάλιστα μερικοί διαφωνούν με τους θρησκευτικούς τους ηγέτες. Λόγου χάρη, σύμφωνα με μια πρόσφατη έρευνα, το 61 τοις εκατό των ερωτηθέντων πιστεύουν ότι το πνεύμα του Θεού αποτελεί «σύμβολο της παρουσίας ή της δύναμης του Θεού αλλά δεν είναι μια ζωντανή οντότητα». Τι λέει, όμως, η Αγία Γραφή;
Τι Λέει η Αγία Γραφή
Ο ειλικρινής αναγνώστης της Γραφής δεν μπορεί παρά να συμπεράνει ότι το άγιο πνεύμα δεν είναι πρόσωπο, όπως το περιγράφουν επισήμως οι εκκλησίες. Εξετάστε τις ακόλουθες Γραφικές αφηγήσεις.
1. Όταν η Μαρία, η μητέρα του Ιησού, επισκέφτηκε την εξαδέλφη της, την Ελισάβετ, η Γραφή λέει ότι το αγέννητο παιδί στην κοιλιά της Ελισάβετ σκίρτησε, «και η Ελισάβετ γέμισε άγιο πνεύμα». (Λουκάς 1:41) Είναι άραγε λογικό το ότι ένα άτομο «γέμισε» με ένα άλλο άτομο;
2. Όταν ο Ιωάννης ο Βαφτιστής είπε στους μαθητές του ότι ο Ιησούς ήταν εκείνος που θα τον διαδεχόταν, ανέφερε: «Εγώ μεν σας βαφτίζω με νερό . . . , αλλά εκείνος που έρχεται πίσω από εμένα είναι ισχυρότερός μου, του οποίου εγώ δεν είμαι άξιος να βγάλω τα σανδάλια. Εκείνος θα σας βαφτίσει με άγιο πνεύμα». (Ματθαίος 3:11) Ο Ιωάννης αποκλείεται να εννοούσε ότι το άγιο πνεύμα ήταν πρόσωπο όταν είπε ότι άνθρωποι θα βαφτίζονταν με αυτό.
3. Όταν επισκέφτηκε έναν Ρωμαίο αξιωματικό και την οικογένειά του, ο απόστολος Πέτρος είπε ότι ο Ιησούς είχε χριστεί από τον Θεό «με άγιο πνεύμα και δύναμη». (Πράξεις 10:38) Σύντομα, «το άγιο πνεύμα ήρθε πάνω» στο σπιτικό του αξιωματικού. Η αφήγηση λέει ότι πολλοί ένιωσαν κατάπληξη «επειδή η δωρεά του αγίου πνεύματος εκχεόταν και πάνω σε εθνικούς». (Πράξεις 10:44, 45) Και πάλι εδώ, οι όροι που χρησιμοποιήθηκαν δεν ταιριάζουν με την ιδέα ότι το άγιο πνεύμα είναι πρόσωπο.
Στο Λόγο του Θεού δεν είναι ασυνήθιστο να προσωποποιούνται πράγματα παρότι δεν είναι πρόσωπα. Μεταξύ αυτών είναι η σοφία, η διάκριση, η αμαρτία, ο θάνατος και η παρ’ αξία καλοσύνη. (Παροιμίες 8:1–9:6· Ρωμαίους 5:14, 17, 21· 6:12) Ο ίδιος ο Ιησούς είπε ότι «η σοφία αποδεικνύεται δίκαιη από όλα τα παιδιά της», δηλαδή από τα καλά αποτελέσματά της. (Λουκάς 7:35) Ασφαλώς, η σοφία δεν είναι πρόσωπο που έχει κατά γράμμα παιδιά! Παρόμοια, το άγιο πνεύμα δεν είναι πρόσωπο απλώς επειδή σε μερικές περιπτώσεις προσωποποιείται.
Τι Είναι το Άγιο Πνεύμα;
Στη Γραφή, το άγιο πνεύμα του Θεού προσδιορίζεται ως η δύναμη του Θεού σε δράση. Έτσι λοιπόν, μια ακριβής μετάφραση του εβραϊκού κειμένου της Γραφής αναφέρεται στο πνεύμα του Θεού ως “την ενεργό δύναμη του Θεού”. (Γένεση 1:2) Αυτή η άποψη υποστηρίζεται πλήρως σε όλη τη Γραφή.—Μιχαίας 3:8· Λουκάς 1:35· Πράξεις 10:38.
Σε αντίθεση με τη δημοφιλή πεποίθηση, ο Θεός δεν είναι πανταχού παρών. Απεναντίας, κατοικεί στο πνευματικό βασίλειο, σε “σταθερό τόπο κατοίκησης”, δηλαδή διαμονής. (1 Βασιλέων 8:39· 2 Χρονικών 6:39) Οι Γραφές αναφέρονται επίσης σε κάποιο συγκεκριμένο σημείο όπου ζει ο Θεός και έχει το «θρόνο» του. (1 Βασιλέων 22:19· Ησαΐας 6:1· Δανιήλ 7:9· Αποκάλυψη 4:1-3) Ωστόσο, από το «σταθερό τόπο της κατοίκησής του», μπορεί να χρησιμοποιεί την ενεργό δύναμή του για να φτάνει σε κάθε γωνιά τόσο του πνευματικού όσο και του υλικού βασιλείου.—Ψαλμός 139:7.
Το 1879, ο λόγιος της Αγίας Γραφής Τσαρλς Λ. Άιβς περιέγραψε κατάλληλα την ικανότητα που έχει ο Θεός να ασκεί τη δύναμή του από κάποια συγκεκριμένη τοποθεσία, γράφοντας τα εξής: «Για παράδειγμα, λέμε: “Άνοιξε τα παραθυρόφυλλα για να μπει ο ήλιος στο δωμάτιο”. Δεν εννοούμε τον πραγματικό, κατά γράμμα ήλιο αλλά τις ακτίνες του ήλιου, οι οποίες προέρχονται από τον ήλιο». Παρόμοια, ο Θεός δεν έχει ανάγκη να ταξιδεύει στις τοποθεσίες όπου σκοπεύει να χρησιμοποιήσει την ενεργό του δύναμη. Απλώς χρησιμοποιεί το άγιο πνεύμα του, το οποίο μπορεί να φτάσει στα πέρατα της δημιουργίας. Κατανοώντας τι είναι στην πραγματικότητα το άγιο πνεύμα—η ισχυρή ενεργός δύναμη του Θεού—θα μπορείτε να έχετε την πεποίθηση ότι ο Ιεχωβά θα εκπληρώσει τις υποσχέσεις του.
ΕΧΕΤΕ ΑΝΑΡΩΤΗΘΕΙ;
◼ Διδάσκει η Αγία Γραφή ότι το άγιο πνεύμα είναι πρόσωπο;—Πράξεις 10:44, 45.
◼ Τι είναι το άγιο πνεύμα;—Γένεση 1:2.
◼ Πόσο μακριά μπορεί να φτάσει το άγιο πνεύμα του Θεού;—Ψαλμός 139:7.