ΔΙΑΔΙΚΤΥΑΚΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ της Σκοπιάς
ΔΙΑΔΙΚΤΥΑΚΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ
της Σκοπιάς
Ελληνική
  • ΑΓΙΑ ΓΡΑΦΗ
  • ΕΚΔΟΣΕΙΣ
  • ΣΥΝΑΘΡΟΙΣΕΙΣ
  • te κεφ. 36 σ. 147-150
  • Ο Καυχησιολόγος Φαρισαίος

Δεν υπάρχει διαθέσιμο βίντεο για αυτή την επιλογή.

Λυπούμαστε, υπήρξε κάποιο σφάλμα στη φόρτωση του βίντεο.

  • Ο Καυχησιολόγος Φαρισαίος
  • Ακούοντας τον Μεγάλο Διδάσκαλο
  • Παρόμοια Ύλη
  • Πρέπει να Καυχιόμαστε για Κάτι;
    Μάθε από τον Μεγάλο Δάσκαλο
  • Δύο Απαραίτητα Πράγματα—Προσευχή και Ταπεινοφροσύνη
    Ιησούς—Η Οδός, η Αλήθεια, η Ζωή
  • Πώς οι Τελώναι Εθεωρούντο τον Πρώτον Αιώνα
    Η Σκοπιά Αναγγέλει τη Βασιλεία του Ιεχωβά—1974
  • Η Ανάγκη για Προσευχή και για Ταπεινοφροσύνη
    Ο Μεγαλύτερος Άνθρωπος που Έζησε Ποτέ
Δείτε Περισσότερα
Ακούοντας τον Μεγάλο Διδάσκαλο
te κεφ. 36 σ. 147-150

Κεφάλαιο 36

Ο Καυχησιολόγος Φαρισαίος

ΤΙ ΣΗΜΑΙΝΕΙ να είναι κανείς καυχησιολόγος; Ξέρετε;—

Να ένα παράδειγμα. Έχετε δοκιμάσει ποτέ να κάμετε κάτι που δεν το ξέρετε πολύ καλά; Ίσως να προσπαθήσετε να χτυπήσετε μια μπάλα. Ή ίσως προσπαθήσετε να πηδήσετε σχοινάκι. Σας είπε κανείς ποτέ, «Χα! Χα! Χα! Εγώ μπορώ να το κάμω καλύτερα από σένα»;—Αυτό, το άτομο, λοιπόν, καυχόταν. Έλεγε καυχησιές για τον εαυτό του.

Πώς αισθάνεσθε όταν οι άλλοι κάνουν έτσι; Σας αρέσει αυτό;—Τότε πώς νομίζετε ότι σκέπτονται οι άλλοι όταν σεις καυχιέστε;—Είναι ευγενικό να λέτε σ’ έναν άλλο, «Εγώ είμαι καλύτερος από σένα»;—Αγαπά ο Ιεχωβά τους ανθρώπους που κάνουν έτσι;—

Ο Μεγάλος Διδάσκαλος ήξερε μερικούς ανθρώπους που έκαναν τέτοια πράγματα. Μια μέρα τους είπε μια ιστορία. Ήταν για ένα Φαρισαίο και ένα τελώνη, δηλαδή ένα φοροσυλλέκτη.

Οι Φαρισαίοι ήσαν περήφανοι θρησκευτικοί διδάσκαλοι. Συχνά ενεργούσαν σαν να ήσαν πιο δίκαιοι και πιο άγιοι από τους άλλους ανθρώπους. Ο Φαρισαίος της ιστορίας του Ιησού ανέβηκε στο ναό του Θεού στην Ιερουσαλήμ για να προσευχηθή.

Ο Ιησούς είπε ότι ένας τελώνης ανέβηκε επίσης εκεί για να προσευχηθή. Πολλοί άνθρωποι δεν αγαπούσαν τους τελώνας. Νόμιζαν ότι οι τελώναι ήσαν εναντίον τους. Και εκτός απ’ αυτό, μερικοί τελώναι δεν ήσαν πάντοτε έντιμοι.

Στο ναό ο Φαρισαίος άρχισε να προσεύχεται στο Θεό έτσι: ‘Ω Θεέ, σ’ ευχαριστώ που δεν είμαι αμαρτωλός όπως οι άλλοι άνθρωποι. Δεν κλέβω τους ανθρώπους ούτε κάνω κακές πράξεις. Δεν είμαι σαν αυτόν εκεί τον τελώνη. Είμαι δίκαιος. Νηστεύω δυο φορές την εβδομάδα για να έχω περισσότερο καιρό να σκέπτωμαι εσένα. Και δίνω στο ναό ένα δέκατο απ’ όλα τα πράγματα που έχω.’ Εκείνος ο Φαρισαίος πραγματικά νόμιζε ότι ήταν δίκαιος. Και το έλεγε και στον Θεό αυτό.

Αλλά ο τελώνης δεν ήταν έτσι. Δεν είχε την εντύπωσι ότι ήταν αρκετά καλός για να πλησιάση στο ναό του Θεού. Ούτε καν ύψωνε τα μάτια του στον ουρανό. Γι’ αυτό στεκόταν σε απόστασι με το κεφάλι σκυφτό. Λυπόταν για τις αμαρτίες του. Και χτυπούσε το στήθος του με θλίψι. Δεν προσπαθούσε να πείση το Θεό πόσο καλός ήταν. Αλλά προσευχόταν: ‘Ω Θεέ, ελέησέ με τον αμαρτωλό.’

Ποιος απ’ αυτούς τους άνδρες νομίζετε ότι ευαρέστησε τον Θεό; Μήπως ο καυχησιολόγος Φαρισαίος, εκείνος που νόμιζε ότι ήταν πολύ καλός; Ή μήπως ο τελώνης, που λυπόταν για τα αμαρτήματα του;—

Ο Ιησούς είπε: ‘Για τον Θεό ο τελώνης ήταν πιο δίκαιος από τον Φαρισαίο. Επειδή όποιος προσπαθεί να φανή καλύτερος από τους άλλους ανθρώπους θα ταπεινωθή. Αλλ’ εκείνος που είναι ταπεινός στα μάτια του θα εξυψωθή.’—Λουκάς 18:9-14.

Αντιληφθήκατε το μάθημα που δίδασκε ο Ιησούς;—Έδειχνε ότι είναι κακό να νομίζωμε ότι είμεθα καλύτεροι από τους άλλους ανθρώπους. Ας δούμε πώς αυτό το μάθημα ταιριάζει στη ζωή μας.

Ίσως σε σας ή σ’ ένα άλλο παιδί να κάμουν μερικές ερωτήσεις στο σχολείο. Τι θα πούμε αν εσείς μπορήτε ν’ απαντήσετε αμέσως, αλλά το άλλο παιδί αργεί περισσότερο; Φυσικά, ευχαριστείσθε όταν ξέρετε τις απαντήσεις. Αλλά θα ήταν ευγενικό να πήτε στον άλλο μαθητή ότι είναι κουτός;—Είναι σωστό να προσπαθήτε να φαίνεσθε καλοί με το να κάνετε να φαίνωνται οι άλλοι κακοί;—

Αυτό είχε κάμει ο Φαρισαίος. Καυχόταν ότι ήταν καλύτερος από τον τελώνη. Αλλ’ ο Μεγάλος Διδάσκαλος είπε ότι είχε άδικο.

Είναι αλήθεια ότι ένα άτομο είναι σε θέσι να κάνη κάτι καλύτερο από κάποιον άλλο. Αλλά σημαίνει αυτό ότι είναι καλύτερος άνθρωπος;—

Σκεφθήτε. Αν γνωρίζωμε πολλά, πρέπει να καυχώμαστε;—Μήπως εμείς έχομε κάμει τον εγκέφαλο μας;—Όχι, ο Θεός είναι εκείνος που έδωσε μυαλό στον άνθρωπο. Και όλα όσα γνωρίζομε τα μάθαμε από κάποιον άλλον. Ίσως τα διαβάσαμε σ’ ένα βιβλίο. Ή πιθανόν κάποιος μας το είπε. Ακόμα και αν τα έχωμε φαντασθή μόνοι μας, πώς το έχομε κάμει; Με το να παρατηρούμε τα πράγματα που έχει κάμει ο Θεός. Κάθε τι που έχομε προέρχεται από κάποιον άλλον.

Μερικοί άνθρωποι είναι δυνατοί. Μήπως αυτό τους κάνει καλύτερους από κάποιον άλλον;—Αυτοί δεν έκαμαν τα σώματα τους, δεν είν’ έτσι;—Ο Θεός είναι Εκείνος που έδωσε μυς στον άνθρωπο. Και ο Θεός είναι Εκείνος που κάνει να παράγωνται τροφές για να μπορούμε να τρώμε και να είμεθα δυνατοί.

Ώστε, έχει κανένας από μας λόγους να καυχάται; Είμαστε καλύτεροι από τους άλλους ανθρώπους; Αντί να λέμε στους άλλους πόσο καλοί είμεθα θα έπρεπε πράγματι να τους λέμε πόσο θαυμαστός είναι ο Ιεχωβά, δεν είν’ έτσι;—Διότι Εκείνος είναι που κάνει να μπορούμε να κάνωμε τα πράγματα καλά.

Όταν ένας άνθρωπος καταβάλλη σκληρές προσπάθειες, είναι ευγενικό να του πη κανείς κάτι που θα τον κάμη να ευχαριστηθή. Πήτε του ότι σας αρέσει αυτό που έκαμε. Ίσως μπορείτε έτσι να τον βοηθήσετε να το κάμη καλύτερα. Έτσι θα θέλατε να φερθούν και οι άλλοι σε σας, δεν είν’ έτσι;—Ο Ιησούς, είπε: ‘Όπως θέλετε να κάνουν οι άλλοι άνθρωποι σ’ εσάς, έτσι να κάνετε κι εσείς σ’ εκείνους.’ Αυτός είναι ένας καλός κανόνας για ν’ ακολουθήση κανείς, δεν είν’ έτσι;—Λουκάς 6:31.

Αν το κάνωμε αυτό, ποτέ δεν θα καυχησιολογούμε, ούτε θα παινευώμεθα. Δεν θα είμεθα σαν εκείνον τον καυχησιολόγο Φαρισαίο.

(Η υπερηφάνεια και η καυχησιολογία είναι πράγματα που πρέπει ν’ αποφεύγονται. Διαβάστε τι λέγουν αυτά τα εδάφια: Παροιμίαι 16:5, 18· 1 Κορινθίους 4:7· 13:4.)

    Ελληνικές Εκδόσεις (1950–2025)
    Αποσύνδεση
    Σύνδεση
    • Ελληνική
    • Κοινή Χρήση
    • Προτιμήσεις
    • Copyright © 2025 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania
    • Όροι Χρήσης
    • Πολιτική Απορρήτου
    • Ρυθμίσεις Απορρήτου
    • JW.ORG
    • Σύνδεση
    Κοινή Χρήση