Κεφάλαιο 4
Η Βασιλεία ‘Έρχεται’—Από Που;
1. Με βάση το 1 Τιμόθεον 1:17 και Αποκάλυψις 15:3, ποια σπουδαία ερωτήματα δημιουργούνται;
ΑΦΟΥ η Γραφή περιγράφει τον Ιεχωβά σαν τον «Βασιλέα της αιωνιότητος», γιατί είναι ανάγκη να «έλθη» μια βασιλεία για ν’ αγιάσει τα’ όνομά του; (1 Τιμόθεον 1:17· Αποκάλυψις 15:3) Και από που έρχεται αυτή η βασιλεία;
2. Ποιες συνθήκες στις κυβερνήσεις έφεραν όνειδος στο όνομα του Θεού, και με ποιο τρόπο;
2 Πρώτ’ απ’ όλα, είναι φανερό ότι θα πρέπει να γίνει μια σαρωτική αλλαγή για ν’ αποκατασταθεί η δικαιοσύνη, η ειρήνη και η ευτυχία σ’ αυτή τη γη. Όχι μόνο η κάθε κυβέρνηση χωριστά απέτυχε με πολλούς τρόπους να φροντίσει για το καλό των πολιτών της, αλλά τα έθνη βρίσκονται σε αναστάτωση μεταξύ τους. Μίση, ανταγωνισμοί και εθνικιστικές προκαταλήψεις διαιρούν λαούς και φυλές. Αυτές οι συνθήκες κακοπαριστάνουν χονδροειδώς το σκοπό του Δημιουργού και έχουν σωρεύσει πολύ όνειδος πάνω στο όνομά του.—Ρωμαίους 2:24· Ιεζεκιήλ 9:9.
3. (α) Πώς «εισέρχεται» σ’ αυτή την εικόνα η βασιλεία του Θεού; (β) Τι το ιδιαίτερο υπάρχει σ’ αυτή τη Βασιλεία;
3 Για να διορθωθεί αυτή η κατάσταση, χρειάζεται μια πολύ ειδική κυβέρνηση. Κι’ αυτή είναι ακριβώς εκείνη που προμηθεύει ο Ιεχωβά. Από που έρχεται; Από τον ίδιο τον Ιεχωβά, που κατοικεί στους ουρανούς. Είναι μια υποτελής βασιλεία που εκφράζει την παγκόσμια κυριαρχία του ίδιου του Ιεχωβά. Αντλεί την εξουσία της από τη βασιλεία που ο Ιεχωβά έχει ασκήσει από την αρχή, πολύ πριν δημιουργηθούν οι ουρανοί και η γη μας. Εφόσον γεννιέται από την ουράνια οργάνωση του Θεού, αυτή η πολύ ειδική θεϊκή κυβέρνηση κληρονομεί τα θαυμάσια χαρακτηριστικά της αιώνιας κυριαρχίας του Ιεχωβά.—Αποκάλυψις 12:1, 2, 5.
ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΚΥΡΙΑΡΧΙΑ ΤΟΥ ΙΕΧΩΒΑ
4. Ποια έκφραση στην Αποκάλυψι 4:11 περιγράφει κατάλληλα την κυριαρχία του Ιεχωβά;
4 Αφού ο Θεός «έκαμε τα πάντα» είναι και ο δικαιωματικός Κυρίαρχος πάνω σ’ όλη την υπάρχουσα δημιουργία. Ακόμη κι εκείνοι τους οποίους ο Θεός εξυψώνει στη βασιλεία στους ουρανούς «θέλουσι πέσει ενώπιον του καθήμενου επί του θρόνου, και θέλουσι προσκυνήσει τον ζώντα εις τους αιώνας των αιώνων.» Αυτοί αναγνωρίζουν ταπεινά την υπέρτατη κυριαρχία του «Βασιλέως της αιωνιότητος»—όπως δείχνεται από την περαιτέρω περιγραφή γι’ αυτούς:
«Θέλουσι βάλει τους στεφάνους αυτών ενώπιον του θρόνου, λέγοντες· “Άξιος είσαι, Κύριε, να λάβης την δόξαν και την τιμήν και την δύναμιν, διότι συ έκτισας τα πάντα, και διά το θέλημά σου υπάρχουσι και εκτίσθησαν.» (Αποκάλυψις 4:10, 11· Εφεσίους 3:9)
Βλέπετε κι’ εσείς μ’ αυτό τον τρόπο την κυριαρχία του Θεού; Θα πρέπει.
5. Σε σύγκριση με τις ανθρώπινες κυβερνήσεις, πώς η βασιλεία του Ιεχωβά περιλαμβάνει τα πάντα;
5 Ανάμεσα στους ανθρώπους, μια βασιλεία κυβερνά σύμφωνα με νόμους. Αυτό είναι αναγκαίο για τη διατήρηση της τάξεως. Συνήθως, οι κυβερνήσεις περιλαμβάνουν δικαστές που εκδικάζουν τις υποθέσεις στα δικαστήρια, βουλές που θεσπίζουν νόμους, κι’ έναν βασιλιά ή πρόεδρο που εφαρμόζει το νόμο. Στο σύμπαν που έχει δημιουργήσει, ο Ιεχωβά Θεός κατέχει και τα τρία αυτά αξιώματα, όπως δείχνει ο προφήτης Ησαΐας, που λέει: «Ο Ιεχωβά είναι ο κριτής ημών· ο Ιεχωβά είναι ο νομοθέτης ημών· ο Ιεχωβά είναι ο βασιλεύς ημών.» (Ησαΐας 33:22, ΜΝΚ) Και σ’ αυτό ο Βασιλιάς Δαβίδ προσθέτει τα λόγια: «Ο Ιεχωβά εστερέωσε τον θρόνον αυτού εν τω ουρανώ, και η βασιλεία αυτού δεσπόζει τα πάντα.» (Ψαλμός 103:19, ΜΝΚ) Ας εξετάσουμε μερικές όψεις αυτής της βασιλείας.
ΟΙ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΙ ΝΟΜΟΙ ΤΟΥ ΘΕΟΥ
6. Τι δείχνει την ανωτερότητα των νόμων του Θεού;
6 Οι ανθρώπινες κυβερνήσεις προσπαθούν να ρυθμίσουν τις πράξεις των υπηκόων τους, αλλά δεν μπορούν να ελέγξουν τις δυνάμεις της φύσεως που τόσο βαθιά επηρεάζουν τη ζωή τους. Ο Ιεχωβά, ο Παγκόσμιος Κυρίαρχος, μπορεί, και το κάνει. Οι επιστήμονες συχνά θαυμάζουν την ακρίβεια των νόμων με τους οποίους λειτουργεί αυτό το φυσικό σύμπαν. Αυτοί είναι νόμοι του Θεού. Επειδή αυτοί οι νόμοι εφαρμόζονται χωρίς παραλλαγές, κατόρθωσαν οι άνθρωποι να προσεδαφίζονται πάνω στη σελήνη, να επικοινωνούν μέσω δορυφόρων, να προλέγουν τις εκλείψεις και να κάνουν χιλιάδες πολύπλοκες εφευρέσεις. Οι νόμοι του Θεού ελέγχουν επίσης τον ήλιο και τη βροχή, και αυτός μπορεί να ρυθμίσει τα πράγματα για ευλογία εκείνων που τον υπακούουν.—Ψαλμός 89:8, 11-13· Ιώβ 38:33, 34· Ζαχαρίας 14:17.
7. (α) Πώς οι νόμοι τον Ιεχωβά μαρτυρούν τη θεϊκή τους προέλευση; (β) Όπως ο Ιώβ πώς πρέπει να βλέπουμε τις οδούς Θεού;
7 Σχετικά με την καταπληκτική τοποθέτηση των ουράνιων σωμάτων, ο προφήτης του Θεού λέει: «Σηκώσατε υψηλά τους οφθαλμούς σας και ιδέτε, τις εποίησε ταύτα; Ο εξάγων το στράτευμα αυτών κατά αριθμόν ο ονομαστί καλών ταύτα πάντα εν τη μεγαλειότητι της δυνάμεως αυτού, διότι είναι ισχυρός εις εξουσίαν δεν λείπει ουδέν. Δεν εγνώρισας; Δεν ήκουσας, ότι ο αιώνιος Θεός, ο Κύριος, ο Ποιητής των άκρων της γης, δεν ατονεί και δεν αποκάμνει;» (Ησαΐας 40:26, 28) Στο πέρασμα δισεκατομμυρίων χρόνων ο Ιεχωβά έλεγχε αυτό το αχανές σύμπαν με τους λεγόμενους «φυσικούς» νόμους. Οι άνθρωποι προσπάθησαν ν’ ανακαλύψουν τα μυστικά αυτών των νόμων, αλλ’ υπάρχουν τόσα πολλά για να μάθουν ακόμη! Προχώρησαν λίγο περισσότερο απ’ ό,τι εκείνος ο πιστός άντρας πριν από 3.500 χρόνια, που κήρυξε: «Ιδού, ταύτα είναι μέρη των οδών αυτού· αλλά πόσον ελάχιστον πράγμα ακούομεν περί αυτού; Την δε βροντήν της δυνάμεως αυτού τις δύναται να εννοήση;»—Ιώβ 26:14.
8. Ποιες άλλες ιδιότητες του Θεού εμφανίζονται εδώ και δείχνουν ότι είναι Μέγας Προμηθευτής;
8 Εν τούτοις, κατά τη δημιουργία της γης μας, ο Ιεχωβά έκανε πολύ περισσότερο από το να την στερεώσει με βάση τους φυσικούς του νόμους. Η άπειρη σοφία του και η αμέτρητη αγάπη του ενώθηκαν με τη δύναμη του και τους νόμους του, για να κάνουν μια θαυμαστή προετοιμασία για τους μελλοντικούς κατοίκους της γης. Τι αγαθή πρόβλεψη, τι αριστοτεχνική επιδεξιότητα, μπορεί να παρατηρήσει κανείς στα δημιουργικά έργα του Θεού εδώ πάνω στη γη! (1 Ιωάννου 4:8· Ψαλμός 104:24· 145:3-5, 13) Όπως παρατηρήσαμε σε προηγούμενο κεφάλαιο, ο Ιεχωβά είναι πραγματικά ο Μεγάλος Προμηθευτής!
9. Ποια είναι μερικά απ’ τα πράγματα για τα οποία πρέπει να ευχαριστούμε τον Θεό;
9 Πρέπει να είμαστε ευγνώμονες στον Θεό για όλες του τις θαυμαστές προμήθειες. Επίσης, πρέπει να τον ευχαριστούμε για τον τρόπο που σχεδίασε κι έκανε εμάς τους ανθρώπους, με τις σωματικές και διανοητικές μας δυνάμεις και με τις αισθήσεις με τις οποίες μπορούμε ν’ απολαύσουμε τα δημιουργήματά του. Ναι, πρέπει να είμαστε πρόθυμοι ν’ αναγνωρίσουμε στον Θεό, αυτά που αναγνώρισε και ο ψαλμωδός: «Θέλω σε υμνεί, διότι φοβερώς και θαυμασίως επλάσθην θαυμάσια είναι τα έργα σου· και η ψυχή μου κάλλιστα γνωρίζει τούτο. Δεν εκρύφθησαν τα οστά μου από σου, ενώ επλαττόμην εν τω κρυπτώ, και διεμορφονόμην εν τοις κατωτάτοις της γης. Το αδιαμόρφωτον του σώματος μου είδον οι οφθαλμοί σου· και εν τω βιβλίω σου πάντα ταύτα ήσαν γεγραμμένα, ως και αι ημέραι καθ’ ας εσχηματίζοντο, και ενώ ουδέν εκ τούτων υπήρχε.»—Ψαλμός 139:14-16.
10. Τι δείχνει ότι ο Ιεχωβά είναι τέλεια ικανός να διορθώσει τα πράγματα πάνω στη γη;
10 Ο Υπέρτατος Κύριος Ιεχωβά, που δημιούργησε το σύμπαν και όλα τα πράγματα μέσα σ’ αυτό, φτιάχνοντας ένα σύστημα πραγμάτων από αγάπη και σοφία, και σύμφωνα με τους δίκαιους νόμους του, είναι, επίσης, εκείνος για τον οποίο η Γραφή λέει: «Η δικαιοσύνη και η κρίσις είναι η βάσις του θρόνου σου· το έλεος και η αλήθεια θέλουσι προπορεύεσθαι έμπροσθεν του προσώπου σου.» (Ψαλμός 89:14) Ασφαλώς, ο Ιεχωβά είναι σε θέση να δημιουργήσει μια Βασιλική κυβέρνηση που θα διορθώσει τα πράγματα στη γη. (Ψαλμός 40:4, 5) Αλλά πώς το κάνει αυτό;
ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΕΝΟΣ ΜΥΣΤΙΚΟΥ
11. (α) Γιατί, σήμερα, πρέπει να είμαστε ευτυχισμένοι που μπορούμε ν’ αποκτήσουμε την αληθινή γνώση; (β) Πώς μπορούμε να αναγνωρίσουμε ποιος είναι ο «Μιχαήλ» και τι σημαίνει το όνομά του;
11 Στη Γραφή βρίσκουμε πολλές προφητείες που λένε πως ο Θεός θα εγκαθιδρύσει μια βασιλεία που θ’ αγιάσει τ’ όνομά του και θα κάνει να γίνεται το θέλημα του πάνω στη γη. Μια απ’ αυτές είναι η προφητεία του Δανιήλ, που δείχνει τον «καιρό του τέλους» όταν «η [αληθινή, ΜΝΚ] γνώσις θέλει πληθυνθή.» Πρέπει να είμαστε ευτυχισμένοι που μπορούμε ν’ αποκτήσουμε σήμερα αυτή τη γνώση. Γιατί ο Δανιήλ μάς λέει:
«Θέλει είσθαι καιρός θλίψεως,οποία ποτέ δεν εγεινεν αφού υπήρξεν έθνος, μέχρις εκείνου του καιρού· και εν τω καιρώ εκείνω θέλει διασωθή ο λαός σου.»
Όπως δείχνει ο Δανιήλ, αυτό θα γίνει στον καιρό που ο μεγάλος άρχοντας Μιχαήλ θα ‘εγερθεί,’ υπέρ του λαού του Θεού. Η Γραφή ταυτίζει τον Μιχαήλ με τον Ιησού Χριστό, που πολεμά ενάντια στους εχθρούς του Θεού για ν’ αγιάσει το όνομα του Ιεχωβά. Κατάλληλα, λοιπόν, το όνομα «Μιχαήλ» σημαίνει «Ποιος Είναι Όμοιος με τον Θεόν;», γιατί ο Μιχαήλ είναι εκείνος που αποδεικνύει ότι κανείς δεν μπορεί ν’ αμφισβητήσει με επιτυχία την κυριαρχία του Ιεχωβά.—Δανιήλ 12:1, 4· Αποκάλυψις 12:7-10.
12. Ποια είναι η εικόνα του ονείρου στο Δανιήλ 2:31-33, και γιατί πρέπει να μας ενδιαφέρει σήμερα;
12 Η προφητεία του Δανιήλ μιλά επίσης για ένα όνειρο που είδε ο Βασιλιάς Ναβουχοδονόσορ της Βαβυλώνας, ένα όνειρο για μια διαδοχή βασιλειών. Ο βασιλιάς ξέχασε αμέσως τι έδειχνε το όνειρο, μολονότι εξακολουθούσε να τον αναστατώνει πολύ. Τελικά, ο «Αποκαλύπτουν μυστήρια», ο Ιεχωβά Θεός, χρησιμοποίησε τον Δανιήλ για να κάνει γνωστό στον βασιλιά όχι μόνο τα’ όνειρο αλλά επίσης και την ερμηνεία του. (Δανιήλ 2:29) Αφού η εκπλήρωση αυτού του προφητικού ονείρου εξακολουθεί μέχρι τις μέρες μας και πέρα απ’ αυτές, πρέπει να ενδιαφερόμαστε βαθιά για τη σημασία του. Το όνειρο έδειχνε μια «εικόνα μεγάλη» με ανθρώπινη μορφή—τρομερή σε εμφάνιση. Μπορείτε να διαβάσετε γι’ αυτή στο Δανιήλ 2:31-33. Τι εξεικονίζει αυτή η εικόνα;
13. Τι εικονίζουν τα διάφορα μέρη της εικόνας;
13 Ο Δανιήλ έκανε γνωστό στο Ναβουχοδονόσορα ότι η κεφαλή της από χρυσό συμβόλιζε τον «βασιλέα» της Βαβυλώνας, και ότι τα κατώτερα μέρη του σώματός της εξεικόνιζαν άλλες βασιλείες που θα εγείρονταν μετά τη Βαβυλώνα. Σήμερα, μπορούμε ν’ αναγνωρίσουμε ότι αυτές οι ισχυρές αυτοκρατορίες ήταν η Μηδο-Περσία, η Ελλάδα και η Ρώμη, με «πόδας» που θα εκτείνονταν μέχρι τη δυαδική Άγγλο-Αμερικανική Παγκόσμια Δύναμη των σημερινών καιρών. Αλλά τι θα πούμε για τα πόδια, που αποτελούνταν «μέρος μεν εκ σιδήρου, μέρος δε εκ πηλού»; Στα πρόσφατα χρόνια, σοσιαλιστικά λαϊκά κινήματα έχουν εξασθενήσει πολύ την σαν σίδερο εξουσία της Αγγλο-Αμερικανικής Παγκόσμιας Δύναμης, όπως ακριβώς τα πόδια της τεράστιας εικόνας είχαν γίνει εύθραυστα λόγω του ότι το σίδερο «δεν μιγνύεται μετά του πηλού». Έτσι, αυτή η φοβερή εικόνα παριστάνει διαδοχικούς ανθρώπινους «βασιλείς», ή παγκόσμιες δυνάμεις που τερματίζονται όταν η βασιλεία του Θεού τις καταστρέφει.—Δανιήλ 2:36-44.
14, 15. Τι κάνει ο «λίθος» στην εικόνα, και πώς μπορούμε να γνωρίζουμε ποιος είναι αυτός ο «λίθος»;
14 Γιατί, κοιτάξτε! Ένας «λίθος» αποκόβεται θαυματουργικά από ένα βουνό, «άνευ χειρών». Κανένα ανθρώπινο φυσικό μέσο δεν είναι υπεύθυνο γι’ αυτή την ενέργεια. Μάλλον ο ίδιος ο Ιεχωβά τον δημιουργεί, σύμφωνα με το άγιο του θέλημα. Καθώς εκσφενδονίζεται κατά της ισχυρής εικόνας, ο «λίθος» την χτυπά στα πόδια. Συντρίβει ολόκληρο το οικοδόμημα της ανθρώπινης διακυβερνήσεως, ώστε τα απομεινάρια διασκορπίζονται σαν άχυρο μπροστά στον αέρα. Ο «λίθος» αυτός γίνεται κατόπιν ένα μεγάλο βουνό που γεμίζει ολόκληρη τη γη.—Δανιήλ 2:34, 35.
15 Τι θα μπορούσε να είναι αυτός ο «λίθος»; Η προφητεία δεν αφήνει καμιά αμφιβολία όταν λέει:
«Και εν ταις ημέραις των βασιλέων εκείνων θέλει αναστήσει ο Θεός του ουρανού βασιλείαν, ήτις εις τον αιώνα δεν θέλει φθαρή· και η βασιλεία αύτη δεν θέλει περάσει εις άλλον λαόν θέλει κατασυντρίψει και συντελέσει πάσας ταύτας τας βασιλείας, αυτή δε θέλει διαμένει εις τους αιώνας.»—Δανιήλ 2:44.
16. Όταν προσευχόμαστε, «ελθέτω η βασιλεία σου», τι πράγματα ζητούμε;
16 Τι σημαίνει αυτό για μας σήμερα; Σημαίνει ότι όταν προσευχόμαστε να «έλθη» η βασιλεία του θεού, στην πραγματικότητα ζητάμε αυτή η ουράνια βασιλεία να χρησιμοποιήσει την καταστρεπτική της δύναμη για να συντρίψει όλες τις ανθρωποποίητες κυβερνήσεις, που απέτυχαν τόσο άθλια να φέρουν ειρήνη κι’ ευτυχία. Ευτυχώς, αυτός ο «λίθος», συμπληρώνοντας την καταστροφική αποστολή του, θα μεγαλώσει ο ίδιος και θα γίνει ένα κυβερνητικό βουνό που θα γεμίσει ολόκληρη τη γη. Θα φέρει τέτοια ειρήνη που ποτέ το ανθρώπινο γένος δεν γνώρισε από τις ημέρες του Βασιλιά Σολομώντα, «αφθονία ειρήνης θέλει είσθαι εωσού μη υπάρξη η σελήνη»—που σημαίνει για πάντα!—Ψαλμός 72:7.
17. (α) Γιατί η σχέση του «λίθου» προς το αρχικό «όρος» πρέπει να μας δίνει εμπιστοσύνη; (β) Ποιες περαιτέρω ενέργειες αναλαμβάνει η Βασιλεία; (γ) Όπως δηλώνει ο Ψαλμός 85:8-12, ποια εμπιστοσύνη πρέπει να έχουμε;
17 Αλλά, ποιο είναι το «όρος» από το οποίο αποκόβεται αυτός ο «λίθος» της Βασιλείας; (Δανιήλ 2:45) Ο «λίθος» πρέπει να εξαρτάται από το όρος, και να αποτελείται από το ίδιο υλικό μ’ αυτό, και πράγματι αυτό συμβαίνει. Αυτή η κυβέρνηση της Βασιλείας αποκόβεται από τη γενική κυριαρχία του Βασιλιά της αιωνιότητας, του Ιεχωβά Θεού, η οποία περιλαμβάνει τα πάντα. Όπως ακριβώς η παγκόσμια κυριαρχία του Ιεχωβά αντανακλά όλες τις καλές του ιδιότητες, έτσι και η βασιλεία που αποκόβεται απ’ αυτή την κυριαρχία πρέπει να εξυψώνει τον Ιεχωβά Θεό και τους μεγαλειώδεις σκοπούς του. Αγιάζει τα’ όνομά του συντρίβοντας τους εχθρούς του, δείχνοντας ότι αυτός δεν είναι συμμέτοχος στα πονηρά τους έργα. Κατόπιν αυτή η βασιλεία, μέσω του Ιησού Χριστού, γεμίζει τη γη με νόμο και τάξη, και με αγάπη και χαρά, μεταμορφώνοντάς την σ’ ένα δίκαιο, ειρηνικό μέρος όπως ήταν ο σκοπός του Θεού από την αρχή. Αληθινά, θα πρέπει να προσευχόμαστε να ‘έλθη η Βασιλεία’!—Ψαλμός 85:8-12.