Καλή Προσωπική Εμφάνιση

Η ΠΡΟΣΩΠΙΚΗ σας εμφάνιση φανερώνει πολλά για εσάς. Μολονότι ο Ιεχωβά βλέπει την καρδιά, οι άνθρωποι γενικά βγάζουν συμπεράσματα κρίνοντας από «ό,τι είναι ορατό στα μάτια». (1 Σαμ. 16:7) Όταν είστε καθαροί και ευπαρουσίαστοι, οι άλλοι πιθανότατα θα συμπεράνουν ότι έχετε αυτοσεβασμό, και έτσι θα είναι πιο διατεθειμένοι να σας ακούσουν. Η κατάλληλη αμφίεσή σας θα έχει επίσης καλό αντίκτυπο στην οργάνωση την οποία εκπροσωπείτε, καθώς και στην άποψη που έχουν οι ακροατές σας για τον Θεό τον οποίο λατρεύετε.

Κατευθυντήριες Γραμμές. Η Αγία Γραφή δεν αναφέρει πολλούς κανόνες για την προσωπική εμφάνιση. Παρέχει όμως ισορροπημένες αρχές οι οποίες μπορούν να μας βοηθήσουν να παίρνουμε συνετές αποφάσεις. Θεμελιώδης αρχή μεταξύ αυτών είναι το ότι “κάνουμε τα πάντα για τη δόξα του Θεού”. (1 Κορ. 10:31) Ποιες αρχές ενέχονται στο ζήτημα της προσωπικής μας εμφάνισης;

Πρώτον, η Αγία Γραφή μάς ενθαρρύνει να είμαστε καθαροί, και στο σώμα και στα ρούχα που φοράμε. Στο Νόμο που έδωσε στον αρχαίο Ισραήλ, ο Ιεχωβά εξέθεσε διάφορες απαιτήσεις όσον αφορά την καθαριότητα. Παραδείγματος χάρη, όταν οι ιερείς βρίσκονταν εν υπηρεσία, έπρεπε να λούζονται και να πλένουν τα ενδύματά τους σε καθορισμένες περιστάσεις. (Λευιτ. 16:4, 24, 26, 28) Οι Χριστιανοί δεν υπόκεινται στο Μωσαϊκό Νόμο, αλλά οι αρχές που εμπεριέχονται σε αυτόν εξακολουθούν να ισχύουν. (Ιωάν. 13:10· Αποκ. 19:8) Ιδίως όταν πηγαίνουμε σε έναν τόπο λατρείας ή συμμετέχουμε στη διακονία αγρού, το σώμα μας, η αναπνοή μας και τα ρούχα μας θα πρέπει να είναι καθαρά, ώστε να μην απωθούμε τους άλλους. Όσοι κάνουν ομιλίες ή συμμετέχουν σε επιδείξεις από βήματος στην εκκλησία θα πρέπει να δίνουν το καλό παράδειγμα σε αυτόν τον τομέα. Το να προσέχουμε την προσωπική μας εμφάνιση δείχνει σεβασμό για τον Ιεχωβά και για την οργάνωσή του.

Δεύτερον, η Αγία Γραφή μάς προτρέπει να καλλιεργούμε σεμνότητα και σωφροσύνη. Ο απόστολος Παύλος παρότρυνε τις Χριστιανές γυναίκες να «στολίζονται . . . με σεμνότητα και σωφροσύνη, όχι με πλεξίματα των μαλλιών και χρυσάφι ή μαργαριτάρια ή πολύ ακριβά ρούχα, αλλά όπως αρμόζει σε γυναίκες που ισχυρίζονται ότι έχουν ευλάβεια για τον Θεό». (1 Τιμ. 2:9, 10) Η σεμνότητα και η σωφροσύνη παίζουν επίσης σημαντικό ρόλο στο ντύσιμο και στο χτένισμα των αντρών.

Το σεμνό άτομο μεριμνά ώστε να μη θίγει τους άλλους χωρίς λόγο και να μην προσελκύει ακατάλληλα την προσοχή στον εαυτό του. Η σωφροσύνη οδηγεί στη διάκριση, δηλαδή στην καλή κρίση. Το άτομο που εκδηλώνει αυτές τις ιδιότητες διαθέτει ισορροπία η οποία απορρέει από το σεβασμό για τους θεϊκούς κανόνες. Η εκδήλωση αυτών των ιδιοτήτων δεν αποκλείει το ελκυστικό ντύσιμο, αλλά μας βοηθάει να είμαστε λογικοί στο θέμα της εμφάνισής μας και να αποφεύγουμε τα εξεζητημένα ρούχα και χτενίσματα. (1 Ιωάν. 2:16) Θέλουμε να εφαρμόζουμε αυτές τις αρχές είτε βρισκόμαστε σε κάποιον τόπο λατρείας είτε συμμετέχουμε στη διακονία αγρού είτε ασχολούμαστε με άλλες δραστηριότητες. Ακόμη και το καθημερινό μας ντύσιμο θα πρέπει να χαρακτηρίζεται από σεμνότητα και σωφροσύνη. Στο σχολείο ή στην εργασία μας, θα μας δοθούν ευκαιρίες για ανεπίσημη μαρτυρία. Μολονότι μπορεί να μην είμαστε ντυμένοι όπως όταν παρακολουθούμε συναθροίσεις και συνελεύσεις, το ντύσιμό μας θα πρέπει να είναι και πάλι περιποιημένο, καθαρό και σεμνό.

Φυσικά, δεν ντυνόμαστε όλοι το ίδιο, ούτε και αναμένεται να κάνουμε κάτι τέτοιο. Ο καθένας έχει διαφορετικά γούστα, και αυτό είναι απολύτως φυσιολογικό. Αλλά οι κατευθυντήριες γραμμές της Γραφής θα πρέπει να εφαρμόζονται πάντοτε.

Ο απόστολος Πέτρος έδειξε ότι ακόμη πιο σημαντική από την κόμμωση και τα εξωτερικά ενδύματα είναι η ενδυμασία που αφορά “τον κρυφό άνθρωπο της καρδιάς”. (1 Πέτρ. 3:3, 4) Όταν η καρδιά μας είναι γεμάτη από αγάπη, χαρά, ειρήνη, καλοσύνη και γερά θεμελιωμένη πίστη, αυτές οι ιδιότητες θα αποτελούν για εμάς πνευματικά ενδύματα που τιμούν αληθινά τον Θεό.

Τρίτον, η Αγία Γραφή μάς παροτρύνει να εξετάζουμε αν η εμφάνισή μας είναι εύτακτη. Στο εδάφιο 1 Τιμόθεο 2:9 μνημονεύεται η «εύτακτη ενδυμασία». Μολονότι ο απόστολος Παύλος αναφερόταν στην αμφίεση των γυναικών, η ίδια αρχή εφαρμόζεται και στους άντρες. Κάτι που είναι εύτακτο είναι και περιποιημένο. Είτε διαθέτουμε οικονομική άνεση είτε όχι, μπορούμε να έχουμε περιποιημένη εμφάνιση.

Ένα από τα πρώτα πράγματα που παρατηρούν οι άλλοι στην προσωπική μας εμφάνιση είναι τα μαλλιά μας. Τα μαλλιά πρέπει να είναι περιποιημένα, “εύτακτα”. Τα τοπικά έθιμα καθώς και διάφοροι κληρονομικοί παράγοντες επηρεάζουν την κόμμωση ενός ατόμου. Στα εδάφια 1 Κορινθίους 11:14, 15 διαβάζουμε μια συμβουλή του αποστόλου Παύλου για το θέμα της κόμμωσης, συμβουλή την οποία προφανώς έδωσε λαβαίνοντας υπόψη και τους δύο αυτούς παράγοντες. Ωστόσο, όταν η κόμμωση ενός ατόμου δίνει την εντύπωση ότι το άτομο αυτό προσπαθεί να μοιάζει στο αντίθετο φύλο, αυτό αντιβαίνει στις Γραφικές αρχές.—Δευτ. 22:5.

Για τους άντρες, η περιποιημένη προσωπική εμφάνιση μπορεί να περιλαμβάνει το να είναι ξυρισμένοι καλά. Σε περιοχές όπου το μουστάκι είναι ευρέως αποδεκτό ως κάτι το αξιοπρεπές, όποιοι έχουν μουστάκι θα πρέπει να το διατηρούν περιποιημένο και καλοκουρεμένο.

Τέταρτον, η εμφάνισή μας δεν θα πρέπει να αντανακλά αγάπη για τον κόσμο και τις οδούς του. Ο απόστολος Ιωάννης προειδοποίησε: «Μην αγαπάτε ούτε τον κόσμο ούτε τα πράγματα που είναι μέσα στον κόσμο». (1 Ιωάν. 2:15-17) Αυτός ο κόσμος χαρακτηρίζεται από πολλές αμαρτωλές επιθυμίες. Ο Ιωάννης συγκαταλέγει σε αυτές την επιθυμία της αμαρτωλής σάρκας και την αλαζονική επίδειξη των αποκτημάτων. Οι Γραφές εφιστούν επίσης την προσοχή στο πνεύμα του στασιασμού, ή αλλιώς της ανυπακοής στην εξουσία. (Παρ. 17:11· Εφεσ. 2:2) Αυτές οι επιθυμίες και οι διαθέσεις φαίνονται συχνά στο ντύσιμο και στην κόμμωση των ανθρώπων. Ως αποτέλεσμα, η εμφάνισή τους μπορεί να είναι άσεμνη, αισθησιακή, άξεστη, απεριποίητη, απρόσεκτη ή ατημέλητη. Εμείς, ως υπηρέτες του Ιεχωβά, αποφεύγουμε τα είδη ντυσίματος και κόμμωσης που αντικατοπτρίζουν τέτοιες αντιχριστιανικές οδούς.

Αντί να μιμείστε τον κόσμο, πόσο καλύτερο είναι να αφήνετε το έξοχο παράδειγμα πνευματικά ώριμων αντρών και γυναικών της Χριστιανικής εκκλησίας να επηρεάζει το ντύσιμο και την κόμμωσή σας! Οι νεαροί άντρες που ελπίζουν να γίνουν κάποτε δημόσιοι ομιλητές μπορούν να παρατηρούν την αμφίεση εκείνων που έχουν ήδη τα προσόντα να κάνουν δημόσιες ομιλίες. Όλοι μπορούμε να μάθουμε από το παράδειγμα ατόμων που συμμετέχουν όσια στη δημόσια διακονία επί πολλά χρόνια.—1 Τιμ. 4:12· 1 Πέτρ. 5:2, 3.

Πέμπτον, για να αποφασίζουμε τι είναι κατάλληλο, πρέπει να θυμόμαστε ότι «ακόμη και ο Χριστός δεν ευαρέστησε τον εαυτό του». (Ρωμ. 15:3) Το πρώτιστο μέλημα του Ιησού ήταν η επιτέλεση του θελήματος του Θεού. Επίσης, για τον Ιησού το να βοηθάει άλλους ήταν πιο σημαντικό από την προσωπική του άνεση. Όσον αφορά, λοιπόν, ορισμένα είδη ντυσίματος και κόμμωσης, αν κάτι θα μπορούσε να αποτελέσει φραγμό ανάμεσα σε εμάς και στους ανθρώπους της περιοχής όπου υπηρετούμε τώρα, τι πρέπει να κάνουμε; Το να μιμούμαστε το ταπεινό πνεύμα που εκδήλωσε ο Χριστός θα μας βοηθήσει να πάρουμε σοφές αποφάσεις. Ο απόστολος Παύλος έθεσε καθαρά την αρχή: «Με κανέναν τρόπο δεν δίνουμε οποιαδήποτε αιτία για πρόσκομμα». (2 Κορ. 6:3) Γι’ αυτόν το λόγο, μπορεί να απορρίψουμε διάφορα είδη κόμμωσης ή ενδυμασίας που είναι δυνατόν να κλείσουν τη διάνοια των ατόμων στα οποία θέλουμε να δώσουμε μαρτυρία.

Στάση του Σώματος. Η καλή προσωπική εμφάνιση περιλαμβάνει επίσης τη σωστή στάση του σώματος. Βέβαια, δεν στεκόμαστε όλοι με τον ίδιο τρόπο, ούτε και προσπαθούμε να συμμορφωνόμαστε με κάποιο συγκεκριμένο πρότυπο. Ωστόσο, αξίζει να σημειωθεί ότι, σύμφωνα με τη Βιβλική φρασεολογία, η όρθια στάση μεταδίδει μια αίσθηση προσωπικής αξιοπρέπειας και αισιοδοξίας. (Λευιτ. 26:13· Λουκ. 21:28) Παρ’ όλα αυτά, μπορεί κάποιος αδελφός ή αδελφή να μην είναι σε θέση να στέκεται ίσια ή να χρειάζεται κάτι για να στηρίζεται, είτε επειδή εργαζόταν πολλά χρόνια σε κυρτωμένη στάση είτε εξαιτίας προχωρημένης ηλικίας είτε εξαιτίας σωματικής αδυναμίας. Όσοι όμως μπορούν να διατηρούν σε λογικό βαθμό όρθια στάση, ενδείκνυται να το κάνουν αυτό όταν μιλούν σε άλλους ώστε να μη δίνεται η εντύπωση ότι έχουν αδιάφορο ή απολογητικό ύφος. Παρόμοια, μολονότι δεν είναι κακό να ακουμπάει πού και πού ο ομιλητής τα χέρια του στο αναλόγιο, η εικόνα που μεταδίδεται στο ακροατήριο είναι γενικά πιο θετική αν ο ομιλητής δεν στηρίζεται στο αναλόγιο.

Ευπαρουσίαστα Εφόδια. Δεν πρέπει να είναι καθαρή και περιποιημένη η προσωπική μας εμφάνιση και μόνο, αλλά και τα εφόδια που χρησιμοποιούμε στη διακονία θα πρέπει να είναι καθαρά και ευπαρουσίαστα.

Πάρτε για παράδειγμα τη Γραφή σας. Δεν είναι εφικτό για τον καθένα από εμάς να πάρει καινούρια Γραφή όταν η δική του φθαρεί. Εντούτοις, άσχετα με το πόσο καιρό έχουμε τη Γραφή μας, θα πρέπει να φαίνεται ότι τη χρησιμοποιούμε με επιμέλεια.

Υπάρχουν βέβαια πολλοί τρόποι με τους οποίους μπορούμε να τακτοποιούμε τα πράγματα μέσα στην τσάντα που έχουμε για το έργο, αλλά το βασικό είναι να τη διατηρούμε σε τάξη. Έχετε δει ποτέ να πέφτουν χαρτιά από τη Γραφή κάποιου ευαγγελιζομένου την ώρα που ετοιμαζόταν να διαβάσει ένα εδάφιο στον οικοδεσπότη ή ίσως από τη Γραφή κάποιου αδελφού την ώρα που έκανε ομιλία στην εκκλησία; Δεν σας απέσπασε αυτό την προσοχή; Αν τα χαρτιά που έχετε στη Γραφή σας μπορεί να αποσπάσουν την προσοχή, ίσως πρέπει να τα βάζετε κάπου αλλού προκειμένου να κρατάτε τα εφόδιά σας σε τάξη. Να ξέρετε, επίσης, ότι σε μερικούς πολιτισμούς θεωρείται πολύ ασεβές το να αφήνει κανείς τη Γραφή ή άλλα θρησκευτικά έντυπα στο πάτωμα.

Η καλή προσωπική εμφάνιση θα πρέπει να είναι σημαντική για εμάς. Επηρεάζει επίσης τον τρόπο με τον οποίο μας βλέπουν οι άλλοι. Πάνω από όλα, όμως, δίνουμε προσοχή σε αυτό το σημείο επειδή θέλουμε να “στολίζουμε τη διδασκαλία του Σωτήρα μας του Θεού σε όλα τα πράγματα”.—Τίτο 2:10.