«Να Κάνετε τα Πάντα για τη Δόξα του Θεού»

ΩΣ ΑΦΙΕΡΩΜΕΝΟΙ υπηρέτες του Θεού, έχουμε την υποχρέωση να αντανακλούμε τη δόξα του Ιεχωβά με όλα όσα λέμε και κάνουμε. Ο απόστολος Παύλος διατύπωσε μια αρχή που παρέχει κατεύθυνση σχετικά με αυτό: «Είτε τρώτε είτε πίνετε είτε κάνετε οτιδήποτε άλλο, να κάνετε τα πάντα για τη δόξα του Θεού». (1 Κορ. 10:31) Αυτό περιλαμβάνει το να προσκολλούμαστε στους δίκαιους κανόνες του Ιεχωβά, οι οποίοι αντανακλούν την τέλεια προσωπικότητά του. (Κολ. 3:10) Πρέπει να γινόμαστε μιμητές του Θεού, ως άγιος λαός.​—Εφεσ. 5:1, 2.

² Ο απόστολος Πέτρος, προκειμένου να στρέψει την προσοχή των Χριστιανών σε αυτό, έγραψε: «Ως υπάκουα παιδιά, μη διαπλάθεστε σύμφωνα με τις επιθυμίες που είχατε προηγουμένως μέσα στην άγνοιά σας αλλά, όπως ο Άγιος που σας κάλεσε, γίνετε και εσείς άγιοι σε όλη τη διαγωγή σας, διότι είναι γραμμένο: “Πρέπει να είστε άγιοι, επειδή εγώ είμαι άγιος”». (1 Πέτρ. 1:14-16) Όπως ο Ισραήλ των αρχαίων χρόνων, έτσι και όλοι στη Χριστιανική εκκλησία απαιτείται να διακρατούν αγιότητα. Αυτό σημαίνει ότι πρέπει να παραμένουν ακηλίδωτοι, καθαροί από τα αμαρτωλά μολύσματα και το κοσμικό πνεύμα. Με αυτόν τον τρόπο ξεχωρίζονται για ιερή υπηρεσία.​—Έξοδ. 20:5.

³ Διακρατούμε αγιότητα όταν προσκολλούμαστε στους νόμους και στις αρχές του Ιεχωβά που εκτίθενται ξεκάθαρα στις Άγιες Γραφές. (2 Τιμ. 3:16) Μελετώντας τη Γραφή, διδαχτήκαμε για τον Ιεχωβά και τις οδούς του και ελκυστήκαμε σε αυτόν. Η μελέτη που κάναμε μας έπεισε ότι είναι ανάγκη να επιζητούμε πρώτα τη Βασιλεία του Θεού και να βάζουμε την επιτέλεση του θελήματος του Ιεχωβά πάνω από οτιδήποτε άλλο στη ζωή μας. (Ματθ. 6:33· Ρωμ. 12:2) Για να το κάνουμε αυτό, χρειάστηκε να ντυθούμε τη νέα προσωπικότητα.​—Εφεσ. 4:22-24.

ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΚΑΙ ΗΘΙΚΗ ΚΑΘΑΡΟΤΗΤΑ

⁴ Δεν είναι πάντοτε εύκολο να προσκολλούμαστε στους δίκαιους κανόνες του Ιεχωβά. Ο αντίδικός μας, ο Σατανάς ο Διάβολος, επιδιώκει να μας απομακρύνει από την αλήθεια. Οι πονηρές επιρροές αυτού του κόσμου και οι δικές μας αμαρτωλές τάσεις δυσκολεύουν τα πράγματα μερικές φορές. Απαιτείται πνευματικός αγώνας από μέρους μας προκειμένου να ζούμε σύμφωνα με την αφιέρωσή μας. Οι Γραφές μάς λένε να μην εκπλησσόμαστε όταν αντιμετωπίζουμε εναντίωση ή δοκιμασίες. Θα χρειαστεί να υποφέρουμε για χάρη της δικαιοσύνης. (2 Τιμ. 3:12) Μπορούμε να είμαστε ευτυχισμένοι όταν περνάμε δοκιμασίες, επειδή γνωρίζουμε πως αυτές αποδεικνύουν ότι κάνουμε το θέλημα του Θεού.​—1 Πέτρ. 3:14-16· 4:12, 14-16.

⁵ Αν και ο Ιησούς ήταν τέλειος, έμαθε την υπακοή από όσα υπέφερε. Δεν υπέκυψε ποτέ στους πειρασμούς του Σατανά ούτε ανέπτυξε κοσμικές φιλοδοξίες. (Ματθ. 4:1-11· Ιωάν. 6:15) Ούτε μία φορά δεν του πέρασε η σκέψη να συμβιβαστεί. Αν και η πιστή του πορεία επέσυρε το μίσος του κόσμου, ο Ιησούς παρέμεινε προσκολλημένος στους δίκαιους κανόνες του Ιεχωβά. Λίγο πριν από τον θάνατό του, προειδοποίησε τους μαθητές του ότι ο κόσμος θα μισούσε και εκείνους. Από τότε και ύστερα, οι ακόλουθοί του αντιμετωπίζουν θλίψεις, αλλά παίρνουν θάρρος επειδή γνωρίζουν ότι ο Γιος του Θεού νίκησε τον κόσμο.​—Ιωάν. 15:19· 16:33· 17:16.

⁶ Για να μην είμαστε μέρος του κόσμου, χρειάζεται να υποστηρίζουμε τους δίκαιους κανόνες του Ιεχωβά, όπως έκανε ο Κύριός μας. Εκτός του ότι δεν πρέπει να αναμειγνυόμαστε στα πολιτικά και κοινωνικά ζητήματα του κόσμου, πρέπει επίσης να αντιστεκόμαστε στο ηθικά εξαχρειωμένο κλίμα του. Παίρνουμε στα σοβαρά τη συμβουλή που βρίσκεται στο εδάφιο Ιακώβου 1:21: «Να αποβάλετε κάθε ακαθαρσία και κάθε ίχνος κακίας, και να δεχτείτε με πραότητα την εμφύτευση του λόγου ο οποίος μπορεί να σας σώσει». Μέσω μελέτης και παρακολούθησης των συναθροίσεων, θα πετύχουμε την «εμφύτευση του λόγου» της αλήθειας στον νου και στην καρδιά μας, και ούτε καν θα αρχίσουμε να επιθυμούμε αυτά που προσφέρει ο κόσμος. Ο μαθητής Ιάκωβος έγραψε: «Δεν ξέρετε ότι η φιλία με τον κόσμο είναι έχθρα με τον Θεό; Όποιος λοιπόν θέλει να είναι φίλος του κόσμου κάνει τον εαυτό του εχθρό του Θεού». (Ιακ. 4:4) Γι’ αυτόν τον λόγο, η Γραφή περιέχει την ισχυρή νουθεσία να προσκολλούμαστε στους δίκαιους κανόνες του Ιεχωβά και να παραμένουμε αποχωρισμένοι από τον κόσμο.

⁷ Ο Λόγος του Θεού μάς προειδοποιεί να μην έχουμε καμία σχέση με επαίσχυντη και ανήθικη διαγωγή. Μας λέει: «Σεξουαλική ανηθικότητα και κάθε είδους ακαθαρσία ή απληστία ούτε να αναφέρεται μεταξύ σας, όπως αρμόζει σε αγίους». (Εφεσ. 5:3) Έτσι λοιπόν, δεν πρέπει να αφήνουμε καθόλου τον νου μας να εντρυφά σε πράγματα που είναι αισχρά, επαίσχυντα ή χυδαία, και ασφαλώς δεν θα επιτρέπαμε σε αυτά να εισχωρήσουν στις συζητήσεις μας. Με αυτόν τον τρόπο αποδεικνύουμε ότι θέλουμε να προσκολλούμαστε στους καθαρούς και δίκαιους κανόνες του Ιεχωβά περί ηθικής.

ΚΑΘΑΡΙΟΤΗΤΑ

⁸ Οι Χριστιανοί αναγνωρίζουν ότι, παράλληλα με την πνευματική και την ηθική καθαρότητα, είναι σπουδαίο να παραμένουν και σωματικά καθαροί. Στον αρχαίο Ισραήλ, ο Θεός της αγιότητας απαιτούσε να διατηρείται το στρατόπεδο καθαρό. Και εμείς επίσης πρέπει να είμαστε καθαροί ώστε ο Ιεχωβά «να μη δει τίποτα το απρεπές» σε εμάς.​—Δευτ. 23:14.

⁹ Η αγιότητα και η καθαριότητα συνδέονται στενά στη Γραφή. Παραδείγματος χάρη, ο Παύλος έγραψε: «Αγαπητοί, ας καθαρίσουμε τον εαυτό μας από κάθε μόλυσμα σάρκας και πνεύματος, τελειοποιώντας αγιότητα με φόβο Θεού». (2 Κορ. 7:1) Επομένως, οι Χριστιανοί άντρες και γυναίκες πρέπει να προσπαθούν να διατηρούν το σώμα τους καθαρό κάνοντας τακτικά μπάνιο και πλένοντας τα ρούχα τους. Αν και οι συνθήκες διαφέρουν από χώρα σε χώρα, μπορούμε συνήθως να έχουμε σαπούνι και νερό για να διατηρούμε το σώμα μας καθαρό και να φροντίζουμε να είναι και τα παιδιά μας καθαρά.

¹⁰ Λόγω της δραστηριότητάς μας στο έργο κηρύγματος, είμαστε συνήθως πολύ γνωστοί στην περιοχή στην οποία ζούμε. Ένα σπίτι που διατηρείται περιποιημένο, καθαρό και τακτοποιημένο, τόσο εσωτερικά όσο και εξωτερικά, αποτελεί από μόνο του μαρτυρία για τους γείτονες. Σε αυτό μπορεί να βοηθάει όλη η οικογένεια. Οι οικογενειάρχες πρέπει να ενδιαφέρονται ιδιαίτερα για το σπίτι και τους χώρους γύρω από αυτό, γνωρίζοντας ότι μια νοικοκυρεμένη αυλή και ένα καλοσυντηρημένο σπίτι κάνουν θετική εντύπωση στους άλλους. Αυτό το ενδιαφέρον καθώς και η ανάληψη της ηγεσίας σε πνευματικά ζητήματα αποτελούν ένδειξη ότι οι οικογενειάρχες προΐστανται καλά στο σπιτικό τους. (1 Τιμ. 3:4, 12) Και οι αδελφές επίσης έχουν την ευθύνη να φροντίζουν για διάφορα πράγματα, ειδικά μέσα στο σπίτι. (Τίτο 2:4, 5) Τα παιδιά που είναι καλά εκπαιδευμένα κάνουν το μέρος τους φροντίζοντας να είναι τα ίδια αλλά και το δωμάτιό τους περιποιημένα και καθαρά. Με αυτόν τον τρόπο, όλη η οικογένεια προσπαθεί να αποκτήσει πρότυπα καθαριότητας που θα είναι κατάλληλα για τον νέο κόσμο υπό τη Βασιλεία του Θεού.

¹¹ Πολλά άτομα στον λαό του Ιεχωβά σήμερα χρησιμοποιούν αυτοκίνητο για να πηγαίνουν στις συναθροίσεις. Σε μερικές περιοχές, το αυτοκίνητο είναι ουσιαστικά απαραίτητο για τη διακονία. Πρέπει να διατηρείται καθαρό και σε καλή κατάσταση. Το σπίτι μας και το αυτοκίνητό μας πρέπει να μαρτυρούν ότι αποτελούμε μέρος του καθαρού και άγιου λαού του Ιεχωβά. Η ίδια αρχή ισχύει και για την τσάντα του έργου μας και τη Γραφή μας.

¹² To ντύσιμο και η εμφάνισή μας πρέπει να εναρμονίζονται με τις θεϊκές αρχές. Δεν θα περνούσε από το μυαλό μας να παρουσιαστούμε σε ένα σημαίνον πρόσωπο αν ήμασταν ατημέλητα ντυμένοι ή αν τα ρούχα μας ήταν πολύ πρόχειρα. Πόσο περισσότερη προσοχή θα πρέπει να δείχνουμε όταν εκπροσωπούμε τον Ιεχωβά στη διακονία αγρού ή στο βήμα! Η εμφάνισή μας και το στιλ του ντυσίματός μας μπορούν να επηρεάσουν το πώς βλέπουν οι άλλοι τη λατρεία του Ιεχωβά. Ασφαλώς δεν θα ήταν κατάλληλο να είμαστε άσεμνοι ή να μη λαβαίνουμε υπόψη μας τους άλλους. (Μιχ. 6:8· 1 Κορ. 10:31-33· 1 Τιμ. 2:9, 10) Επομένως, όταν ετοιμαζόμαστε για το έργο ή τις συναθροίσεις και τις συνελεύσεις, θα πρέπει να έχουμε κατά νου αυτά που λένε οι Γραφές σχετικά με τη σωματική καθαριότητα και τη σεμνή εμφάνιση. Θέλουμε να τιμούμε και να δοξάζουμε τον Ιεχωβά πάντοτε.

¹³ Τα ίδια ισχύουν και όταν επισκεπτόμαστε τα παγκόσμια κεντρικά γραφεία ή κάποιο γραφείο τμήματος των Μαρτύρων του Ιεχωβά. Να θυμάστε ότι το όνομα Μπέθελ σημαίνει «οίκος του Θεού». Πρέπει λοιπόν να ντυνόμαστε και να φερόμαστε όπως όταν παρακολουθούμε συναθροίσεις στην Αίθουσα Βασιλείας.

¹⁴ Ακόμη και όταν συμμετέχουμε σε ψυχαγωγικές δραστηριότητες, θέλουμε να δίνουμε προσοχή στο ντύσιμο και στην εμφάνισή μας. Είναι καλό να ρωτάμε τον εαυτό μας: “Μήπως θα ντραπώ να δώσω ανεπίσημη μαρτυρία εξαιτίας του τρόπου με τον οποίο είμαι ντυμένος;”

ΩΦΕΛΙΜΗ ΑΝΑΨΥΧΗ ΚΑΙ ΔΙΑΣΚΕΔΑΣΗ

¹⁵ Η ανάπαυση και η αναψυχή είναι απαραίτητες προκειμένου να παραμένουμε ισορροπημένοι και υγιείς. Κάποτε ο Ιησούς προσκάλεσε τους μαθητές του να πάνε μαζί του σε έναν ερημικό τόπο και να “αναπαυτούν λίγο”. (Μάρκ. 6:31) Η ανάπαυση, καθώς και η ωφέλιμη αναψυχή ή διασκέδαση, μπορούν να προσφέρουν ευχάριστη αλλαγή. Μπορούν να μας αναζωογονήσουν ώστε να συνεχίσουμε με ανανεωμένες δυνάμεις το κανονικό μας πρόγραμμα.

¹⁶ Λόγω του ότι υπάρχουν πάρα πολλές μορφές αναψυχής σήμερα, οι Χριστιανοί χρειάζεται να είναι εκλεκτικοί, εκδηλώνοντας θεϊκή σοφία σε ό,τι κάνουν. Μολονότι η αναψυχή έχει κάποια θέση στη ζωή μας, δεν είναι το σπουδαιότερο πράγμα. Μας δίνεται η προειδοποίηση ότι, «στις τελευταίες ημέρες», οι άνθρωποι θα “αγαπούσαν τις απολαύσεις και όχι τον Θεό”. (2 Τιμ. 3:1, 4) Πολλά από αυτά που αποκαλούνται αναψυχή και διασκέδαση είναι απαράδεκτα για όσους επιθυμούν να προσκολλούνται στους δίκαιους κανόνες του Ιεχωβά.

¹⁷ Οι πρώτοι Χριστιανοί έπρεπε να αντιστέκονται στο βλαβερό κλίμα του φιλήδονου κόσμου που τους περιέβαλλε. Στη ρωμαϊκή αρένα, οι θεατές διασκέδαζαν βλέποντας τους άλλους να υποφέρουν. Η βία, η αιματοχυσία και η σεξουαλική ανηθικότητα παρουσιάζονταν στο θέατρο για την ψυχαγωγία του λαού, αλλά οι πρώτοι Χριστιανοί απείχαν από τέτοια πράγματα. Σήμερα, μεγάλο μέρος της διασκέδασης του κόσμου προβάλλει παρόμοια στοιχεία και ικανοποιεί κτηνώδεις ορέξεις των ανθρώπων. Εμείς πρέπει να “προσέχουμε πάρα πολύ πώς περπατάμε” αποφεύγοντας την εξαχρειωτική διασκέδαση. (Εφεσ. 5:15, 16· Ψαλμ. 11:5) Ακόμη και αν η διασκέδαση αυτή καθαυτή δεν είναι ανάρμοστη, η ατμόσφαιρα που επικρατεί μπορεί να είναι απαράδεκτη.​—1 Πέτρ. 4:1-4.

¹⁸ Υπάρχουν ωφέλιμες μορφές αναψυχής και διασκέδασης τις οποίες μπορούν να απολαμβάνουν οι Χριστιανοί. Πολλοί έχουν ωφεληθεί ακολουθώντας τις συμβουλές της Γραφής και τις ισορροπημένες εισηγήσεις που υπάρχουν στα έντυπά μας.

¹⁹ Κάποιες φορές, μπορεί να προσκληθούν μερικές οικογένειες σε ένα σπίτι για Χριστιανική συναναστροφή. Ή μπορεί κάποιοι αδελφοί να προσκληθούν σε μια γαμήλια δεξίωση ή σε ένα παρόμοιο κοινωνικό γεγονός. (Ιωάν. 2:2) Οι οικοδεσπότες πρέπει να νιώθουν προσωπικά υπεύθυνοι για οτιδήποτε συμβαίνει. Σαφώς, απαιτείται προσοχή όταν συγκεντρώνονται μεγάλες ομάδες ατόμων. Η χαλαρή ατμόσφαιρα σε τέτοιου είδους συγκεντρώσεις έχει κάνει μερικούς να ξεφύγουν από τα όρια της σωστής Χριστιανικής διαγωγής και να επιδοθούν σε υπερβολικό φαγητό και ποτό ή ακόμη και σε άλλες σοβαρές αδικοπραγίες. Με αυτό κατά νου, οι διορατικοί Χριστιανοί έχουν διαπιστώσει ότι είναι σοφό να περιορίζουν το μέγεθος και τη διάρκεια τέτοιων συγκεντρώσεων. Σε περίπτωση που προσφερθούν οινοπνευματώδη ποτά, θα πρέπει να χρησιμοποιούνται με μέτρο. (Φιλιπ. 4:5) Αν προσπαθούμε να διασφαλίζουμε ότι οι συγκεντρώσεις θα είναι ωφέλιμες και πνευματικά αναζωογονητικές, το φαγητό και το ποτό δεν θα αποτελούν το επίκεντρο.

²⁰ Η φιλοξενία είναι εξαίρετη ιδιότητα. (1 Πέτρ. 4:9) Όταν καλούμε άλλους Χριστιανούς στο σπίτι μας για φαγητό, για καφέ, για χαλάρωση και για συναναστροφή, πρέπει να θυμόμαστε και εκείνους που ίσως είναι σε μειονεκτική θέση. (Λουκ. 14:12-14) Αν είμαστε εμείς οι φιλοξενούμενοι, η διαγωγή μας πρέπει να είναι σύμφωνη με τη συμβουλή του εδαφίου Μάρκος 12:31. Ας δείχνουμε πάντοτε εκτίμηση για την καλοσύνη των άλλων.

²¹ Οι Χριστιανοί χαίρονται που έχουν άφθονα δώρα από τον Θεό και που γνωρίζουν ότι μπορούν “να τρώνε και να πίνουν και να χαίρονται για όλη τη σκληρή εργασία τους”. (Εκκλ. 3:12, 13) Όταν “κάνουμε τα πάντα για τη δόξα του Θεού”, τόσο οι οικοδεσπότες όσο και οι φιλοξενούμενοι θα θυμούνται τις κοινωνικές συγκεντρώσεις έχοντας την ικανοποίηση ότι αναζωογονήθηκαν πνευματικά.

ΣΧΟΛΙΚΕΣ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ

²² Τα παιδιά των Μαρτύρων του Ιεχωβά ωφελούνται καθώς λαβαίνουν τη βασική κοσμική εκπαίδευση. Ενόσω πηγαίνουν στο σχολείο, θέλουν να μάθουν να διαβάζουν και να γράφουν καλά. Επίσης, άλλα μαθήματα που διδάσκονται στο σχολείο μπορούν να τους χρησιμεύσουν πολύ καθώς επιδιώκουν πνευματικούς στόχους. Στα σχολικά τους χρόνια, τα νεαρά άτομα πρέπει να καταβάλλουν επιμελή προσπάθεια για “να θυμούνται τον Μεγαλειώδη Δημιουργό τους” βάζοντας τα πνευματικά πράγματα στην πρώτη θέση.​—Εκκλ. 12:1.

²³ Αν είσαι Χριστιανός νεαρός και πηγαίνεις στο σχολείο, φρόντισε να αποφεύγεις τη μη απαραίτητη συναναστροφή με τα κοσμικά νεαρά άτομα. (2 Τιμ. 3:1, 2) Εφόσον ο Ιεχωβά έχει προμηθεύσει την απαιτούμενη προστασία, υπάρχουν πολλά που μπορείς να κάνεις για να αποκρούεις τις κοσμικές επιρροές. (Ψαλμ. 23:4· 91:1, 2) Για να προφυλάσσεις λοιπόν τον εαυτό σου, να αξιοποιείς τις προμήθειες του Ιεχωβά.​—Ψαλμ. 23:5.

²⁴ Οι περισσότεροι νεαροί Μάρτυρες, για να παραμένουν αποχωρισμένοι από τον κόσμο όσο πηγαίνουν στο σχολείο, επιλέγουν να μη συμμετέχουν σε εξωσχολικές δραστηριότητες. Οι συμμαθητές σου και οι δάσκαλοί σου ίσως δυσκολεύονται να το καταλάβουν αυτό. Ωστόσο, εκείνο που μετράει είναι να ευαρεστείς τον Θεό. Αυτό σημαίνει ότι θα χρησιμοποιείς τη Βιβλικά εκπαιδευμένη συνείδησή σου και θα είσαι αποφασισμένος να μη συμμετέχεις σε δραστηριότητες που χαρακτηρίζονται από το ανταγωνιστικό πνεύμα του κόσμου και να μην αναμειγνύεσαι στον εθνικισμό του. (Γαλ. 5:19, 26) Αν προσέχεις τις συμβουλές που σου δίνουν οι θεοσεβείς γονείς σου από τη Γραφή και επωφελείσαι από την καλή συναναστροφή στην εκκλησία, τότε θα μπορείς να μένεις προσκολλημένος στους δίκαιους κανόνες του Ιεχωβά.

ΚΟΣΜΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ ΚΑΙ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΕΣ ΔΟΣΟΛΗΨΙΕΣ

²⁵ Σύμφωνα με τη Γραφή, οι οικογενειάρχες έχουν την υποχρέωση να προμηθεύουν για το σπιτικό τους. (1 Τιμ. 5:8) Ωστόσο, ως διάκονοι αναγνωρίζουν ότι η εργασία τους είναι δευτερεύουσα σε σχέση με την επιδίωξη των συμφερόντων της Βασιλείας. (Ματθ. 6:33· Ρωμ. 11:13) Αν εκδηλώνουν θεοσεβή αφοσίωση και μένουν ικανοποιημένοι έχοντας τροφή και ρούχα, αποφεύγουν τις ανησυχίες και τις παγίδες ενός υλιστικού τρόπου ζωής.​—1 Τιμ. 6:6-10.

²⁶ Όλοι οι αφιερωμένοι Χριστιανοί που εργάζονται πρέπει να έχουν κατά νου τις Βιβλικές αρχές. Η κάλυψη των αναγκών μας με έντιμο τρόπο σημαίνει ότι αρνούμαστε να αναμειχθούμε σε ενέργειες οι οποίες παραβιάζουν τον νόμο του Θεού ή τον νόμο της χώρας. (Ρωμ. 13:1, 2· 1 Κορ. 6:9, 10) Έχουμε κατά νου τους κινδύνους των κακών συναναστροφών. Ως στρατιώτες του Χριστού, δεν ασχολούμαστε με επιχειρηματικά σχέδια που παραβιάζουν τους θεϊκούς κανόνες, μας ωθούν να συμβιβάσουμε τη Χριστιανική μας ουδετερότητα ή θέτουν σε κίνδυνο την πνευματικότητά μας. (Ησ. 2:4· 2 Τιμ. 2:4) Επίσης, δεν έχουμε σχέσεις με τον θρησκευτικό εχθρό του Θεού, “τη Βαβυλώνα τη Μεγάλη”.​—Αποκ. 18:2, 4· 2 Κορ. 6:14-17.

²⁷ Η προσκόλληση στους δίκαιους κανόνες του Θεού δεν μας επιτρέπει να χρησιμοποιούμε τη θεοκρατική μας συναναστροφή με τους αδελφούς για να προωθούμε επιχειρηματικά σχέδια ή άλλα προσωπικά συμφέροντα. Η συναναστροφή μας με άλλους στις Χριστιανικές συναθροίσεις και συνελεύσεις αποσκοπεί αποκλειστικά και μόνο στο να λατρεύουμε τον Ιεχωβά. Τρεφόμαστε από το πνευματικό του τραπέζι και “ενθαρρυνόμαστε αμοιβαία”. (Ρωμ. 1:11, 12· Εβρ. 10:24, 25) Αυτή η συναναστροφή πρέπει να διατηρείται σε πνευματικό επίπεδο.

ΚΑΤΟΙΚΟΥΜΕ ΜΕ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ

²⁸ Οι δίκαιοι κανόνες του Ιεχωβά απαιτούν επίσης να διατηρεί ο λαός του «την ενότητα του πνεύματος με τον ενωτικό δεσμό της ειρήνης». (Εφεσ. 4:1-3) Αντί να προσπαθεί να ευχαριστεί τον εαυτό του, ο καθένας προσπαθεί να επιδιώκει ό,τι είναι καλό για τους άλλους. (1 Θεσ. 5:15) Χωρίς αμφιβολία, έχετε διακρίνει και στη δική σας εκκλησία αυτό το πνεύμα. Άσχετα με το φυλετικό, εθνικό, κοινωνικό, οικονομικό ή μορφωτικό υπόβαθρό μας, όλοι καθοδηγούμαστε από τους ίδιους δίκαιους κανόνες. Ακόμη και άτομα που δεν ανήκουν στον λαό του Ιεχωβά έχουν παρατηρήσει αυτό το εξέχον χαρακτηριστικό μας.​—1 Πέτρ. 2:12.

²⁹ Προκειμένου να τονίσει περαιτέρω ποια είναι η βάση για την ενότητα, ο απόστολος Παύλος έγραψε: «Ένα σώμα υπάρχει και ένα πνεύμα, όπως ακριβώς κληθήκατε στη μία ελπίδα της κλήσης σας· ένας Κύριος, μία πίστη, ένα βάφτισμα· ένας Θεός και Πατέρας όλων, ο οποίος είναι πάνω σε όλους και μέσω όλων και σε όλους». (Εφεσ. 4:4-6) Αυτά τα λόγια μάς παρακινούν να είμαστε ενωμένοι όσον αφορά την κατανόηση βασικών δογμάτων της Γραφής, καθώς και πιο προχωρημένων διδασκαλιών της, δείχνοντας έτσι ότι αναγνωρίζουμε την κυριαρχία του Ιεχωβά. Πράγματι, ο Ιεχωβά έχει δώσει στον λαό του την καθαρή γλώσσα της αλήθειας, βοηθώντας τους να υπηρετούν ώμο προς ώμο.​—Σοφ. 3:9.

³⁰ Η ενότητα και η ειρήνη της Χριστιανικής εκκλησίας είναι πηγή αναζωογόνησης για όλους όσους λατρεύουν τον Ιεχωβά. Ζούμε την εκπλήρωση της υπόσχεσης του Ιεχωβά: «Σε ενότητα θα τους φέρω, σαν πρόβατα στο μαντρί». (Μιχ. 2:12) Θέλουμε να διατηρούμε αυτή την ειρηνική ενότητα παραμένοντας προσκολλημένοι στους δίκαιους κανόνες του Ιεχωβά.

³¹ Ευτυχισμένοι είναι εκείνοι που έχουν γίνει δεκτοί στην καθαρή εκκλησία του Ιεχωβά! Καλούμαστε με το όνομα του Ιεχωβά, και αυτό αξίζει κάθε θυσία που ίσως χρειαστεί να κάνουμε. Καθώς διατηρούμε την πολύτιμη σχέση μας με τον Ιεχωβά, θα αγωνιζόμαστε σθεναρά να παραμένουμε προσκολλημένοι στους δίκαιους κανόνες του και να τους συστήνουμε σε άλλους.​—2 Κορ. 3:18.