ΑΒΙΗΛ

(Αβιήλ) [Πατέρας (μου) Είναι ο Θεός].

1. Γιος του Σερώρ και απόγονος του Βεχωράθ και του Αφιά, από τη φυλή του Βενιαμίν. Μια σύγκριση των εδαφίων 1 Χρονικών 8:29-33 και 9:35-39 με τα εδάφια 1 Σαμουήλ 9:1, 2 και 14:50, 51 αποτελεί τη βάση για να συμπεράνουμε ότι ο Αβιήλ καλείται αλλιώς «Ιεϊήλ» στην αφήγηση του Πρώτου Χρονικών, εφόσον ο Ιεϊήλ παρουσιάζεται εκεί ως πατέρας του Νηρ, ο οποίος έγινε πατέρας του Κεις, του πατέρα του Σαούλ. Τα εδάφια 1 Σαμουήλ 14:50, 51 επίσης παρουσιάζουν τον Αβιήλ (ή Ιεϊήλ) ως πατέρα του Νηρ. Το υπόμνημα του Πρώτου Χρονικών δείχνει ότι ο Ιεϊήλ (ή Αβιήλ) είχε άλλους εννιά γιους, ένας από τους οποίους ονομαζόταν Κεις. Συνεπώς, αυτός ο μεγαλύτερος σε ηλικία Κεις θα ήταν θείος του συνονόματου με αυτόν γιου του Νηρ.

Αν θεωρήσουμε δεδομένο ότι τα ονόματα Αβιήλ και Ιεϊήλ αναφέρονται και τα δύο στο ίδιο πρόσωπο, καταλήγουμε σε μια γενεαλογία σαν αυτήν που παρουσιάζεται στον πίνακα.

Επομένως, όταν διαβάζουμε στο εδάφιο 1 Σαμουήλ 9:1 ότι ο Κεις (δηλαδή ο δεύτερος Κεις, ο πατέρας του Σαούλ) ήταν «γιος του Αβιήλ», από ό,τι φαίνεται το νόημα είναι ότι ήταν εγγονός του Αβιήλ, κάτι που ισχύει συχνά στις γενεαλογίες της Αγίας Γραφής, όπου ένας ή περισσότεροι κρίκοι της γενεαλογίας απλώς παραλείπονται. (Για παράδειγμα, ενώ στο εδάφιο 1 Σαμουήλ 10:21 φαίνεται ότι η «οικογένεια των Ματριτών» περιλάμβανε τον Κεις και τον Σαούλ, το όνομα Ματρεί δεν εμφανίζεται στις υπό εξέταση αφηγήσεις ούτε στην υπόλοιπη Αγία Γραφή.)

Το υπόμνημα του Πρώτου Χρονικών (8:33· 9:39) φαίνεται να μην αφήνει περιθώρια αμφιβολίας για το ότι ο Νηρ ήταν ο άμεσος πατέρας του δεύτερου Κεις, και αυτή η αφήγηση είναι σαφώς η πιο ξεκάθαρη από τις δύο.​—Βλέπε ΚΕΙΣ Αρ. 2 και 3.

2. Επίσης Βενιαμίτης.—Βλέπε ΑΒΙ-ΑΛΒΩΝ.