ΕΔΕΡ

(Εδέρ).

1. Απόγονος του Βεριά από τη φυλή του Βενιαμίν ο οποίος κατοικούσε στην Ιερουσαλήμ.—1Χρ 8:1, 15, 16, 28.

2. Απόγονος του Μουσί από τη Λευιτική οικογένεια του Μεραρί, ο οποίος ήταν διορισμένος σε κάποια υπηρεσία την εποχή του Δαβίδ.—1Χρ 23:21, 23-25· 24:30.

3. Πόλη στο νότιο τμήμα του Ιούδα. (Ιη 15:21) Δεδομένου ότι τα εβραϊκά σύμφωνα του ονόματος Εδέρ, με μια αντιμετάθεση των δύο τελευταίων, είναι ίδια με τα εβραϊκά σύμφωνα του ονόματος Αράδ, και δεδομένου επίσης ότι στη Μετάφραση των Εβδομήκοντα (Βατικανό Χειρόγραφο Αρ. 1209) εμφανίζεται σε αυτό το εδάφιο το όνομα «Αρά» αντί του ονόματος «Εδέρ», οι περισσότεροι λόγιοι θεωρούν ότι η Εδέρ ταυτίζεται με την Αράδ (Τελ Αράντ), περίπου 28 χλμ. Α της Βηρ-σαβεέ.

4. [Κοπάδι]. Πύργος κοντά στον οποίο έστησε τη σκηνή του ο Ιακώβ (Ισραήλ) κάποια στιγμή μετά το θάνατο της Ραχήλ. Παρότι η ακριβής θέση του δεν είναι γνωστή, προφανώς βρισκόταν κάπου ανάμεσα στη Βηθλεέμ και στη Χεβρών. Το όνομα Εδέρ υποδηλώνει ότι παρείχε στέγη στους ποιμένες και χρησίμευε ως παρατηρητήριο από όπου μπορούσαν να επιβλέπουν τα κοπάδια τους. (Γε 35:19, 21, 27) Ενόσω ο Ιακώβ κατασκήνωνε εκεί, ο γιος του ο Ρουβήν “βεβήλωσε την κλίνη του Ιακώβ” έχοντας σχέσεις με την παλλακίδα του Ιακώβ τη Βαλλά.—Γε 35:22· 49:3, 4.

Η ίδια εβραϊκή έκφραση που αποδίδεται εδώ “πύργος Εδέρ” (μιγνταλ-‛έδερ) χρησιμοποιείται από τον Μιχαία (4:8) στην έκφραση “πύργος του κοπαδιού”. Αυτή η έκφραση ενδεχομένως παραπέμπει στο όνομα του τόπου όπου κατασκήνωσε ο Ιακώβ και χρησιμοποιείται σε σχέση με την αποκατάσταση του λαού του Ιεχωβά, ενός λαού που «κούτσαινε». (Μιχ 4:7) Όταν θα αποκαθίστατο η Σιών, θα επισκοπούνταν σαν από έναν “πύργο”, από ένα παρατηρητήριο, και με αυτόν τον τρόπο θα ήταν προφυλαγμένοι από περαιτέρω κίνδυνο. Αυτή η εικόνα εναρμονίζεται με άλλες παρομοιώσεις που υπάρχουν στην προφητεία του Μιχαία. Ο Μιχαίας περιέγραψε τον Μεσσία ως κάποιον που θα “ποίμαινε” (Μιχ 5:2-4), και το λαό του Ιεχωβά ως «το ποίμνιο της κληρονομιάς» του Θεού.—Μιχ 7:14.