ΕΣΡΩΝ

(Εσρών) [Αυλή· Οικισμός].

1. Γιος του Ρουβήν και κεφαλή του πατρογονικού οίκου «των Εσρωνιτών».—Γε 46:9· Εξ 6:14· Αρ 26:4-6· 1Χρ 5:3.

2. Γιος του Φαρές και κεφαλή της οικογένειας των «Εσρωνιτών» οι οποίοι κατάγονταν από τον Ιούδα, πρόγονος του Βασιλιά Δαβίδ και του Ιησού Χριστού. (Γε 46:12· Αρ 26:20, 21· Ρθ 4:18-22· Ματ 1:3· Λου 3:33) Σε ηλικία 60 ετών, ο Εσρών πήρε σύζυγό του την κόρη του Μαχίρ, και από αυτήν έγινε πατέρας του Σεγούβ. (1Χρ 2:21) Οι άλλοι γιοι του, ο Ιεραμεήλ, ο Ραμ και ο Χελουβαΐ (Χάλεβ), προφανώς είχαν γεννηθεί νωρίτερα.—1Χρ 2:9, 18, 25.

Σύμφωνα με την απόδοση του εδαφίου 1 Χρονικών 2:24 κατά το Μασοριτικό κείμενο, ο Εσρών πέθανε στη Χάλεβ-εφραθά, και έπειτα από αυτό η χήρα του η Αβιά γέννησε τον Ασχούρ, τον πατέρα της Θεκωέ. Ωστόσο, ορισμένοι λόγιοι πιστεύουν ότι το Μασοριτικό κείμενο δεν διατηρεί την αρχική απόδοση, εφόσον ο Εσρών συγκαταλέγεται ανάμεσα στις 70 «ψυχές του οίκου του Ιακώβ που ήρθαν στην Αίγυπτο», πράγμα που σημαίνει ότι πρέπει να πέθανε σε εκείνη τη γη (Γε 46:12, 26, 27). Παράλληλα, το θεωρούν απίθανο να υπήρχε στην Αίγυπτο κάποια τοποθεσία με το εβραϊκό όνομα Χάλεβ-εφραθά. Γι’ αυτόν το λόγο, πολλοί μεταφραστές έχουν τροποποιήσει το εδάφιο 1 Χρονικών 2:24 έτσι ώστε να ανταποκρίνεται περισσότερο στις αποδόσεις της Μετάφρασης των Εβδομήκοντα και της λατινικής Βουλγάτας. Η Βίβλος της Ιερουσαλήμ αποδίδει αυτό το εδάφιο ως εξής: «Μετά το θάνατο του Εσρών, ο Χάλεβ παντρεύτηκε την Εφραθά, τη σύζυγο του Εσρών, του πατέρα του, η οποία του γέννησε τον Ασχούρ, τον πατέρα της Θεκωέ». Η μετάφραση του Τζ. Μπ. Ρόδερχαμ λέει: «Και μετά το θάνατο του Εσρών ο Χάλεβ εισήλθε στην Εφραθά, και η σύζυγος του Εσρών ήταν η Αβιά η οποία του γέννησε τον Ασχούρ, τον πατέρα της Θεκωέ». Άρα, σύμφωνα με αυτές τις εναλλακτικές αποδόσεις, ο «Ασχούρ» είναι είτε «γιος» του Εσρών από την Αβιά είτε «γιος» του Χάλεβ από την Εφραθά.

3. Πόλη στο νότιο όριο του Ιούδα η οποία βρισκόταν ανάμεσα στην Κάδης-βαρνή και στην Αδδάρ. (Ιη 15:1-3) Ωστόσο, η παράλληλη αφήγηση στο εδάφιο Αριθμοί 34:4 δεν αναφέρει τις Εσρών και Αδδάρ ξεχωριστά, αλλά χρησιμοποιεί το όνομα «Ασάρ-αδδάρ», υποδηλώνοντας ότι η Εσρών, ή αλλιώς Ασάρ, ήταν πιθανώς κοντά στην Αδδάρ, αν δεν επρόκειτο και για την ίδια τοποθεσία.—Βλέπε ΑΔΔΑΡ Αρ. 2.