ΙΑΑΖΑΝΙΑΣ

(Ιααζανίας) [Ο Ιεχωβά Έχει Δώσει Ακρόαση].

Στην τελευταία περίοδο του βασιλείου του Ιούδα φαίνεται ότι αυτό το όνομα ήταν αρκετά συνηθισμένο. Και οι τέσσερις άντρες που αναφέρονται στην Αγία Γραφή με αυτό το όνομα έζησαν στην ίδια μικρή χρονική περίοδο. Το όνομα βρέθηκε επίσης στην Επιστολή της Λαχείς υπ’ αριθμόν I, ενώ πάνω σε μια σφραγίδα που ανακαλύφτηκε στο Τελλ εν-Νάσμπε εμφανίζονται οι λέξεις: «του Για’αζανγιάχου, υπηρέτη [αξιωματούχου] του βασιλιά». (Ο Βιβλικός Αρχαιολόγος [The Biblical Archaeologist], 1947, σ. 71) Δεν υπάρχουν, ωστόσο, άμεσα αποδεικτικά στοιχεία που να πιστοποιούν ότι αυτή η επιγραφή αναφέρεται σε κάποιο από τα ακόλουθα πρόσωπα.

1. Ηγέτης των Ρηχαβιτών τους οποίους έθεσε σε δοκιμή ο προφήτης Ιερεμίας, κατά προσταγή του Ιεχωβά, φέρνοντάς τους σε μία από τις τραπεζαρίες του ναού και προσφέροντάς τους κρασί. Εκείνοι αρνήθηκαν, υπακούοντας στην εντολή που τους είχε δώσει δύο και πλέον αιώνες νωρίτερα ο προπάτοράς τους ο Ιωναδάβ, ο γιος του Ρηχάβ. Λόγω αυτού, ο Ιεχωβά υποσχέθηκε: «Δεν θα λείψει από τον Ιωναδάβ, το γιο του Ρηχάβ, άνθρωπος ο οποίος να στέκεται ενώπιόν μου πάντοτε». Ο Ιααζανίας ήταν γιος ενός άλλου Ιερεμία.—Ιερ 35:1-10, 19.

2. Γιος του Σαφάν, το μόνο άτομο που κατονομάζεται στο όραμα του Ιεζεκιήλ (612 Π.Κ.Χ.) μεταξύ των 70 αντρών που πρόσφεραν θυμίαμα μπροστά σε λαξευτά ειδωλολατρικά σύμβολα μέσα στο ναό της Ιερουσαλήμ.—Ιεζ 8:1, 10, 11.

3. Γιος του Αζούρ, ένας από τους 25 άντρες που είδε στο όραμά του ο Ιεζεκιήλ να στέκονται στην ανατολική πύλη του ναού του Ιεχωβά. Ο Ιααζανίας και οι σύντροφοί του “σχεδίαζαν βλαβερά πράγματα και συμβούλευαν με κακή συμβουλή σε βάρος αυτής της πόλης”. Ως εκ τούτου ο Ιεζεκιήλ διατάχθηκε να προφητεύσει εναντίον τους.—Ιεζ 11:1-4.

4. Στρατιωτικός αρχηγός του Ιούδα στη σύντομη περίοδο που ακολούθησε αμέσως μετά την καταστροφή της Ιερουσαλήμ από τους Βαβυλωνίους. Ο Ιααζανίας (Ιεζανίας, όπως γραφόταν μερικές φορές το όνομά του), μαζί με αρκετούς άλλους, υποστήριξε πρόθυμα το διορισμό του Κυβερνήτη Γεδαλία. (2Βα 25:23· Ιερ 40:7, 8) Πιθανώς περιλαμβανόταν σε «όλους τους αρχηγούς των στρατιωτικών δυνάμεων» οι οποίοι προειδοποίησαν τον Γεδαλία ότι η ζωή του απειλούνταν από τον Ισμαήλ και οι οποίοι, αφού ο Ισμαήλ τελικά δολοφόνησε τον Γεδαλία, τον καταδίωξαν και απελευθέρωσαν εκείνους που είχε αιχμαλωτίσει. (Ιερ 40:13, 14· 41:11-16) Ο Ιεζανίας ήταν μεταξύ των ηγετών οι οποίοι ρώτησαν τον Ιερεμία τι έπρεπε να κάνουν στη συνέχεια, αλλά αντί να ακολουθήσουν τη συμβουλή του, οδήγησαν στην Αίγυπτο τα λίγα άτομα που είχαν απομείνει. (2Βα 25:26· Ιερ 42:1-3, 8· 43:1-5) «Ο Αζαρίας, ο γιος του Ωσαΐα», ίσως ήταν αδελφός του Ιααζανία, αλλά το πιθανότερο είναι ότι πρόκειται για το ίδιο πρόσωπο.—Ιερ 43:2.