ΜΙΣΠΑ

(Μισπά), ΜΙΣΠΕ (Μισπέ) [σημαίνει «Σκοπιά»].

1. Μια περιοχή που κατοικούνταν από Ευαίους και βρισκόταν στους πρόποδες του Όρους Αερμών ήταν γνωστή ως «γη Μισπά». (Ιη 11:3) Τουλάχιστον ένα μέρος αυτής της περιοχής, αν όχι όλη, ίσως λεγόταν και «λεκανοπέδιο Μισπέ». (Ιη 11:8) Η «γη Μισπά» ήταν ενδεχομένως η περιοχή γύρω από το Μπανιάς (Καισάρεια Φιλίππου) στα Ν του Όρους Αερμών ή η πεδιάδα Α του Όρους Αερμών κατά μήκος του Ουάντι ετ-Τέιμ.

2. Πόλη του Ιούδα στη Σεφηλά. (Ιη 15:33, 38) Η ακριβής θέση της, όμως, δεν έχει εξακριβωθεί. Μια πιθανολογούμενη τοποθεσία είναι το Χίρμπετ Σαφίγιε, περίπου 9 χλμ. Ν της αρχαίας Αζηκά.

3. Πόλη στην περιοχή του Βενιαμίν. (Ιη 18:26, 28) Παρότι μερικοί υποστηρίζουν ότι η αρχαία θέση της Μισπά ενδεχομένως είναι το Νέμπι Σαμουίλ (περ. 8 χλμ. ΒΔ της Ιερουσαλήμ), οι περισσότεροι κλίνουν υπέρ της εκδοχής του Τελλ εν-Νάσμπε (περ. 12 χλμ. Β της Ιερουσαλήμ). Η ερμηνεία ορισμένων αρχαιολογικών ευρημάτων φαίνεται να ευνοεί το Τελλ εν-Νάσμπε. Για παράδειγμα, έχουν βρεθεί χερούλια αγγείων τα οποία φέρουν, όπως πιστεύουν μερικοί λόγιοι, τα τρία εβραϊκά γράμματα που αντιστοιχούν στα μ-σ-π και συνιστούν ενδεχομένως έναν συντετμημένο τύπο της ονομασίας Μισπά.

Στη Μισπά συγκεντρώθηκαν όλοι οι μάχιμοι άντρες του Ισραήλ και αποφάσισαν να αναλάβουν δράση εναντίον όσων είχαν αναμειχθεί σε ένα ομαδικό σεξουαλικό έγκλημα το οποίο διαπράχθηκε στη Γαβαά του Βενιαμίν. Όταν οι Βενιαμίτες αρνήθηκαν να παραδώσουν τους ενόχους εκείνης της πόλης, ξέσπασε γενικευμένη σύρραξη. Τελικά, η φυλή του Βενιαμίν λίγο έλειψε να εξοντωθεί. Διέφυγαν μόνο 600 ακμαίοι άντρες. (Κρ 20:1-48) Πριν από αυτό, οι Ισραηλίτες είχαν ορκιστεί στη Μισπά ότι δεν θα πάντρευαν τις κόρες τους με Βενιαμίτες. (Κρ 21:1) Ως εκ τούτου, μετά τη μάχη έπρεπε να ληφθούν μέτρα για τη διαφύλαξη της φυλής του Βενιαμίν. Ένα από αυτά ήταν το να δώσουν 400 παρθένες από την Ιαβείς-γαλαάδ στους Βενιαμίτες. Ο υπόλοιπος πληθυσμός αυτής της πόλης είχε εξολοθρευτεί επειδή κανείς από τους κατοίκους της δεν είχε πάει στη Μισπά ούτε είχε υποστηρίξει τη μάχη εναντίον του Βενιαμίν.—Κρ 21:5-12.

Σε μεταγενέστερη περίοδο, ο προφήτης Σαμουήλ συγκέντρωσε όλο τον Ισραήλ και προσευχήθηκε για αυτόν. Σε εκείνη την περίπτωση οι Ισραηλίτες νήστεψαν και ομολόγησαν τις αμαρτίες τους. Όταν έφτασε στους Φιλισταίους η είδηση ότι ο Ισραήλ είχε συγκεντρωθεί στη Μισπά, εκείνοι εκμεταλλεύτηκαν την κατάσταση και εξαπέλυσαν επίθεση. Ο Ιεχωβά, όμως, προκάλεσε σύγχυση στον εχθρό, ικανώνοντας τους Ισραηλίτες να τον καθυποτάξουν. Προφανώς σε ανάμνηση αυτής της θεόδοτης νίκης, ο Σαμουήλ έστησε μια πέτρα μεταξύ της Μισπά και της Ιεσανά και την ονόμασε Αβενέζερ (που σημαίνει «Πέτρα Βοήθειας»). Έπειτα ο Σαμουήλ συνέχισε να κρίνει τον Ισραήλ και, στα πλαίσια αυτού, έκανε μια ετήσια περιοδεία στη Βαιθήλ, στα Γάλγαλα και στη Μισπά. (1Σα 7:5-16) Αργότερα, το 1117 Π.Κ.Χ., σε μια άλλη σύναξη που έγινε στη Μισπά, ο Σαμουήλ παρουσίασε στο λαό τον Σαούλ ως τον πρώτο βασιλιά του Ισραήλ.—1Σα 10:17-25.

Το δέκατο αιώνα Π.Κ.Χ., ο Βασιλιάς Ασά του Ιούδα οχύρωσε τη Μισπά με υλικά από τη Ραμά, μια πόλη που ο Βασιλιάς Βαασά του Ισραήλ είχε αναγκαστεί να εγκαταλείψει. (1Βα 15:20-22· 2Χρ 16:4-6) Περίπου τρεις αιώνες αργότερα, το 607 Π.Κ.Χ., ο νικητής Βαβυλώνιος βασιλιάς Ναβουχοδονόσορ διόρισε τον Γεδαλία κυβερνήτη των Ιουδαίων που είχαν απομείνει στη γη του Ιούδα. Ο Γεδαλίας διοικούσε από τη Μισπά. Εκεί κατοίκησε ο προφήτης Ιερεμίας. Επίσης, στη Μισπά ήρθαν οι αρχηγοί του στρατού που είχαν επιζήσει και άλλοι από τους διασκορπισμένους Ιουδαίους. Ο κυβερνήτης Γεδαλίας, αν και είχε προειδοποιηθεί, δεν πήρε προφυλάξεις και δολοφονήθηκε στη Μισπά. Οι Χαλδαίοι και οι Ιουδαίοι που ήταν εκεί μαζί του θανατώθηκαν και αυτοί. Στη συνέχεια έχασαν τη ζωή τους και 70 άντρες που είχαν πάει εκεί ως επισκέπτες. Η ομάδα των δολοφόνων, με αρχηγό τον Ισμαήλ το γιο του Νεθανία, αιχμαλώτισε τον υπόλοιπο λαό. Παρότι ο Ιωανάν ο γιος του Καρηά τον πρόφτασε, ο Ισμαήλ μαζί με άλλους οχτώ άντρες ξέφυγε, αλλά οι αιχμάλωτοι διασώθηκαν και αργότερα οδηγήθηκαν στην Αίγυπτο.—2Βα 25:23-26· Ιερ 40:5–41:18.

Μετά τη βαβυλωνιακή εξορία, άντρες της Μισπά, καθώς και οι άρχοντες Σαλλούν και Εζέρ, συμμετείχαν στην επισκευή του τείχους της Ιερουσαλήμ.—Νε 3:7, 15, 19.

4. Πόλη της Γαλαάδ στα Α του Ιορδάνη (Κρ 10:17· 11:11, 29), πιθανώς η ίδια με τη Μισπά του εδαφίου Ωσηέ 5:1. Η Μισπά ήταν η ιδιαίτερη πατρίδα του Ιεφθάε. (Κρ 11:34) Μερικοί υποδεικνύουν μια τοποθεσία στο Χίρμπετ Τζαλάντ ή κοντά σε αυτό, περίπου 23 χλμ. ΒΔ της Ραββά (Αμμάν). Ωστόσο, η ακριβής θέση της δεν είναι γνωστή με βεβαιότητα.

5. Πόλη του Μωάβ όπου ο Δαβίδ εγκατέστησε τους γονείς του ενόσω τον είχε θέσει εκτός νόμου ο Βασιλιάς Σαούλ. (1Σα 22:3) Η ακριβής θέση της Μισπέ δεν είναι δυνατόν να προσδιοριστεί με απόλυτο τρόπο. Μερικοί λόγιοι πιστεύουν ότι μπορεί να είναι η ίδια τοποθεσία με την Κιρ του Μωάβ. (Ησ 15:1) Άλλοι υποστηρίζουν ότι ταυτίζεται με το Ρουζμ ελ-Μέσριφε (το οποίο βρίσκεται ΔΝΔ της Μάνταμπα [της αρχαίας Μεδεβά]).