ΦΕΓΩΡ

(Φεγώρ).

Στην αφήγηση σχετικά με τις προσπάθειες που κατέβαλε ο Βασιλιάς Βαλάκ να πείσει τον προφήτη Βαλαάμ να καταραστεί τον Ισραήλ, το τρίτο ψηλό σημείο στο οποίο οδηγήθηκε ο Βαλαάμ αναφέρεται ότι ήταν “η κορυφή του Φεγώρ, η οποία βλέπει προς τη Γεσιμών”. (Αρ 23:28) Από εκεί ο Βαλαάμ μπορούσε να δει τις σκηνές του Ισραήλ που απλώνονταν κάτω, στις Πεδιάδες του Μωάβ.—Αρ 22:1· 24:2.

Μερικοί πιστεύουν ότι η ονομασία Φεγώρ ήταν η συντετμημένη μορφή του ονόματος Βαιθ-φεγώρ. (Δευ 4:46) Ωστόσο, αυτή η δεύτερη τοποθεσία είναι προφανώς πόλη, η οποία συγκαταλέχθηκε στις πόλεις της εδαφικής κληρονομιάς του Ρουβήν. (Ιη 13:15, 16, 20) Γι’ αυτό, άλλοι θεωρούν ότι το Φεγώρ ήταν βουνοκορφή και προβάλλουν την άποψη ότι η πόλη Βαιθ-φεγώρ πιθανόν να ονομάστηκε έτσι επειδή βρισκόταν στις πλαγιές μιας τέτοιας βουνοκορφής. Τόσο το Φεγώρ όσο και η Βαιθ-φεγώρ φαίνεται να συνδέονται με την παγανιστική λατρεία του «Βάαλ του Φεγώρ» (Αρ 25:1-3, 18· 31:16· Ιη 22:17), και είναι πιθανό ότι το ύψωμα του Φεγώρ ήταν κέντρο τέτοιου είδους ανήθικης λατρείας.—Βλέπε ΒΑΑΛ Αρ. 4· ΒΑΑΛ ΤΟΥ ΦΕΓΩΡ.

Ο Βαλαάμ οδηγήθηκε πρώτα στη Βαμώθ-βάαλ, έπειτα «στην κορυφή του Φασγά» και τελικά «στην κορυφή του Φεγώρ». (Αρ 22:41· 23:14, 28) Η κατεύθυνση της κίνησης είναι από Ν προς Β και φαίνεται να υποδηλώνει ότι το Φεγώρ βρισκόταν Β του Φασγά και του Όρους Νεβώ. Με βάση τις μαρτυρίες του Ευσέβιου και του Ιερώνυμου, του τρίτου και τέταρτου αιώνα Κ.Χ., η κορυφή του Φεγώρ πιθανολογείται ότι είναι μια από τις κορυφές που γειτνιάζουν με το Ουάντι Χουσμπάν.—Βλέπε ΒΑΙΘ-ΦΕΓΩΡ.