ΦΟΥΘ

“Γιος” του Χαμ. (Γε 10:6· 1Χρ 1:8) Μολονότι ο Φουθ αναφέρεται και αλλού στην Αγία Γραφή, κανένα από τα παιδιά του δεν κατονομάζεται συγκεκριμένα. Πολλές φορές οι απόγονοί του παρείχαν στρατιωτική υποστήριξη στην Αίγυπτο. (Ιερ 46:9· Ιεζ 30:4-6· Να 3:9) Υπηρετούσαν ως μισθοφόροι στα στρατεύματα της Τύρου και συνέβαλαν στο μεγαλείο εκείνης της πόλης. (Ιεζ 27:3, 10) Επίσης, προειπώθηκε ότι ο Φουθ θα ήταν μεταξύ των δυνάμεων του Γωγ του Μαγώγ.—Ιεζ 38:5.

Τα διαθέσιμα στοιχεία υποδεικνύουν τη συσχέτιση του Φουθ με τους Λίβυους της βόρειας Αφρικής. Σε τρεις από τις περιπτώσεις όπου εμφανίζεται το όνομα «Φουθ» αποδίδεται «Λίβυες» από τη Μετάφραση των Εβδομήκοντα και τη λατινική Βουλγάτα. (Ιερ 46:9 [26:9 στην Ο΄]· Ιεζ 27:10· 38:5) Επίσης, υπάρχει μεγάλη αντιστοιχία μεταξύ της εβραϊκής λέξης Πουτ (που αποδίδεται «Φουθ» στην ελληνική) και της λέξης πουτ[ί]για (που θεωρείται συνήθως ότι εννοεί τη Λιβύη) η οποία εμφανίζεται σε επιγραφές της αρχαίας περσικής. Εντούτοις, το εδάφιο Ναούμ 3:9 φαίνεται να υπονοεί ότι ο Φουθ και οι Λουβίμ (Λίβυοι) είναι ξεχωριστοί λαοί. Αλλά αυτό από μόνο του δεν αποκλείει την ταύτιση του Φουθ με τους Λίβυους. Ο όρος «Λίβυοι» ήταν ίσως ευρύτερος από την εβραϊκή ονομασία Λουβίμ, όπως μπορούμε να συμπεράνουμε από το σχόλιο που κάνει ο Ηρόδοτος (Β΄, 32) μιλώντας για τους «Λίβυες και πολλές φυλές λιβυκές».

Η ταύτιση του Φουθ με το «Πουντ» των αιγυπτιακών επιγραφών δεν είναι ευρέως αποδεκτή σήμερα για λόγους φωνητικής.