Αντίδρασις στην Επιρροή του Παλαιού Κόσμου επάνω στα Παιδιά
1. Γιατί δεν πρέπει ν’ αφήνωνται τα παιδιά να αναπτυχθούν σύμφωνα με τις δικές των κλίσεις;
ΜΕΡΙΚΟΙ σύγχρονοι εκπαιδευταί διδάσκουν ότι πρέπει ν’ αφήνωνται τα παιδιά να αναπτύσσωνται σύμφωνα με τις δικές των κλίσεις και αντιδράσεις. Η πορεία αυτή είναι εσφαλμένη και αντίθετη προς τις Γραφές. Το παιδί στα εύπλαστα χρόνια του χρειάζεται ισχυρή καθοδηγία και κατεύθυνσι από τους γονείς του. Αποκαλύπτοντας τη σφαλερή θεωρία των συγχρόνων εκπαιδευτών, ο Παύλος λέγει ότι όταν ήταν νήπιο, οι συλλογισμοί του ήσαν ελαττωματικοί και ατελείς. Έγραψε τα εξής: «Ότε ήμην νήπιος, ως νήπιος ελάλουν, ως νήπιος εφρόνουν, ως νήπιος εσυλλογιζόμην· ότε όμως έγεινα ανήρ, κατήργησα τα του νηπίου.» (1 Κορινθίους 13:11) Έτσι, γι’ αυτή την αιτία, τα παιδιά δεν πρέπει να εγκαταλείπωνται στους ανόητους συλλογισμούς των και στις βλαβερές πράξεις των. Εδώ ακριβώς είναι αναγκαία η «ράβδος της διορθώσεως» για να δώση την πρέπουσα κλίσι στο παιδί.
2. Πώς αναπτύσσεται η κυριαρχία των παιδιών, και τι πρέπει να γίνη γι’ αυτήν;
2 Η παραπάνω εσφαλμένη θεωρία των συγχρόνων οδηγεί σε περισσότερη θλίψι τις οικογένειες. Δηλαδή, τα παιδιά θέλουν να γίνουν αυθένται και αρχίζουν να κυβερνούν το σπίτι. Φθάνουν πράγματι στο σημείο να λέγουν στους γονείς των τι να πράξουν. Αυτό επίσης σημαίνει ότι τα παιδιά αφήνονται να έχουν τη δική τους ιδιοτελή κατεύθυνσι, τους παρέχεται κάθε τι που ζητούν και τελικά διαστρέφονται και γίνονται ανοικονόμητα. Αυτή η κατάστασις είναι εξαιρετικά επικίνδυνη, διότι η καρδιά του παιδιού έχει εξασκηθή να βασίζεται στη δική του αντίληψι που ούτε έχει ωριμάσει, ούτε έχει διαμορφωθή κατόπιν πείρας. Σαν πρωτόπειρο πέφτει εύκολα θύμα σε κάθε δελεαστική παγίδα του μεγάλου αντιδίκου Σατανά. (1 Τιμόθεον 3:6) Ο σοφός Βασιλεύς Σολομών προειδοποίησε ότι δεν πρέπει να διακυβερνάται ένας ώριμος λαός από ένα νέον, ένα απλό παιδί, όταν έγραψε: «Ουαί εις σε, γη, της οποίας ο βασιλεύς είναι νέος [παιδί, Μ.Α.Μ.], και οι άρχοντές σου τρώγουσι το πρωί!» (Εκκλησιαστής 10:16) Ο Παύλος δείχνει ότι μολονότι ένα παιδί είναι κληρονόμος για να γίνη άρχων, εν τούτοις, ενόσω είναι ανήλικο βρίσκεται κάτω από επιτρόπους και δεν του επιτρέπεται να κυβερνά. «Λέγω δε, εφ’ όσον χρόνον ο κληρονόμος είναι νήπιος, δεν διαφέρει δούλου, αν και ήναι κύριος πάντων· αλλ’ είναι υπό επιτρόπους και οικονόμους, μέχρι της προθεσμίας υπό του πατρός.» (Γαλάτας 4:1, 2) Αυτή ήταν η θέσις του Ιησού. Αν και ήταν προωρισμένος να γίνη ο βασιλεύς του νέου κόσμου, όμως, όταν ήταν ανήλικος ως ανθρώπινο παιδί, υπετάγη στους ταπεινούς επίγειους γονείς του, τη Μαρία και τον Ιωσήφ. Η κυριαρχία των παιδιών στις Χριστιανικές οικογένειες είναι εξαιρετικά ακατάλληλη και πρέπει να τερματίζεται αμέσως με την «ράβδον της διορθώσεως».
3. Ποια σοφή πορεία ακολουθείται από τους ανηλίκους υπό την επιτήρησι θεοκρατικών γονέων;
3 Στα παιδιά η Γραφή σαφώς λέγει: «Τίμα τον πατέρα σου και την μητέρα.» Ο Παύλος επίσης διδάσκει: «Τα τέκνα, υπακούετε εις τους γονείς σας εν Κυρίω.» (Εφεσίους 6:1, 2) Μην είσθε σαν τα παιδιά στην κοινωνία του παλαιού Σατανικού κόσμου, όπου επιμένουν στις δικές των ιδιοτελείς κατευθύνσεις και περιμένουν κάποια μικρή δωροδοκία για να είναι καλά και να υπακούουν. Αυτό υπενθυμίζει μια μικρή ιστορία πάνω σ’ αυτό το ζήτημα. Μια μητέρα που δεν καθοδηγείται από τις Βιβλικές αρχές, λέγει στο μικρό της παιδί, «Παιδί μου, γιατί πρέπει πάντοτε να σου δίνω χρήματα για να είσαι καλό; Γιατί δεν είσαι καλό χωρίς τίποτε όπως ο πατέρας σου;» Ενώ τέτοιες είναι οι κατευθύνσεις στην κοινωνία του παλαιού κόσμου, τα παιδιά που επιτηρούνται από θεοκρατικούς γονείς είναι πολύ ευτυχή και είναι πλούσια σε εύνοιες του Κυρίου. Τα θεοκρατικώς εκπαιδευμένα παιδιά ευχαριστούνται να υπακούουν στον πατέρα τους και στη μητέρα τους. Αγαπούν να πράττουν το καλό επειδή αυτό είναι σωστό. Με τον τρόπον αυτόν μαθαίνουν να είναι ευπειθή στον μεγάλον Πατέρα τους εν ουρανοίς, τον Ιεχωβά.
ΤΟΜΕΙΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΕΩΣ
4, 5. (α) Ποιοι τομείς εκπαιδεύσεως είναι προσιτοί σήμερα; (β) Σε ποιο βαθμό οι μάρτυρες του Ιεχωβά χρησιμοποιούν τα μη θεοκρατικά σχολεία της χώρας;
4 Εξετάζοντας το μεγάλο ποσόν εκπαιδεύσεως καλής και κακής που είναι προσιτή σήμερα, ποια πρακτική πορεία μπορούμε να εισηγηθούμε προς κατάρτισιν των παιδιών για ένα πάρα πολύ ωφέλιμο μέλλον στην κοινωνία του νέου κόσμου; Στην αρχή φαίνεται ότι πρέπει να αναγνωρίσωμε πως υπάρχουν δύο τομείς προς εξέτασιν: πρώτον, ο μη θεοκρατικός τομεύς, και, δεύτερον, ο θεοκρατικός τομεύς εκπαιδεύσεως. Απ’ αυτούς τους δύο ο θεοκρατικός τομεύς είναι ανώτερος και πρέπει να τύχη της μεγαλυτέρας προσοχής.
5 Ο τομεύς της μη θεοκρατικής εκπαιδεύσεως περιλαμβάνει τη χρήσι των συγχρόνων μας δημοσίων και ιδιωτικών σχολείων. Πολλά από αυτά τα σχολεία έχουν τεθή σε λειτουργία από την κυβέρνησι και ο νόμος απαιτεί την παρακολούθησι των μαθημάτων σε μια εγκεκριμένη σχολή έως μια ωρισμένη ηλικία, όπως των 15 ή 16 ετών· σε μερικά κράτη έως 18 ετών. Με αυτούς τους εκπαιδευτικούς νόμους οι μάρτυρες του Ιεχωβά μπορούν ασφαλώς να συμμορφωθούν. Εν τούτοις, σ’ αυτά τα σχολεία προσφεύγουν οι μάρτυρες του Ιεχωβά μόνο για βασικές κοσμικές σπουδές αναγνώσεως, γραφής, μαθηματικών και μερικών τεχνών. Εκεί που παρέχεται η ευχέρεια εκλογής, και άλλες σπουδές, όπως μουσικής, τυπογραφίας, στενογραφίας και ξένων γλωσσών, θα είναι ασφαλώς πολύ χρήσιμες. Στις ανώτερες σχολές θα ήταν καλό για τα κορίτσια στην εφηβική τους ηλικία να παρακολουθήσουν επιπροσθέτως μαθήματα οικοκυρικής ή οικιακών επιστημών. Για τα αγόρια της ιδίας ηλικίας στις ανώτερες σχολές θα ήταν καλό να εξειδικευθούν σε κάποιον τομέα τεχνικής εργασίας. Το να εκμάθουν ένα επάγγελμα ή να καταρτισθούν για μια εργασία οικοδομικής ή τεχνουργικής φύσεως θα είναι πάντοτε ένα θετικό προσόν γι’ αυτά. Θυμηθήτε τον απόστολο Παύλο ως νεανίαν που είχε μάθει την τέχνη του σκηνοποιού. (Πράξεις 18:3) Όταν τα ιεραποστολικά κεφάλαια του Παύλου εξηντλούντο, αυτός μπορούσε πάντοτε να προσφεύγη στο έργο του σκηνοποιού για ν’ αποκτήση τα αναγκαία κεφάλαια.
6. Γιατί είναι καλό για τα αγόρια και τα κορίτσια να εξειδικευθούν στις τέχνες και τις εμπειρίες της εποχής μας;
6 Όχι μόνο θα βοηθήση αυτό τους νέους να είναι αυτοσυντήρητοι και να επιτύχουν στην υπηρεσία του σκαπανέως αργότερα, αλλά η εξειδικευμένη αυτή εκπαίδευσις στις τέχνες και τις εμπειρίες της εποχής μας, θα τους καταστήση ικανούς να παράσχουν μια πρακτική συμβολή στην ανοικοδόμησι του Παραδείσου στη γη μετά τον Αρμαγεδδώνα. Έρχεται ζάλη στο νου του ανθρώπου όταν συλλογίζεται την ανάγκη για ειδικότητες που θα υπάρχη μετά τον Αρμαγεδδώνα. Πράγματι, τα μηχανικά έργα και τα αγροτικά σχέδια κατά τον καιρόν εκείνον θα είναι τεράστια. Όχι μόνο θα υπάρχη ένα ατέλειωτο σχεδόν οικοδομικό πρόγραμμα για τον πολιτισμό εκείνων που θα επιζήσουν, αλλά σκεφθήτε τα πλήθη που θα επανέλθουν κατά την ανάστασι και που θα πρέπει να εφοδιασθούν με σπίτια, τροφή και ενδύματα. Φαίνεται λογικό ότι όλα αυτά τα αναγκαία πράγματα θα πρέπει να έχουν ετοιμασθή από πριν, για να γίνη σ’ εκείνους που θ’ αναστηθούν μια ευπρεπής υποδοχή στη γη της αφθονίας. Σε κάθε, λοιπόν, νέον άνδρα και νέα γυναίκα δίδεται η συμβουλή να εκπαιδευθή τώρα διανοητικώς και πρακτικώς, όχι μόνο για τα υπολειπόμενα χρόνια πριν από την εξαφάνισι αυτού του παλαιού κόσμου, αλλά να ετοιμασθή για μια πλήρη συμμετοχή στην ανοικοδόμησι του διαρκούς Παραδεισιακού πολιτισμού, που θα παραμένη για πάντα ως φόρος τιμής στην αγαθότητα του Ιεχωβά.
7. Ποια συμβουλή δίδεται για τον αθλητισμό;
7 Λίγα λόγια για τον αθλητισμό. Ο αθλητισμός τονίζεται πάρα πολύ στα σημερινά σχολεία. Πολύς χρόνος δαπανάται σ’ αυτόν, που θα μπορούσε να δαπανηθή καλύτερα στην εκμάθησι επωφελών πραγμάτων ή στη δράσι του κηρύγματος. Ο αθλητισμός όπως είναι ωργανωμένος σήμερα, οδηγεί στην ηρωολατρία, η οποία είναι επικίνδυνη και αντιχριστιανική. Μια φορά κάθε τόσο μπορεί κανείς να ασχολήται αθώα σ’ ένα παιγνίδι σφαίρας ή άλλο αγώνισμα για μια καθαρή αναψυχή, και αυτό είναι επωφελές. Αλλά το να έχη ένας νέος το νου του διαρκώς γεμάτον από αγωνίσματα και τις επτά ημέρες της εβδομάδος, είναι άσοφο και ανθυγιεινό. Η συμβουλή του Παύλου που εδόθη προ 1900 ετών στο νεαρό Τιμόθεο, ο οποίος ζούσε ανάμεσα στον μανιώδη για τον αθλητισμό Ελληνικό κόσμο, είναι επίκαιρη για μας σήμερα. «Διότι η σωματική γυμνασία είναι προς ολίγον ωφέλιμος· αλλ’ η ευσέβεια είναι προς πάντα ωφέλιμος, έχουσα επαγγελίαν της παρούσης ζωής και της μελλούσης.»—1 Τιμόθεον 4:8.
ΤΕΣΣΕΡΕΣ ΓΡΑΦΙΚΕΣ ΚΑΤΗΓΟΡΙΕΣ
8, 9. (α) Ποιες τέσσερες κατηγορίες θεοκρατικής εκπαιδεύσεως είναι διαθέσιμες; (β) Ποιος πρέπει να αναλαμβάνη την ηγεσία στην οικιακή εκπαίδευσι των παιδιών;
8 Αρκετά ελέχθησαν για τον μη θεοκρατικόν τομέα εκπαιδεύσεως. Και τώρα ας έλθωμε στον θεοκρατικόν τομέα εκπαιδεύσεως, ο οποίος είναι ζωτικότατος και αληθινά προετοιμάζει τα παιδιά για ζωή αιώνια στη θεία εύνοια. Η σύγχρονη θεοκρατική εκπαίδευσις διακρίνεται σε τέσσερες κατηγορίες όμοιες μ’ εκείνες που περιεγράφησαν σύντομα όσον αφορά τους Βιβλικούς χρόνους. Δηλαδή, οι τέσσερες διαιρέσεις είναι, πρώτον, στο σπίτι· δεύτερον, στο έργο· τρίτον, στις συναθροίσεις· και τέταρτον, στις συνελεύσεις.
9 Όπως ακριβώς ο Ιεχωβά είναι ο μέγας Διδάσκαλος του οίκου του, έτσι και ο πατέρας ως κεφαλή του σπιτιού πρέπει να αναλαμβάνη την ηγεσία στην οικιακή θεοκρατική εκπαίδευσι. (1 Θεσσαλονικείς 2:11) Όπως η οργάνωσις του Θεού, που κατέχει θέσι συζύγου, διδάσκει σαν μητέρα τα πνευματικά της τέκνα, έτσι, επίσης, και η ανθρώπινη μητέρα πρέπει να χρησιμεύη ως συνεργάτις στο εκπαιδευτικό έργο. Καθημερινά ο θεοκρατικός πατέρας και η μητέρα πρέπει να δίνουν προφορική εκπαίδευσι στα τέκνα τους. Πότε μπορεί να γίνη αυτό καλύτερα παρά στην ώρα των γευμάτων; Ιδιαίτερα στο πρωινό και στο βραδινό φαγητό. Στο πρόγευμα η προφορική εκπαίδευσις πρέπει να συγκεντρώνεται γύρω στο ημερήσιο εδάφιο και τα σχόλια που παρέχονται από την Εταιρία στα ετήσια βιβλία της. Υπάρχει πάντοτε επαρκής ύλη στα σχόλια, την οποίαν ο πατέρας και η μητέρα μπορούν να ευρύνουν με τις δικές των θεοκρατικές πείρες. Τις πείρες αυτές μπορούν να τις διηγούνται με μεγάλο πρακτικό όφελος για τα παιδιά.
10. Ποιες εισηγήσεις γίνονται για αποτελεσματική οικιακή εκπαίδευσι;
10 Εφ’ όσον τα παιδιά στους Βιβλικούς χρόνους απεστήθιζαν Γραφικές περικοπές, εισηγούμεθα ως καλή ιδέα για τα παιδιά, να αποστηθίζουν το εδάφιο κάθε ημέρας από το Βιβλίο του Έτους. Μια σύντομη άσκησις θα μπορούσε να γίνεται το πρωί προτού εξετασθή το εδάφιο από την οικογένεια, για να διαπιστωθή αν τα παιδιά έχουν κατάλληλα απομνημονεύσει το εδάφιο. Έπειτα όταν ο πατέρας επιστρέφη στο σπίτι για το βραδινό φαγητό θα μπορούσε να γίνεται μια δοκιμή αν τα παιδιά ενθυμούνται ακόμη το εδάφιο. Με τη μέθοδο του παραδείγματος, ο Τιμόθεος από την παιδική του ηλικία αναμφιβόλως απεστήθιζε πολλά μέρη από τα ιερά γράμματα. (2 Τιμόθεον 3:15) Στο βραδινό φαγητό μπορεί να παρέχεται και άλλη υποβοηθητική εκπαίδευσις τόσο από τον πατέρα όσο και από τη μητέρα, με την αφήγησι επωφελών θεοκρατικών πειρών της ημέρας από τη διακήρυξι που έκαμαν του αγγέλματος της Βασιλείας «ευκαίρως» ή «ακαίρως». (2 Τιμόθεον 4:2) Καθώς τα παιδιά μεγαλώνουν, μπορούν να συμμετέχουν σ’ αυτές τις Βιβλικές συζητήσεις και αφηγήσεις κατά τα γεύματα. Δεν μπορεί να τονισθή επαρκώς η ζωτική ανάγκη που υπάρχει για ένα καθημερινό πρόγραμμα θεοκρατικής εκπαιδεύσεως στο σπίτι. Επιπρόσθετα πρέπει να εντυπώνωνται καθημερινά στη διάνοια των παιδιών κατάλληλοι τρόποι, πειθαρχία και σεβασμός για τους μεγαλυτέρους. Οι μητέρες και οι πατέρες πρέπει να έχουν ψυχική επικοινωνία με τα παιδιά τους. Να είσθε οι πιο καλοί τους σύντροφοι. Κερδίστε και διατηρήστε την εμπιστοσύνη τους πάντοτε.
11. Ποια κληρονομία πρέπει ν’ αφεθή στα τέκνα; Πώς μπορεί να γίνη αυτό;
11 Η πιο μεγάλη κληρονομία που μπορεί κανείς ν’ αφήση στα παιδιά του είναι η επιθυμία να γίνουν δραστήριοι διάκονοι του Ιεχωβά. Η κυριώτερη ενασχόλησις όλων των μαρτύρων του Ιεχωβά είναι η διακονία. Συνεπώς, αυτοί πρέπει να χρησιμοποιούν τη δεύτερη μέθοδο εκπαιδεύσεως που εχρησιμοποιείτο στους Βιβλικούς χρόνους, δηλαδή, να εκπαιδεύουν τα τέκνα όταν βρίσκωνται στο έργο της μαρτυρίας. Αυτό σημαίνει ότι είναι καλό οι γονείς να παίρνουν τα παιδιά τους μαζί τους στις διάφορες μορφές της υπηρεσίας του αγρού. Όταν ο Τιμόθεος ήταν ακόμη πολύ νέος, ο Παύλος επήρε αυτόν τον πνευματικό του «υιό» μαζί του στην ιεραποστολική υπηρεσία για να διδαχθή με άμεση πείρα. (Πράξεις 16:1-3) Ας γίνη ο γυιός σας ή η κόρη σας ένας μαθητευόμενος στη διακονία. Καθώς θα σας ακούουν τα παιδιά σας να υπερασπίζετε το όνομα του Ιεχωβά και να εκθέτετε τα καλά νέα του ερχομένου νέου κόσμου, και αυτά επίσης θα έχουν έντονη επιθυμία στην καρδιά τους να γίνουν ζηλωταί μάρτυρες του Ιεχωβά. Από καιρό σε καιρό στη δράσι του κηρύγματος από σπίτι σε σπίτι, αφήνετέ τα να προσθέτουν μερικά λόγια στη μαρτυρία σας μπροστά στον οικοδεσπότη. Αυτό μπορεί να γίνη με το να διακόπτετε τη μαρτυρία σας για να πήτε στο παιδί σας κάτι προς τον σκοπόν αυτόν: «Πες στην κυρία ποιος είναι ο Ιεχωβά»· ή θέστε κάποια άλλη βασική ερώτησι, εν σχέσει με την οποία το παιδί σας μπορεί να εκφρασθή. Παίρνετε το παιδί σας μαζί σας στις κατ’ οίκον Γραφικές μελέτες που διεξάγετε σεις και ίσως μπορεί να μετέχη στην ανεύρεσι μερικών αποδεικτικών εδαφίων. Κατά τη μαθήτευσι του παιδιού στη διακονία, το μυστικό είναι να του δώσωμε κάποιο μικρό μέρος στο πραγματικό έργο του κηρύγματος.
12. Ποια θεοκρατική σταδιοδρομία μπορεί να σχεδιασθή για τα παιδιά, και πώς;
12 Καθώς τα παιδιά μεγαλώνουν, είναι καλό να μην τ’ αφήνωμε χωρίς απασχόλησι. Βαθμιαίως ενθαρρύνατέ τα να δίνουν τις δικές τους μαρτυρίες στις θύρες ή στους δρόμους ή να έχουν τις δικές τους Γραφικές Μελέτες κατ’ οίκον. Εισηγηθήτε να γίνουν προσωρινοί σκαπανείς στη διάρκεια των θερινών των διακοπών. Ίσως μπορεί να ενσταλαχθή στην καρδιά τους με το πέρασμα των ετών η επιθυμία να γίνουν ιεραπόστολοι του εξωτερικού. Αυτό θα εσήμαινε ότι έπειτα από δύο χρόνια ολοχρονίου υπηρεσίας σκαπανέως θα είχαν τα προσόντα να φοιτήσουν στη Βιβλική Σχολή της Σκοπιάς «Γαλαάδ» για να προπαρασκευασθούν για την ιεραποστολική υπηρεσία του εξωτερικού. Η υψηλότερη σταδιοδρομία που μπορείτε να σχεδιάσετε για τα παιδιά σας είναι η ολοχρόνιος υπηρεσία του διακόνου. Εργασθήτε και σχεδιάσετε να τα βοηθήσετε για τη σταδιοδρομία αυτή που είναι η πιο χαρούμενη και επιτυχής από όλες τις σταδιοδρομίες.
13. Ποια συμβολή μπορεί να παράσχη η συνάθροισις των μαρτυρούν του Ιεχωβά στη Χριστιανική εκπαίδευσι των τέκνων;
13 Επιπρόσθετα στην εκπαίδευσι των τέκνων κατά την εκτέλεσι του έργου της μαρτυρίας, υπάρχει ακόμη μια τρίτη δύναμις στην ανατροφή των τέκνων. Αυτή η τρίτη δύναμις είναι η τοπική συνάθροισις των μαρτύρων του Ιεχωβά. Τα παιδιά πρέπει να αναμένεται ότι ευθύς από την αρχή θα συνοδεύουν τους γονείς των σε όλες τις συναθροίσεις. Εκείνοι που επήγαν ν’ ακούσουν τον Ιησούν, έφεραν και τα παιδιά τους μαζί τους. (Ματθαίος 15:38) Πρέπει να μάθουν να κάθωνται ήσυχα και ν’ ακούουν όλα όσα λέγονται. Όπως ακριβώς οι μικροί Δαβίδ και οι μικρές Σάρρες στις ημέρες του αρχαίου Ισραήλ παρακολουθούσαν τις συναθροίσεις της συναγωγής, έτσι επίσης και οι σύγχρονοι μικροί Δαβίδ και μικρές Σάρρες πρέπει να είναι πρόθυμοι να παρακολουθούν κάθε συνάθροισι. Τα άλλα μέλη της συναθροίσεως μπορούν να προσφέρουν τη συμβολή των με το να δείχνουν φιλική συμπεριφορά και να μιλούν σε όλα τα παιδιά που είναι ανάμεσά τους. Αυτό έχει ένα ευεργετικό αποτέλεσμα στα παιδιά και τα κάνει να αισθάνωνται ότι αποτελούν μέρος μιας μεγάλης οικογενείας του Θεού. Όταν τα παιδιά μεγαλώσουν αρκετά, πρέπει να ενθαρρυνθούν να εγγραφούν στο σχολείο θεοκρατικής διακονίας. Δεν υπάρχει καλύτερη εκπαίδευσις σήμερα στη Χριστιανική διακονία, από εκείνη που παρέχει η Εταιρία στις εκκλησιαστικές της συναθροίσεις Γραφικής μελέτης και στη σειρά των μαθημάτων της στο σχολείο θεοκρατικής διακονίας. Κάθε γυιός και κόρη των μαρτύρων του Ιεχωβά, ας ευφραίνεται να συμμετέχη πλήρως σ’ αυτές τις εκκλησιαστικές συναθροίσεις.
14. Πώς πρέπει οι γονείς να επωφελούνται μιας τετάρτης δυνάμεως θεοκρατικής εκπαιδεύσεως;
14 Υπάρχει ακόμη και μια τετάρτη δύναμις εκπαιδεύσεως, της οποίας πρέπει να επωφελούνται οι θεοκρατικοί γονείς. Αυτή είναι το να παίρνετε ολόκληρη την οικογένειά σας σε κάθε συνέλευσι περιοχής, σε κάθε περιφερειακή και εθνική συνέλευσι που διοργανώνεται από την Εταιρία. Να θέτετε κατά μέρος χρήματα γι’ αυτόν τον σκοπό. Ξέρετε ότι οι Ισραηλίτες διετάσσοντο από τον νόμο να θέτουν κατά μέρος άλλο ένα «δέκατον» ή δέκα τοις εκατό του εισοδήματος των για να έχουν χρήματα για τα τρία ταξίδια των στην Ιερουσαλήμ κάθε χρόνο; (Δευτερονόμιον 14:22-26) Μερικές εβδομάδες πριν από το γεγονός, δημιουργήστε ένα έντονο ενδιαφέρον και επιθυμία για συμμετοχή στη συνέλευσι. Διδάσκετε τα παιδιά σας όταν βρίσκεσθε στο δρόμο προς την πόλι της συνελεύσεως. Δείξτε τους τα μέρη εκείνα που παρουσιάζουν θεαματικό, γεωγραφικό και άλλο ενδιαφέρον. Είναι μια ευκαιρία να χρησιμοποιήσετε το «βιβλίον της φύσεως» για να ευρύνετε τη διάνοια των παιδιών με το ταξίδι. Το θεοκρατικό παιδί πρέπει να συνηθίση να αναμιγνύεται και να συναντάται με ανθρώπους από μακρινές κοινότητες. Στις συνελεύσεις φροντίστε να συναντηθούν τα παιδιά σας με τους πολλούς φίλους σας από μακριά και κοντά. Φροντίστε να παρακολουθήσουν τις υπηρεσίες του βαπτίσματος για να μάθουν πώς γίνεται το βάπτισμα και τι σημαίνει. Κατόπιν, όταν γίνουν αρκετά μεγάλα για να συμβολίσουν την αφιέρωσί τους στην υπηρεσία του Ιεχωβά, ενθαρρύνατέ τα να κάμουν αυτό το κατάλληλο βήμα. Όταν είσθε στη συνέλευσι, συζητήστε στη συντροφιά σας και εις επήκοον των παιδιών, σπουδαία σημεία που εθίγησαν στις συναθροίσεις της συνελεύσεως. Πράγματι, επί εβδομάδες μετά τη συνέλευσι, πρέπει να υπάρχη πολλή τροφή για συζητήσεις στην ώρα του βραδινού φαγητού στο σπίτι.
15. Τελικά, τι προτρέπονται να κάμουν οι θεοκρατικοί γονείς;
15 «Αφήσατε τα παιδία να έρχωνται προς εμέ, και μη εμποδίζετε αυτά.» (Λουκάς 18:16) Αληθινά υπάρχει πλούτος προσιτής θεοκρατικής εκπαιδεύσως και διδασκαλίας για την υποβοήθησι του θεοκρατικού γονέως να οδηγήση τα τέκνα του στον Χριστόν Ιησούν ως Βασιλέα του νέου κόσμου. Είθε κάθε θεοκρατικός γονεύς να λάβη θάρρος και ν’ αρχίση με ανανεωμένο ενδιαφέρον την εκπαίδευσι των τέκνων του. Πολλές θα είναι οι χαρές σας και μεγάλη θα είναι η ικανοποίησίς σας καθώς θα ανατρέφετε τα τέκνα σας στο δρόμο της θείας εύνοιας. Ανατρέφετε, θεοσεβείς γονείς, τα τέκνα σας με ευλαβή αφοσίωσι στον Θεόν. Κάμετε ό,τι μπορείτε για να τους δώσετε την ένδοξη εκείνη ελπίδα αιωνίου ζωής στο νέο κόσμο. Προασπίσατέ τα και προφυλάξατέ τα από τους κινδύνους και τις παγίδες του παλαιού κόσμου. Φυτεύσατε στις καρδιές τους το σπόρο της αληθείας και να ενασχολήσθε πάντοτε στο πότισμα και την υποβοήθησι της πνευματικής αναπτύξεως των προσφιλών σας. Εκπαιδεύσατε τα αγαπητά σας παιδιά τώρα με αυτή την άποψι του νέου κόσμου, που είναι υγιής, πρακτική και, επάνω απ’ όλα, φέρνει σ’ αυτά την ευλογία του Ιεχωβά, που είναι ευλογία αιωνίου ζωής.