Η Φωνή του Ιεχωβά

«Λατρεύσατε τον Ιεχωβά εν αγία παρατάξει.»—Ψαλμός 29:2, AS.

1. Σε ποια διακήρυξι είναι αφιερωμένοι οι μάρτυρες του Ιεχωβά, και έτσι με ποιον τρόπο οι εκδόται μιας νέας μεταφράσεως της Γραφής φαίνονται παράδοξοι;

ΟΙ ΜΑΡΤΥΡΕΣ του Ιεχωβά είναι αφιερωμένοι στη διακήρυξι του ονόματος του Ιεχωβά. Το όνομά του φανερώνεται καθαρά στις Εβραϊκές Άγιες Γραφές με το τετραγράμματον יהוה, το οποίο με λατινικούς χαρακτήρας είναι JHVH, ή Αγγλικά YHWH ή Ελληνικά ΓΧΒΧ. Ενώ η ακριβής προφορά των τεσσάρων Εβραϊκών χαρακτήρων που αποδίδουν αυτό το όνομα δεν είναι γνωστή, το όνομα του Κυριάρχου Άρχοντος του σύμπαντος όπως το γνωρίζομε επί πολύν καιρό είναι Ιεχωβά στην Ελληνική γλώσσα και Jehovah στην Αγγλική. Οι μάρτυρες του Ιεχωβά θέλουν όλοι οι λαοί από το ένα άκρον της γης ως το άλλο να γνωρισθούν με αυτό το όνομα και τη σημασία του. Οι κάτοικοι όλων των εθνών πρέπει να γνωρίσουν το θείον όνομα στις γλώσσες των. Αλλά στη λογικευόμενη διάνοια είναι ένα παράδοξο πράγμα ότι οι θρησκευτικοί ηγέται του «Χριστιανισμού» προσπαθούν ν’ αποκρύψουν, ακόμη και να καταστρέψουν, αυτό το όνομα. Αυτό το έκαμαν στην Αναθεωρημένη Στερεότυπη Μετάφρασι της Γραφής που εξεδόθη προσφάτως, επειδή το Τμήμα της Χριστιανικής Εκπαιδεύσεως του Εθνικού Συμβουλίου των Εκκλησιών του Χριστού στις Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής, θέλησε να αφαιρεθή και έτσι παίρνει το βάρος και την ευθύνη της αφαιρέσεως του ονόματος Ιεχωβά από το νέο τους αναθεωρημένο Αγγλικό κείμενο.

2. Πώς υπεβίβασαν το όνομα του Θεού, και όμως γιατί χωρίς τη δύναμι να το καταστρέψουν;

² Θ’ απορούσε κανείς πώς θα απέδιδαν τον Ψαλμό 83:18, όπου η Μετάφρασις Βασιλέως Ιακώβου λέγει: «Δια να γνωρίσωσιν οι άνθρωποι ότι συ, του οποίου μόνου το όνομα είναι ΙΕΧΩΒΑ, είσαι ο ύψιστος επί πάσαν την γην.» Αυτή η Χριστιανική εκπαιδευτική επιτροπή του Εθνικού Συμβουλίου που κατέχει το αποκλειστικό δικαίωμα εκδόσεως (copyright) για την Αναθεωρημένη Στερεότυπη Μετάφρασι, λέγει ότι πρέπει να αποδοθή, «του οποίου το όνομα είναι ΚΥΡΙΟΣ.» Εν τούτοις, η απόδοσις αυτή του Εβραϊκού τετραγραμμάτου δεν δίνει κάποια διάκρισι ή κυριαρχία ή υπεροχή στο ύψιστο Ον ολοκλήρου του σύμπαντος. Το «Κύριος» για τον συνήθη άνθρωπο της εποχής μας έχει πολλές σημασίες. Προσπαθεί άρα γε η θρησκευτική αυτή επιτροπή να καταστήση τον Κυρίαρχον Άρχοντα ένα κοινό άτομο ή κάτι λιγώτερο με το να μην αφήνη τους λαούς του κόσμου να γνωρίσουν το πραγματικό του όνομα; Ή λέγουν ότι δεν έχει πραγματικό όνομα; Γιατί να το κρύψωμε; Γιατί ν’ αφήσωμε τους ανθρώπους να νομίζουν ότι ο Παντοδύναμος Θεός είναι απλώς ένας άλλος κύριος, άρχων ή ευγενής, αποδίδοντας το τετραγράμματον ως ένα τίτλον, «ο ΚΥΡΙΟΣ», αντί να δώσωμε σ’ αυτόν το πραγματικό του όνομα; Γιατί αυτός ο υποβιβασμός του ονόματος του Θεού με την αφαίρεσί του; Όταν ο Θεός μίλησε στον Μωυσή, είπε: «Και εφάνην εις τον Αβραάμ, εις τον Ισαάκ, και εις τον Ιακώβ, με το όνομα, Θεός Παντοκράτωρ· δεν εγνωρίσθην όμως εις αυτούς με το όνομά μου Ιεοβά.» (Έξοδος 6:3) Η Αναθεωρημένη Στερεότυπη Μετάφρασις τώρα λέγει: «δεν εγνωρίσθην όμως εις αυτούς με το όνομά μου ο ΚΥΡΙΟΣ.» Εν τούτοις, η επιτροπή αυτή, με μια ευρεία κυκλοφορία της Αναθεωρημένης Στερεότυπης Μεταφράσεώς της, δεν μπορεί να καταστρέψη το όνομα του μόνου αληθινού Θεού του σύμπαντος, του Ιεχωβά. Γιατί; Διότι οι μάρτυρες του Ιεχωβά είναι ακόμη ζωντανοί, και θα είναι πιο δραστήριοι και ενεργητικοί παρά ποτέ αναγγέλλοντας και γνωστοποιώντας το όνομα του Ιεχωβά σε όλες τις φυλές και τις γλώσσες όλων των εθνών της γης.

3. Τι θα πράξη τώρα η «φωνή του Ιεχωβά», και για τη λήψι ποιας αποφάσεως είναι τώρα καιρός;

³ Οι θρησκευόμενοι αυτοί των συγχρόνων ημερών μπορεί να κάμουν ό,τι θέλουν με το όνομα του Θεού, Ιεχωβά, αλλά ο Μέγας Άρχων θα φροντίση ώστε ο λαός του να κηρύξη το όνομά του και να το κάμη γνωστό. «Η φωνή του Ιεχωβά» θα το πράξη αυτό. Τίποτε, ούτε ακόμη οι θρησκευόμενοι του «Χριστιανισμού» δεν θα σταματήσουν τον Παντοδύναμο Θεό από το να κάμη γνωστό το όνομά του σε όλη τη γη, διότι αυτός ο ίδιος λέγει: «Θέλω ελευθερώσει τον λαόν μου εκ της χειρός σας· και θέλετε γνωρίσει ότι εγώ είμαι ο Ιεχωβά.» (Ιεζεκιήλ 13:23, AS) Ο Ιεχωβά γνωρίζει ότι ο κλήρος του «Χριστιανισμού» υπηρετεί αυτό το παλαιό σύστημα πραγμάτων, το οποίον ο ίδιος πρόκειται να το καταστρέψη στη μάχη του Αρμαγεδδώνος. Αυτοί ασφαλώς δεν υπηρετούν αυτόν. Για τούτο ακριβώς ο λόγος του Ιεχωβά λέγει σ’ εκείνους που τον αγαπούν: «Εξέλθετε εξ αυτής, ο λαός μου». (Αποκάλυψις 18:4) Έχει έλθει ο καιρός για όλα τα άτομα να λάβουν μια απόφασι με ποιο μέρος θα ταχθούν, του Ιεχωβά, η εκείνων που είναι εναντίον του Ιεχωβά.

4, 5. Ποιους «υιούς» αναφέρει ο Ψαλμός 29:1, και ποιοι θα μπορούσαν να είναι; Γιατί;

⁴ Ας ακούσωμε τι ο Ιεχωβά ο ίδιος έχει να πη μέσω του συγγραφέως του Δαβίδ, όταν έγραψε τον Ψαλμό 29. Τα αρχικά εδάφια αυτού του πολύ περιγραφικού ψαλμού λέγουν: «Απόδοτε εις τον Ιεχωβά, υιοί των δυνατών, απόδοτε εις τον Ιεχωβά δόξαν και κράτος. Απόδοτε εις τον Ιεχωβά την δόξαν του ονόματος αυτού· λατρεύσατε τον Ιεχωβά εν αγία παρατάξει.» (Ψαλμός 29:1, 2, AS) Από αυτή την περιγραφή φαίνεται ότι έχει φθάσει ένας καιρός εορτασμού, ένας καιρός χαρωπής περιστάσεως.

⁵ Εξετάζοντας τα δύο αυτά εδάφια, μπορεί να διερωτηθούμε, Ποιοι ακριβώς είναι αυτοί οι «υιοί των δυνατών»; Θα μπορούσε να είναι εκείνοι που κατέχουν πολύ υψηλές θέσεις στη θεοκρατική οργάνωσι του Ιεχωβά Θεού, ίσως οι ισχυροί δούλοι που ο Ιεχωβά έχει διορίσει σε ειδικό έργο. Εξ άλλου, θα μπορούσε να εννοούνται οι «υιοί του Θεού», όπως δείχνει η υποσημείωσις της Αμερικανικής Στερεότυπης Μεταφράσεως. Αν έτσι έχη το πράγμα, τότε στους «υιούς του Θεού» θα μπορούσε να περιλαμβάνωνται όλοι οι άγγελοι των ουρανών που είναι αόρατοι στον άνθρωπο αλλ’ αποτελούν την παγκόσμια οργάνωσι του Ιεχωβά. Στο βιβλίο του Ιώβ αναφέρεται: «Ημέραν δε τινα, ήλθον οι υιοί του Θεού δια να παρασταθώσιν ενώπιον του Ιεχωβά, και μεταξύ αυτών ήλθε και ο Σατανάς,» (Ιώβ 1:6, AS) Σε χαρμόσυνες περιστάσεις σαν αυτήν, τι ψαλμωδία και αίνος πρέπει να εδόθη στο όνομα του Υψίστου Θεού, Ιεχωβά! Πρέπει να ήταν ένα ωραίο, μεγαλοπρεπές θέαμα να το κυττάζη κανείς! Ακόμη και ο στασιαστικός Σατανάς ήλθε να δη σ’ αυτή τη μεγαλειώδη συνέλευσι και ν’ ακούση τα άσματα που οι πιστοί δούλοι ασφαλώς θα έψαλλαν. Σ’ αυτή την ειδική περίπτωσι, ο Ιεχωβά είπε στον Σατανά, «Πόθεν έρχεσαι;» ή «Πόθεν ήλθες;» σ’ αυτό δε ο Σατανάς απήντησε, λέγοντας ότι ‘είχε περιέλθει τη γη και εμπεριπατήσει εν αυτή.’ (Ιώβ 1:7) Εκείνο που ήταν στη γη ήταν ο κόσμος του Διαβόλου. Τον είχε διαφθείρει. Δεν είχε έλθει σ’ αυτή τη συνέλευσι ενώπιον των ισχυρών του Ιεχωβά για να αινέση τον Κυρίαρχον Άρχοντα. Ήταν απλώς ένας παρατηρητής της λαμπρότητος και μεγαλοπρεπείας που περιέβαλλε τον Δημιουργό του ουρανού και της γης.

6. Πώς ο Ψαλμός 89:5-7 δείχνει την υπεροχή του Ιεχωβά;

⁶ Ο ψαλμωδός εξέφρασε ωραία την υπεροχή του Ιεχωβά πάνω από αυτούς τους ισχυρούς, λέγοντας στον Ψαλμό 89:5-7 (AS): «Και οι ουρανοί θέλουσιν υμνεί τα θαυμάσιά σου, Ιεχωβά· και η αλήθειά σου θέλει εξυμνείσθαι εν τη συνάξει των αγίων. Διότι τις εν τω ουρανώ δύναται να εξισωθή με τον Ιεχωβά; τις μεταξύ των υιών των δυνατών δύναται να ομοιωθή με τον Ιεχωβά; Ο Θεός είναι φοβερός σφόδρα εν τη βουλή των αγίων, και σεβαστός εν πάσι τοις κύκλω αυτού.»

«ΥΙΟΙ ΤΩΝ ΘΕΩΝ»

7. Ποια άλλη πιθανή απόδοσι του Ψαλμού 29:1 δείχνει η υποσημείωσις της AS, και ποιοι, επομένως, θα μπορούσαν να είναι οι υιοί εκείνοι;

⁷ Υπάρχει και μια άλλη ακόμη πιθανή απόδοσις του Ψαλμού 29:1, σύμφωνα με μια δεύτερη υποσημείωσι της Αμερικανικής Στερεότυπης Μεταφράσεως. Το Εβραϊκό κείμενο θα μπορούσε να μεταφρασθή, «Απόδοτε εις τον Ιεχωβά, υιοί των θεών.» Αυτό λοιπόν θα μπορούσε να αναφέρεται στους υιούς των εθνών που έχουν λησμονήσει την αληθινή πηγή προελεύσεως του πρώτου ανθρώπου, τον Δημιουργό, τον Ιεχωβά Θεό. Άνθρωποι όλων των εθνών έθεσαν τον εαυτό τους κάτω από τη φανταστική προστασία θεοποιημένων ηρώων. Βέβαια, για να βοηθήσουν τη φαντασία τους, κατεσκεύασαν μεγάλα είδωλα από άργυρον και λίθον και χρυσόν και ξύλον. Μ’ αυτό τον τρόπο οι λαοί του κόσμου επενόησαν και κατεσκεύασαν τους δικούς των θεούς. Αυτούς τους ελάτρευσαν επί αιώνες· αλλά τι τους απέφερε η λατρεία αυτή; Οι πολλές θρησκείες του κόσμου υπήρξαν συχνά η αιτία πολέμων, διαμάχης, μίσους μεταξύ λαών και εθνών, διακρίσεως τάξεων, απομονωτισμού. Ο Ιησούς είπε στους ψευδείς θρησκευομένους: «Σεις είσθε εκ πατρός του διαβόλου.» (Ιωάννης 8:44) Οι υιοί των θεών που αυτοί λατρεύουν συνεχίζουν ακόμη την ψευδή θρησκεία που άρχισε στην αρχαία μυθολογία, και τα δόγματά των, οι ιδέες των και οι φιλοσοφίες των όσον αφορά τη ζωή μεταφέρθηκαν έως την ίδια την εποχή μας. Ο Κυρίαρχος Άρχων Ιεχωβά καλεί τώρα όλους αυτούς τους υιούς των πολλών θεών να αποδώσουν στον Ιεχωβά την οφειλόμενη δόξα, να αποδώσουν δύναμι σ’ αυτόν. Ο Νεβρώδ πριν από πολλούς αιώνες έθεσε τον εαυτό του επάνω από τον Θεό. Ήθελε να είναι ένας ισχυρός που να προηγήται από τον Ιεχωβά. Πού είναι η δύναμις και η δόξα του σήμερα; Οι οπαδοί του Νεβρώδ και οι οπαδοί των πολλών ειδωλολατρικών θεών, μορφών λατρείας και πίστεων, ας εγκαταλείψουν όλοι τους θεούς των και την ψευδή θρησκεία των αν θέλουν να ζήσουν, και ας δώσουν δόξα στον Ιεχωβά, όχι σε κάποιον άνθρωπο ή εικόνα. Αλλά οι θρησκευόμενοι με τους πολλούς των θεούς δεν θ’ αναγνωρίσουν τον Ιεχωβά· μάλλον, οι «νεωτερισταί» προσπαθούν να τον αποκρύψουν.

8. Πώς οι μεταφρασταί της RS απέδωσαν αόριστα το Ψαλμός 29:2, και ποιους καλεί αυτό το εδάφιο και να πράξουν τι;

⁸ Σήμερα έχομε σε όλο τον κόσμο πολλά είδη θρησκειών με τους πολλούς και διαφόρους θεούς των. Ακόμη και ο «Χριστιανισμός» θέλει να έχη πολλούς θεούς και κυρίους, και θέλει οι υιοί αυτών των πολλών θεών να είναι ικανοποιημένοι με το ύστατο προϊόν του Εθνικού Συμβουλίου των Εκκλησιών του Χριστού στις Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής, τη νέα των Αναθεωρημένη Στερεότυπη Μετάφρασι της Γραφής. Αφαιρούν λοιπόν το όνομα του Ιεχωβά και το αντικαθιστούν με το «ο ΚΥΡΙΟΣ». Αλλά η νέα των μετάφρασις ή η αναθεώρησις της παλαιάς των μεταφράσεως κάνει τους μεταφραστάς να φαίνωνται αόριστοι όταν διαβάζωμε το Ψαλμός 29:2 (RS): «Απόδοτε εις τον ΚΥΡΙΟΝ την δόξαν του ονόματος αυτού.» Ρωτούμε, λοιπόν, την επιτροπή, Ποιο είναι το όνομά του; Είναι ο ΚΥΡΙΟΣ; Όχι! Στον Ψαλμό 83:18, σύμφωνα με το βιβλίο που τιτλοφορείται «Μελέτες στους Ψαλμούς», υπό Ι. Β. Ρόδερχαμ, μια πολύ ακριβής μετάφρασις είναι: «Δια να γνωρίσωσιν οι άνθρωποι ότι συ, του οποίου το όνομα είναι Ιεχωβά, είσαι ο μόνος ύψιστος επί πάσαν την γην.» Ενώ ο «Χριστιανισμός» προχωρεί στη δύστροπη πορεία του, οι πιστοί ακόλουθοι του Παντοδυνάμου θ’ ακούσουν τη φωνή του Ιεχωβά, και θα κάμουν το άγγελμά του και το όνομά του γνωστό στα έθνη. Αν αναγνωρίσουμε ως πιθανή αυτή την τρίτη απόδοσι του κειμένου που προσκαλεί τους «υιούς των θεών» να αινέσουν τον Ιεχωβά, σημαίνει ότι όλη η κτίσις πρέπει να τρέμη ενώπιόν του, όχι μόνο τα πλάσματα των αοράτων ουρανών, αλλά και ολόκληρο το ανθρώπινο γένος. Ο συγγραφεύς του 96ου Ψαλμού εκφράζει αύτη τη σκέψι στα εδάφια 7 έως 9, όπου αναφέρεται: «Απόδοτε εις τον Ιεχωβά την δόξαν του ονόματος αυτού· λάβετε προσφοράς, και εισέλθετε εις τας αυλάς αυτού. Λατρεύσατε τον Ιεχωβά εν αγία παρατάξει· φοβείσθε από προσώπου αυτού, πάσα η γη.» (AS) Εδώ γίνεται έκκλησις σε όλους τους λαούς της γης να λατρεύσουν τον Ιεχωβά, και η έκφρασις είναι πολύ όμοια με του Ψαλμού 29:1, 2.

9. Ποιοι προσέχουν στους υμνητάς του ονόματος του Θεού, και πώς προελέχθη το ότι θα εστρέφοντο και θα ελάτρευαν αυτόν;

⁹ Ενώ η πλειονότης των λαών των εθνών της γης κωφεύει σ’ αυτή την κλήσι, υπάρχουν πολλοί από τα άλλα πρόβατα που προσέχουν στον όμιλο των υμνητών επάνω στη γη, οι οποίοι αγαπούν να καλούν τον Θεό τους με το όνομά του Ιεχωβά, τα πρόβατα δε αυτά έρχονται σ’ αυτούς και ενώνονται μ’ αυτούς σ’ αυτό το άσμα του αίνου. Αν ο Ιησούς είπε ότι έχει και «άλλα πρόβατα», που πρέπει επίσης να τα φέρη σε ενότητα μ’ εκείνους που αποτελούν το «μικρόν ποίμνιον» και που προσκαλούνται ως συγκληρονόμοι μαζί του στην ουράνια δόξα, τότε πρέπει αυτά να τα φέρη και να κάμη μία ποίμνη, και ο Ιησούς Χριστός θα είναι ο «είς ποιμήν των». (Ιωάννης 10:16) Εκείνοι που οι καρδιές των είναι ευθείες θα εύρουν τον Ιεχωβά και θα τον γνωρίσουν εξαιτίας του Ιησού του Ποιμένος, και θα οδηγηθούν στην οργάνωσι του Ιεχωβά, όπως ακριβώς το έδειξε ο ψαλμωδός στον Ψαλμό 22, εδάφια 26 και 27: «Οι πράοι θέλουσι φάγει και χορτασθή· θέλουσιν αινέσει τον Ιεχωβά οι εκζητούντες αυτόν· η καρδία σας θέλει ζη εις τον αιώνα. Θέλουσιν ενθυμηθή, και επιστραφή προς τον Ιεχωβά, πάντα τα πέρατα της γης· και θέλουσι προσκυνήσει ενώπιόν σου πάσαι αι φυλαί των εθνών.» (AS) Αυτό είναι σε πλήρη συμφωνία με την έκφρασι της Αποκαλύψεως όπου διατυπώνεται η σκέψις ότι ένα μεγάλο πλήθος θα έλθη από όλα τα έθνη, τις φυλές και τις γλώσσες. Αυτοί θα αποδίδουν λατρεία ενώπιον του Ιεχωβά, διότι γνωρίζουν ότι οφείλεται δόξα στο όνομά του. (Αποκάλυψις 7:9) Ο Ιησούς ο ποιμήν των ανεγνώρισε ότι υπάρχει ένας ζων και αληθινός Θεός· όχι πολλοί θεοί, όχι πολλοί κύριοι. Και ο μοναδικός αυτός Θεός, ο Κυρίαρχος Άρχων του σύμπαντος, διακρίνεται από όλους τους ψευδείς θεούς με το ότι έχει ένα όνομα που είναι άξιον αίνου από μέρους όλων των πλασμάτων στον ουρανό και επάνω στη γη.

10. Γιατί αυτό το πλήθος των άλλων προβάτων ενεργεί κατ’ αυτόν τον τρόπο;

¹⁰ Οι μάρτυρες του Ιεχωβά δεν πρόκειται ν’ αναμιχθούν μ’ ένα πλήθος άλλων θεών. Τώρα που βρισκόμαστε στις τελευταίες ημέρες της οργανώσεως του Διαβόλου, τα άλλα πρόβατα βλέπουν τη σύγχυσι της λατρείας μεταξύ των λαών των εθνών και φεύγουν από αυτή τη σύγχυσι. Ήδη εκατοντάδες χιλιάδων γνωρίζουν τι αντιπροσωπεύει το όνομα του Ιεχωβά. Γνωρίζουν ότι ο Ιεχωβά αποκαλύπτει τους σκοπούς του για τα πλάσματά του. Γνωρίζουν ότι ο Ιεχωβά έχει εκπληρώσει τις επαγγελίες του, και έχουν εμπιστοσύνη σ’ αυτόν. Εστράφησαν στον λόγον Του και τον βρήκαν αξιόπιστον. Και ποιος είναι εκείνος που τα έκαμε όλα αυτά για κείνους που αγαπούν το ορθόν και την αλήθεια; Ο Ιεχωβά—αυτό είναι το όνομά του, και τον λατρεύουν.

11, 12. Πώς και γιατί έπρεπε ο Ισραήλ να λατρεύη τον Ιεχωβά «εν αγία παρατάξει», και πώς απέτυχε να το πράξη αυτό;

¹¹ Η έκφρασις του Ψαλμού 29:2 (AS), «Λατρεύσατε τον Ιεχωβά εν αγία παρατάξει,» περιλαμβάνει πάρα πολλά. Είναι δύσκολο να συλλάβωμε το μεγαλοπρεπές θέαμα που εκτυλίσσεται στους ουρανούς και επάνω στη γη όταν ο Ψαλμός αυτός φθάνη σε πλήρη εκπλήρωσι. Όταν ο Ιεχωβά Θεός είχε καλέσει τα τέκνα του Ισραήλ ως ιδιαίτερο λαό, είχε τους ιερείς του που παρετάσσοντο με άγια ενδύματα. Τα ενδύματα του Ααρών περιγράφονται στην Έξοδο, κεφάλαιο 28, και ήσαν πάρα πολύ ωραία. Τα ενδύματά του τον διέκριναν από όλους τους άλλους ιερείς. Όταν ενεφανίζετο ενώπιον του Ιεχωβά Θεού φορούσε σε ωρισμένες περιπτώσεις τη στολή της δόξης και ωραιότητος. Σε περασμένες ημέρες, όταν ο λαός του Ιεχωβά εβάδιζε μέσα από την έρημο, ο Θεός τούς ωδήγησε να παρατάσσωνται σε κατάλληλες θέσεις. Όλα αυτά εγίνοντο σύμφωνα με την κατεύθυνσί του. Ήσαν μια οργάνωσις. Κάθε φυλή ήταν ευτυχισμένη να λαμβάνη την κατάλληλη θέσι της. Όχι ότι μια φυλή προσπαθούσε να έχη την πρώτη θέσι. Αλλά ο Θεός τούς είχε τοποθετήσει με τη δική του διεύθυνσι. Ο Ιεχωβά ήταν ο Θεός των και τους ωδηγούσε. Τους ωδήγησε μέσα από την έρημο και τελικά τους έφερε στη Γη της Επαγγελίας. Έπρεπε να τον λατρεύουν «εν αγία παρατάξει». Όταν, επομένως, εστρέφοντο στη λατρεία άλλων θεών, ο Ιεχωβά έδειχνε τη δυσαρέσκειά του.

¹² Επανειλημμένως τα τέκνα του Ισραήλ εστράφησαν στη λατρεία ψευδών θεών, ακόμη και αφού ο Ιεχωβά τούς είχε εφοδιάσει με τροφή, με ενδύματα που δεν εφθείροντο, με υποδήματα που δεν εγίνοντο όλο τρύπες από το βάδισμα. Μολονότι είχαν καλά γνωρισθή με την απελευθέρωσι που τους είχε κάμει ο Θεός από την Αίγυπτο και με τη δύναμί του που κατεδείχθη στην καταστροφή του Φαραώ και των Αιγυπτίων που ακολουθούσαν κατόπιν του, όμως εγκατέλειψαν τον Ιεχωβά και εστράφησαν στη λατρεία άλλων θεών. Οι θεοί αυτοί δεν ήσαν ικανοί να κάμουν κάτι για τους Ισραηλίτες, όπως δεν ήσαν ικανοί να κάμουν κάτι για τα έθνη που τους ελάτρευαν. Ο προφήτης Ιερεμίας το διετύπωσε αυτό πολύ δυνατά και καθαρά όταν είπε στο δεύτερο κεφάλαιό του, εδάφια 26-28: «Καθώς ο κλέπτης αισχύνεται όταν ευρεθή, ούτω θέλει αισχυνθή ο οίκος Ισραήλ, αυτοί, οι βασιλείς αυτών, οι άρχοντες αυτών, και οι ιερείς αυτών, και οι προφήται αυτών· οίτινες λέγουσι προς το ξύλον, Πατήρ μου είσαι· και προς τον λίθον, Συ με εγέννησας· διότι έστρεψαν νώτα προς εμέ, και ουχί πρόσωπον· εν τω καιρώ όμως της συμφοράς αυτών θέλουσιν ειπεί, Ανάστηθι, και σώσον ημάς. Και πού είναι οι θεοί σου, τους οποίους έκαμες εις σεαυτόν; ας αναστηθώσιν, εάν δύνανται να σε σώσωσιν εν τω καιρώ της συμφοράς σου· διότι κατά τον αριθμόν των πόλεών σου ήσαν οι θεοί σου, Ιούδα.»

13. Πώς έγινε το ίδιο με τα κοσμικά έθνη σήμερα, και με ποιο τελικό αποτέλεσμα που είναι πολύ πλησίον;

¹³ Όπως συνέβαινε με τα τέκνα του Ισραήλ, συμβαίνει και με τα έθνη του κόσμου σήμερα. Πού είναι οι δυνάμεις των θεών των εθνών; Πού αυτοί φέρνουν ευλογίες στον λαό; Τα έθνη της γης προήλασαν με τους στρατούς των, επολέμησαν τις φονικές μάχες των, έλαβαν υπό την κατοχή των νέες χώρες, οι ιερείς των και οι κληρικοί των τους ευλόγησαν στις πράξεις των, αλλά πού είναι η ευλογία; Οι ιερείς που ευλόγησαν τα ηττημένα έθνη έγιναν αιχμάλωτοι μαζί με τους ηττημένους. Οι θρησκευτικοί ηγέται που ευλόγησαν τα νικηφόρα έθνη δεν έφεραν ειρήνη και ευημερία στους νικητάς. Γιατί οι λαοί του κόσμου δεν απομακρύνονται από τους θρησκευτικούς αυτούς ηγέτας; Μερικοί απομακρύνονται, αλλά η πλειονότης των λαών της γης αυτής ακολουθούν τους τυφλούς θρησκευτικούς οδηγούς των και όταν οι οδηγοί θα πέσουν στο λάκκο, θα πέσουν επίσης και οι λαοί των εθνών. (Ματθαίος 15:14) Η πτώσις στο λάκκο όλων αυτών των λαών των πονηρών κυβερνήσεων μαζί με τους άρχοντάς των δεν απέχει πολύ. Η μάχη του Αρμαγεδδώνος δεν είναι πάρα πολύ μακριά, οπότε ο Ιεχωβά Θεός «εν αγία παρατάξει» θα πλήξη όλα αυτά τα έθνη και θα τα καταστρέψη εντελώς.

14. Πώς μίλησε ο Ιεχωβά επί αιώνες, και πώς θα μιλήση σύντομα;

¹⁴ Ο ψαλμός 29 μάς δίνει μια ωραία περιγραφή της δυνάμεως του Θεού και του πώς αυτός μπορεί να καταστρέψη τα έθνη, και πόσο εύκολο πράγμα θα είναι γι’ αυτόν το να ταπεινώση τη μεγάλη δύναμι των ωργανωμένων κυβερνήσεων του κόσμου. Ο Ιεχωβά Θεός, λόγω της αγαθότητός του και του ελέους του, μίλησε μέσω του λόγου του και μέσω του λαού του επί αιώνες. Σήμερα έχει συγκεντρώσει εκατοντάδες χιλιάδων από τους μάρτυράς του για να κάμη διακήρυξι του ονόματός του έως τα πέρατα της γης. Αυτοί προσέχουν στη φωνή του μέσω του λόγου του. Αλλά σύντομα η φωνή του Ιεχωβά θα μιλήση μ’ ένα εντελώς διαφορετικό τρόπο. Αυτός θα μιλήση από τους ουρανούς με βροντώδεις τόνους.

ΣΑΝ ΒΡΟΝΤΗ

15. Με τι παρομοιάζεται η φωνή του Ιεχωβά, και ποιο παράδειγμα τούτου είχε ο Ισραήλ στο Σινά;

¹⁵ Ο ψαλμός 29 δείχνει ότι η βροντή των ουρανών είναι όμοια με τη φωνή του Θεού. Το τρομερό φαινόμενο της θυέλλης στους ουρανούς είναι μια εκδήλωσις της μεγαλειότητος του Θεού, της αιωνιότητός του, της κυριαρχίας του και της ακλόνητης θέσεώς του. Όταν ο Ιεχωβά μιλήση με τη φωνή της εξουσίας από τον ουρανό, τότε όλα τα έθνη της γης θα τρέμουν και θα σεισθούν και θα παρέλθουν ώστε να μην υπάρχουν. Τώρα ήλθε ο καιρός για κείνους που έχουν διάθεσι προβάτου να προσέξουν τη φωνή του Θεού όπως εκφράζεται στο λόγο Του προτού η φωνή του μιλήση από τους ουρανούς στον Αρμαγεδδώνα. Οι εκφράσεις του Ιεχωβά είναι ισχυρές. Όταν έδωσε τις Δέκα Εντολές στον Μωυσή στο Όρος Σινά, αυτό παρουσίασε ένα τρομερό θέαμα. Μόλις είχε πραγματοποιήσει μια μεγάλη απελευθέρωσι του λαού του. Πιθανώς πάνω από δύο εκατομμύρια απ’ αυτούς, άνδρες, γυναίκες και παιδιά, είχαν φερθή τώρα έξω από την Αίγυπτο μέσα στην έρημο. Επρόκειτο να τους οδηγήση στη Γη της Επαγγελίας· ήσαν οι εκλεκτοί του· ήσαν η θεοκρατική του οργάνωσις. Και τους έδειξε τη δύναμί του από τους ουρανούς. «Και εν τη ημέρα τη τρίτη, το πρωί, έγειναν βρονταί και αστραπαί, και νεφέλη πυκνή ήτο επί του όρους, και φωνή σάλπιγγος δυνατή σφόδρα· και έτρεμε πας ο λαός ο εν τω στρατοπέδω.» (Έξοδος 19:16, AS) Και κατόπιν, στο εδάφιο 18, διαβάζομε: «Το δε όρος Σινά ήτο όλον καπνός· διότι κατέβη ο Ιεχωβά εν πυρί επ’ αυτό· ανέβαινε δε ο καπνός αυτού ως καπνός καμίνου, και όλον το όρος εσείετο σφόδρα.»—Βλέπε επίσης Έξοδος 20:18.

16. Γιατί οι μάρτυρές του προσέχουν όταν μιλή ο Ιεχωβά;

¹⁶ Ο μέγας Θεός του ουρανού δεν είναι ένα άτομο με μαλακή ομιλία. Είναι Θεός αγανακτήσεως, Θεός που θα εκφράση την οργή του εναντίον εκείνων που δεν τον υπηρετούν και που πολεμούν εναντίον του. Δεν είναι θεός που μπορεί να υποστή πίεσι από εκείνους που εδημιούργησε. «Ιδού, το όνομα του Ιεχωβά έρχεται μακρόθεν φλογερός είναι ο θυμός αυτού, και το φορτίον βαρύ· τα χείλη αυτού είναι πλήρη αγανακτήσεως, και η γλώσσα αυτού ως πυρ κατατρώγον.» (Ησαΐας 30:27, AS) Ο Θεός που λατρεύουν οι μάρτυρες του Ιεχωβά είναι ο Κυρίαρχος Άρχων του σύμπαντος και έχει εκδηλώσει τη μεγαλοπρέπειά του και τη θαυμαστότητά του ως ο μόνος δικαιωματικός άρχων του σύμπαντος. Ο λαός του έχει γνωρισθή με τη δημιουργία του, έχει γνωρισθή με τον λόγον του, έχει γνωρισθή με τις κραταιές πράξεις που έκαμε σε περασμένους καιρούς και έχει πίστι σ’ εκείνο που αυτός πρόκειται να κάμη στο προσεχές μέλλον. Μπορούν να λέγουν μαζί με τον ψαλμωδό, «Ευλόγει, η ψυχή μου, τον Ιεχωβά. Ιεχωβά Θεέ μου, εμεγαλύνθης σφόδρα· τιμήν και μεγαλοπρέπειαν είσαι ενδεδυμένος· ο περιτυλιττόμενος το φως ως ιμάτιον, ο εκτείνων τον ουρανόν ως καταπέτασμα· ο στεγάζων με ύδατα τα υπερώα αυτού· ο ποιών τα νέφη άμαξαν αυτού· ο περιπατών επί πτερύγων ανέμων· ο ποιών τους αγγέλους αυτού πνεύματα, τους λειτουργούς αυτού πυρός φλόγα· ο θεμελιών την γην επί την βάσιν αυτής, δια να μη σαλευθή εις τον αιώνα του αιώνος.» (Ψαλμός 104:1-5, AS) Οι μάρτυρές του, λοιπόν, προσέχουν όταν μιλή ο Ιεχωβά.

17. Τι είναι εκείνο που θέλουν να κάνουν όσοι τώρα έφθασαν να τον γνωρίζουν;

¹⁷ Εκείνοι που έφθασαν τώρα να γνωρίζουν τον αληθινό Θεό του σύμπαντος και το όνομά του Ιεχωβά, ευφραίνονται να τιμούν το όνομά του. Θέλουν να κάμουν κάτι· θέλουν να εκφράσουν στους άλλους εκείνο που γνωρίζουν για τον Ιεχωβά. Αυτή είναι η αιτία που θα βρήτε τους μάρτυρας του Ιεχωβά τόσο δραστηρίους. Και λέγουν: «Θέλω ψάλλει εις τον Ιεχωβά ενόσω ζω· θέλω ψαλμωδεί εις τον Θεόν μου ενόσω υπάρχω.» (Ψαλμός 104:33, AS) Είναι ανυπόμονοι να ενωθούν στη λατρεία του Ιεχωβά «εν αγία παρατάξει». Αναγνωρίζουν ότι υπάρχει μια οργάνωσις που διεμορφώθη στη γη, η ορατή οργάνωσις του Ιεχωβά.

18. Τι ανήγειρε ο Ιεχωβά στη γη, και συνεπώς πού είναι η ασφάλειά μας;

¹⁸ Όπως ακριβώς ο Ιεχωβά έχει μια αόρατη οργάνωσι από αρχές και εξουσίες, από χερουβείμ, σεραφείμ και αγγέλους, που όλοι βρίσκονται στην κατάλληλη θέσι στην οργάνωσί του, έτσι κι επάνω στη γη ο Ιεχωβά Θεός έχει ανεγείρει μια μεγάλη οργάνωσι. Οι δούλοι του Θεού στη γη μιλούν μια γλώσσα, τη γλώσσα που ο Ιεχωβά διδάσκει στον λόγο Του. Συγχρόνως είναι ικανοί να μιλούν αυτές τις αλήθειες από τον λόγον του Θεού σε πολλές γλώσσες σε όλη τη γη. Ο Θεός δεν έχει συνάξει το λαό του σε μια πόλι ή τοποθεσία ή ένα επίγειο τόπο ασφαλείας και καταφυγίου. Μέσω του Αρχηγού των, του Ιησού Χριστού, αποστέλλονται στα πέρατα της γης, για να κηρύξουν εκεί τα αγαθά νέα της βασιλείας του Θεού. Αλλά εφ’ όσον βρίσκονται στην οργάνωσί του μιλώντας τις πολλές γλώσσες των λαών, εξακολουθούν ν’ απευθύνουν παντού την καθαρή γλώσσα του λόγου του Θεού. Δεν είναι η γεωγραφική θέσις εκείνη που φέρνει προστασία. Είναι το να παραμένη κανείς πιστός στον Ιεχωβά Θεό και πλησίον του στην οργάνωσί του, λατρεύοντάς τον «εν αγία παρατάξει» όταν ο Ιεχωβά θα πατάξη κατά τον Αρμαγεδδώνα. Πρέπει να υπάρχη ενότης μεταξύ των δούλων του Θεού· άσχετα με το πού τους βρίσκομε στη γη, πρέπει να βλέπουν με αρμονία τώρα ότι ο Ιεχωβά παρήγαγε την οργάνωσί του Σιών. Όπως ακριβώς τα τέκνα του Ισραήλ ήσαν ωργανωμένα στην εποχή των για να βαδίζουν από το ένα μέρος στο άλλο, και είχαν τις σχετικές θέσεις των στο στρατόπεδο στην έρημο, έτσι συμβαίνει και σήμερα.

19. Ποια συμπλέγματα υπάρχουν σ’ αυτή την ορατή οργάνωσι, και πώς αυτή εξαπλώνεται σε νέα εδάφη;

¹⁹ Βρίσκομε τον λαόν του Ιεχωβά ωργανωμένον σε μικρές μονάδες όπου διεξάγουν Γραφικές μελέτες, σε μεγαλύτερες μονάδες οι οποίες λειτουργούν σύμφωνα με οργάνωσι ομάδος, και σε ακόμη μεγαλύτερες διευθετήσεις όπου έχουν τις συνελεύσεις των περιοχής. Κατόπιν πολλές περιοχές συγκεντρώνονται σε περιφερειακές οργανώσεις, και όλες αυτές οι περιφέρειες σε ωρισμένα μέρη έρχονται κάτω από τη διεύθυνσι μιας οργανώσεως τμήματος. Αυτές οι οργανώσεις τμημάτων είναι διασκορπισμένες σε όλο τον κόσμο, αλλά έρχονται και αυτές κάτω από τη διεύθυνσι του κεντρικού γραφείου. Όλες λαμβάνουν τις ίδιες οδηγίες διοργανώσεως μέσω του περιοδικού Η Σκοπιά. Γνωρίζουν πώς να ενεργήσουν, τι να πουν και να πράξουν, πώς να παρηγορήσουν τους πτωχούς και τους πράους, πώς να ελευθερώσουν τους δεσμίους, πώς να τους φέρουν έξω από την οργάνωσι του Διαβόλου στην οργάνωσι του Θεού, πώς να τους βοηθήσουν αυτούς να λάβουν τη στάσι τους ανάμεσα στον λαόν του Θεού και να λατρεύσουν τον Ιεχωβά «εν αγία παρατάξει». Υπάρχουν πολλοί ολοχρόνιοι διάκονοι συνδεδεμένοι μ’ αυτές τις οργανώσεις ομάδων, και αφιερώνουν όλον τον χρόνον τους στο να κηρύττουν τα καλά νέα, ψάλλοντας συνεχώς αίνους ενώπιον του θρόνου του Θεού. Μερικοί απ’ αυτούς εξεπαιδεύθησαν στη Βιβλική Σχολή της Σκοπιάς «Γαλαάδ» και απεστάλησαν σε άλλες χώρες ως ιεραπόστολοι. Μερικές φορές είναι μόνοι εκεί επί ένα χρονικό διάστημα, ώσπου να βρουν τα άλλα πρόβατα, και κατόπιν αυτά συγκεντρώνονται μαζί τους σ’ ένα μικρόν όμιλο για Γραφική μελέτη, τελικά δε γίνεται έναρξις μιας ομάδος. Κατόπιν σ’ αυτό το μέρος της γης αναπτύσσεται κι ένα άλλο τμήμα της οργανώσεως του Ιεχωβά.

20. Ποιο είναι το κοινόν μας ενδιαφέρον, και τι προσκαλούμε τώρα όλους τους ανθρώπους να κάμουν;

²⁰ Ο καθένας έχει τη θέσι του στην οργάνωσι του Θεού και όλοι συνεργάζονται με χαρά και ευφροσύνη. Είτε είναι περιφερειακοί υπηρέται, υπηρέται περιοχής, υπηρέται ομάδων, εργάται σ’ έναν οίκον ή γραφείον τμήματος, σκαπανείς, ιεραπόστολοι, είτε ευαγγελιζόμενοι ομάδων, το μόνο πράγμα για το οποίον όλοι ενδιαφέρονται είναι να λατρεύουν τον Ιεχωβά, τον Θεόν των. Η λατρεία των ευαρεστεί τον Ύψιστον. Γνωρίζουν ότι ο Ιεχωβά έχει ένα μεγάλο έργο που πρέπει να γίνη προτού αυτός πατάξη στη μάχη του Αρμαγεδδώνος. Όπως ακριβώς ήταν στις ημέρες του Νώε, έτσι είναι και τώρα. Πρέπει να δοθή προειδοποίησις στους ανθρώπους. Ο Ιεχωβά δεν καταστρέφει τα έθνη χωρίς να τους δώση κατάλληλη πληροφορία για το τι πρόκειται να συμβή. Οι μάρτυρες του Ιεχωβά ξέρουν τι μέλλει να συμβή, και γι’ αυτό επιδίδουν το άγγελμα της καταδίκης και συγχρόνως ένα άγγελμα παρηγορίας. Η βασιλεία του Ιεχωβά πρέπει να αναγγελθή. Όταν αυτός λέγη ότι τα έθνη της γης θα συντριβούν και θα είναι σαν σκόνη στο δίσκο μιας πλάστιγγος, αυτό ακριβώς και εννοεί. Δεν είναι τώρα καιρός να νανουρίζωμε τους ανθρώπους για ύπνο, λέγοντας ότι όλα θα πάνε πολύ καλά και ότι ειρήνη και ευημερία μπορούν να επιτευχθούν με τις προσπάθειες των ανθρώπων των εθνών. Ο Ιεχωβά Θεός διεκήρυξε με όχι αβέβαιες εκφράσεις ότι όλοι πρέπει να τον λατρεύσουν «εν αγία παρατάξει», και εκείνους που δεν προσέρχονται να τον λατρεύσουν, αυτός θα τους σείση τότε και θα τους καταστρέψη.