Ενθυμείσθε;

Έχετε διαβάσει τα πρόσφατα ατομικά σας τεύχη της Σκοπιάς με προσοχή; Αν είναι έτσι, τότε πρέπει ν’ αναγνωρίσετε αυτά τα σπουδαία σημεία. Κάμετε αυτοέλεγχον.

● Με ποιους τρεις τρόπους ασχολούνται οι Χριστιανοί σε οικοδομητικό έργο σήμερα;

Ατομικώς αυξάνουν στην καρποφορία του πνεύματος αριθμητικώς, σε αριθμούς Μαρτύρων· και με την ανέγερσι Αιθουσών Βασιλείας, εγκαταστάσεων για εκτύπωσι Γραφικών βιβλίων, και λοιπά.​—Σελ. 31, 32, 45.a

● Ποιος είναι ο κυριώτερος καρπός του πνεύματος, και γιατί;

Αγάπη. Διότι όλοι οι άλλοι καρποί του πνεύματος είναι απλώς διάφορες απόψεις της αγάπης ή προκύπτουν από την εφαρμογή της.​—Σελ. 34.

● Ανεστήθησαν οι άγιοι στον καιρό του θανάτου του Ιησού;

Όχι, μόνο τα νεκρά σώματα των αγίων εξετινάχθησαν λόγω σεισμού.​—Σελ. 261.

● Ποιος είναι ο πρώτιστος σκοπός όλων των μαρτύρων του Ιεχωβά;

Να μετέχουν στη διεκδίκησι του Ιεχωβά, διακηρύττοντας τ’ όνομά του και τους σκοπούς του.​—Σελ. 251.

● Ποια είναι η έννοια του «ζήλου», και πώς εφαρμόζεται στη διακονία μας;

Σημαίνει βράσιμο· έτσι, ένας ζηλωτής διάκονος είναι ένθερμος ή φλογερός από ενθουσιασμό για την υπηρεσία του Ιεχωβά.​—Σελ. 263.

● Ποιος ήταν ο άγγελος που ωδηγούσε τους Ισραηλίτας στην έρημο;

Ήταν ο Λόγος, ο Ιησούς Χριστός στην προανθρωπίνη του ύπαρξι.​—Σελ. 266.

● Φροντίζουν οι άγγελοι για τους δούλους του Θεού στη γη;

Ναι, ‘διακονούν τους μέλλοντας να κληρονομήσουν σωτηρίαν.’ Ο Ιησούς είπε: «Οι άγγελοι αυτών εν τοις ουρανοίς διαπαντός βλέπουσι το πρόσωπον του Πατρός μου.» Όχι κατ’ ανάγκην ότι κάθε πιστός άνθρωπος έχει κι έναν άγγελο διωρισμένο σ’ αυτόν, αλλ’ ότι ένας άγγελος είναι διωρισμένος σ’ έναν αριθμό δούλων του Θεού στη γη.​—Σελ. 268.

● Μπορεί ένα άτομο που λαμβάνει μετάγγισι αίματος ν’ αποκοπή γι’ αυτό;

Ναι, αν πρόκειται για εσκεμμένη πράξι και δεν υπάρχη μετάνοια για την άδικη πράξι και ζήτησις συγχωρήσεως της εκκλησίας του Θεού. Αν πρόκειται για πρώτη παράβασι και ο παραβάτης διακρίνη το σφάλμα του, μετανοή γι’ αυτό και ζητή συγχώρησι, μπορεί να τεθή υπό δοκιμήν και να του δοθή επιμελής διδασκαλία από τις Γραφές γι’ αυτό το ζήτημα.​—Σελ. 270, 271.

● Τι καθιστά μοναδική τη Δεκάτη Εντολή;

Αυτή δεν μπορεί να επιβληθή από ανθρώπους, απαγορεύουσα την παράνομη επιθυμία. Ο Θεός την έδωσε διότι φθάνει στη ρίζα της αδικοπραγίας και καθιστά τον καθένα ηθικό αστυνόμο για τον εαυτό του, να το πούμε έτσι.​—Σελ. 284.

● Είναι η ευθανασία Χριστιανική;

Η ευθανασία είναι «θανάτωσις εξ οίκτου» και δεν είναι Χριστιανική, διότι παραβιάζει τον νόμον του Θεού σχετικά με την ιερότητα της ζωής. Αλλ’ αυτό δεν σημαίνει ότι, όταν επίκειται ο θάνατος, πρέπει ο γιατρός να λάβη έκτακτα και δαπανηρά μέτρα για να διατηρήση στη ζωή του πάσχοντα.​—Σελ. 326.

● Πρέπει ένας Χριστιανός ν’ ασχολήται σε ενέργειες των εργατικών ενώσεων;

Μπορεί να είναι ένα μέλος, αλλά δεν θα δεχθή μια επίσημη θέσι ούτε θ’ ασχολήται ως φρουρός της απεργίας ή με άλλους τρόπους να δημιουργή ταραχή για την υπόθεσι της απεργίας.​—Σελ. 335, 336.

● Πώς άτομα όλων των εθνών ‘αναβαίνουν εις τον οίκον του Ιεχωβά’;

Όχι αναβαίνοντας στον ουρανό, αλλ’ ερχόμενοι σε ενεργό συναναστροφή με την εκκλησία των κεχρισμένων μαρτύρων του Ιεχωβά, που περιγράφεται στην Αγία Γραφή ως ο «οίκος του Θεού» και «ο ναός του Θεού» και η οποία είναι σε ενότητα με την ουράνια Σιών.​—Σελ. 352, 353.

● Πότε ειδικά έχομε ανάγκη να φυλαγώμεθα από υπερηφάνεια;

Όταν επιπληττώμεθα και όταν μας ανατίθενται μεγαλύτερες ευθύνες υπηρεσίας.​—Σελ. 363, 364.

● Ενεφανίσθη ο Σατανάς ορατός στον Ιησούν στην έρημο;

Δεν είναι πιθανόν, αφού ο Σατανάς ήταν περιωρισμένος με λύσεις σκότους μαζί με τους άλλους δαίμονας απ’ τον καιρό του Κατακλυσμού.​—Σελ. 367.

● Πρέπει οι Χριστιανοί γονείς να επιτρέπουν σ’ ένα νεαρό παιδί να δεσμευθή κατ’ ιδίαν για μια εσπέρα διασκεδάσεως μ’ ένα άτομο του αντιθέτου φύλου χωρίς ένα συνοδό;

Όχι, αυτό δεν θα ήταν συνετό πράγμα. Ακόμη και όταν το παιδί είναι αρκετά μεγάλο ώστε ν’ ασχοληθή σ’ ερωτοτροπίες αποβλέποντας σε γάμο είναι συνετό για τους γονείς να συναντήσουν το άτομο με το οποίον κάνει συντροφιά το παιδί τους. Εν τούτοις, προτού ισχυροποιηθή η επιθυμία γι’ αυτή τη συναναστροφή, οι γονείς πρέπει να εντυπώσουν στα παιδιά τους μια ακριβή γνώσι των απαιτήσεων του Ιεχωβά στις σχέσεις μεταξύ των φύλων, και πρέπει να τους δώσουν σαφή συμβουλή για την αποφυγή περιστατικών που θα μπορούσαν να τους κάμουν να παραβούν τις δίκαιες αυτές απαιτήσεις.​—Σελ. 385-387.

● Ποια είναι η σημασία της ωριμότητος και ποιες τέσσερες απόψεις του θέματος αυτού είναι ιδιαιτέρου ενδιαφέροντος στους Χριστιανούς;

Ωριμότης είναι η κατάστασις του να είναι κανείς πλήρως ανεπτυγμένος, τελείως εξελιγμένος ή τέλειος. Ιδιαιτέρου ενδιαφέροντος για τους Χριστιανούς είναι η φυσική, διανοητική, συναισθηματική και πνευματική ωριμότης.​—Σελ. 391.

● Ποια ήταν η διαφορά μεταξύ «ξένων» και «αλλοδαπών» στον αρχαίον Ισραήλ;

Ξένος ήταν ένας μη Ισραηλίτης κάτοικος της Γης της Επαγγελίας· ένας αλλοδαπός ανήκε σε μια άλλη χώρα κι επεσκέπτετο την Παλαιστίνη μόνον ως ταξιδιώτης.​—Σελ. 406.

● Ποιο υπέρτατο παράδειγμα μακροθυμίας πρέπει να μας υποκινή ν’ ασκούμε αυτή την ιδιότητα;

Το παράδειγμα του Ιεχωβά προς το ανθρώπινο γένος.​—Σελ. 411.

● Τι είναι εκείνο που ιδιαίτερα κάνει το πρόβλημα επιβιώσεως του ανθρώπου μεγάλου ενδιαφέροντος στην εποχή μας;

Όχι μόνο τα όπλα που ανέπτυξε ο άνθρωπος. Μάλλον, το γεγονός ότι είμεθα τώρα πολύ πάνω από σαράντα χρόνια μέσα στον έσχατο καιρό που προελέχθη στη Γραφή και όλες οι αποδείξεις δείχνουν ότι πλησιάζει η ημέρα που θα εκτελέση ο Ιεχωβά κρίσι σ’ αυτόν τον πονηρό κόσμο, μέσα σ’ αυτή τη γενεά.​—Σελ. 223.

[Υποσημειώσεις]