Αναταραχή​—Γιατί Τόσο Διαδεδομένη;

1. Τι φαίνεται περίεργο σχετικά με την αναταραχή που υπάρχει στον κόσμο σήμερα;

ΕΧΕΤΕ παρατηρήσει πώς σήμερα ξεσπά αναταραχή στα πιο απροσδόκητα μέρη, κάποτε μάλιστα στα πιο μακρινά σημεία της γης; Ξαφνικά ευρισκόμεθα αντιμέτωποι με εκρήξεις γεγονότων σε κάθε περιοχή. Στις δημοκρατικές χώρες, όπου οι άνθρωποι μπορούν να εκφρασθούν ελεύθερα, διαδηλώσεις ή ακόμη και οχλαγωγίες μπορούν να συμβούν με την παραμικρή πρόκλησι. Ακόμη και σε τόπους αναψυχής και άλλα μέρη, ταραχώδη πλήθη, χωρίς να υπάρχη κανένας λόγος, όπου δεν περιλαμβάνεται ζήτημα αρχών, λαμβάνει χώραν φθορά ιδιοκτησίας και τραυματισμοί και φόνοι αθώων ανθρώπων. Και όχι μόνο στα «ελεύθερα» έθνη, αλλά επίσης και σε χώρες όπου οι κυβερνήσεις περιορίζουν περισσότερο τις ελευθερίες, όπως οι Κομμουνιστικές χώρες της Ρωσίας και της Κίνας, βλέπομε να συμβαίνουν τα ίδια πράγματα. Επί πλέον, κανένας τόπος δεν βρίσκεται πολύ μακριά από την «πολιτισμένη» ζωή ώστε να συμβούν βίαιες εξεγέρσεις, παραδείγματος χάριν, σε τμήματα της Αφρικής, όπου ο τρόπος ζωής ήταν απλός και όπου πολύ λίγο ενδιαφέρον για τον έξω κόσμο υπήρχε προηγουμένως, Ποια είναι η αιτία;

2. Ποια είναι η αιτία της αναταραχής, κι εβοήθησαν οι θρησκείες του κόσμου ν’ αντισταθή κανείς σ’ αυτήν;

² Οφείλεται στο ότι υπάρχει κάποιο πνεύμα που διαπερνά αυτόν τον κόσμο, και υποκινεί την αναταραχή. Είναι τόσο διαδεδομένο διότι η εξάπλωσίς του δεν εξαρτάται απλώς από ανθρώπους ή οργανώσεις. Αυτό το πνεύμα παράγει την ίδια καρποφορία παντού. Είναι πιο δραστήριο λόγω της αποτυχίας των θρησκειών και ιδεολογιών του κόσμου να επιφέρουν πνευματική υγεία. Δεν δίνουν στους λαούς των δύναμι για να καταπολεμήσουν το πνεύμα του κόσμου. Οι θρησκευτικοί ηγέται του «Χριστιανικού κόσμου» λέγουν ‘ο Θεός είναι νεκρός’, και η ίδια η θρησκεία των είναι σχεδόν νεκρή και ανίκανη να προσφέρη αυτό που έχουν ανάγκη οι λαοί. Ο Βουδδισμός, ο Σιντοϊσμός, ο Μωαμεθανισμός​—όλες οι θρησκείες του κόσμου απέτυχαν να προμηθεύσουν μια λύσι· πράγματι, βοηθούν στην αναζωπύρωσι των φλογών. Από το άλλο μέρος, ο άθεος κομμουνισμός απέτυχε επίσης, όπως σε μια πρόσφατη διαδήλωσι ενός ομίλου σπουδαστών στη Μόσχα ένας από αυτούς φώναξε: «Δώστε μας κάτι που να πιστέψωμε!»

ΕΚΧΥΣΙΣ ΤΗΣ ΕΒΔΟΜΗΣ ΠΛΗΓΗΣ ΣΤΟΝ ΑΕΡΑ

3. Γιατί η εβδόμη πληγή, η οποία εξεχύθη στον αέρα, έχει τόσο βαθιά αποτελέσματα;

³ Αυτό είναι το πνεύμα με το οποίο σχετίζεται η εβδόμη πληγή του Γραφικού βιβλίου της Αποκαλύψεως, όταν λέγη: «Και ο έβδομος άγγελος εξέχεε την φιάλην αυτού εις τον αέρα· και εξήλθε φωνή μεγάλη από του ναού του ουρανού, από του θρόνου, λέγουσα, Ετελέσθη.» (Αποκάλ. 16:17) Γιατί λέγει η Γραφή ότι η φιάλη εξεχύθη εις τον αέρα αντί εις το πνεύμα; Ο Δοτήρ της Αποκαλύψεως χρησιμοποιεί τον αέρα συμβολικά, όπως ακριβώς εχρησιμοποίησε την «θάλασσαν», την «γην» και τους «ποταμούς» συμβολικά στις προηγούμενες πληγές. Γνωρίζομε ότι δεν αναφέρεται στη μόλυνσι του αέρος από κάποιο ατομικό ή πυρηνικό μηχάνημα που επροκάλεσε ραδιενεργό σκόνη, η οποία εμόλυνε αυτόν τον αέρα που αναπνέομε, μολονότι πυρηνικά μηχανήματα το έχουν κάμει αυτό σε κάποια έκτασι. Μια εκτεταμένη μόλυνσις θα προκαλούσε τον θάνατο όλων μας, διότι ο αέρας που αναπνέομε σημαίνει τη ζωή μας, αυτή την ίδια την ψυχή μας. (Γεν. 6:17· 7:15, 22· Ιώβ 9:18) Μπορεί ένας να ζήση ένα σημαντικό χρόνο χωρίς τροφή και ακόμη να ζήση αρκετές ημέρες χωρίς νερό, αλλά παρέμβασις στο ζήτημα της προμηθείας αέρος φέρει σχεδόν στιγμιαία αποτελέσματα. Γι’ αυτούς τους λόγους η εβδόμη πληγή που εξεχύθη στον αέρα αντιπροσωπεύει κάτι πιο καταστρεπτικό από τις προηγούμενες πληγές στη γη, τη θάλασσα, τους ποταμούς και τις πηγές υδάτων.

4. Ποιες ήσαν οι διδασκαλίες μερικών ειδωλολατρικών θρησκειών σχετικά με τον αέρα;

⁴ Μπορούμε ν’ αντιληφθούμε τι συμβολίζει ο αέρας με το να προσέξωμε στη Βίβλο κι επίσης με το να στραφούμε πίσω στις διδασκαλίες της αρχαίας θρησκείας. Σύμφωνα με τους αρχαίους Βαβυλώνιους, ο αέρας ήταν η κατοικία πονηρών πνευμάτων και διαβόλων. Από τα επτά πονηρά πνεύματα που εφοβούντο, το πρώτο ήταν ο Νότιος Άνεμος, το έκτο ένας ανεμοστρόβιλος, και το έβδομο μια θύελλα (τυφών). Υπήρχαν, επίσης, τριάδες διαβόλων, ενώ οι δαίμονες οι οποίοι προκαλούσαν ασθένεια φαίνεται ότι αποτελούσαν μόνοι των μια ειδική τάξι. Αλλά ο καθένας από αυτούς τους διαβόλους είχε ένα όνομα και εθεωρείτο ότι είχε κάποιου είδους τερατώδες σχήμα. Οι ακόλουθοι του Πυθαγόρα επίστευαν ότι η ατμόσφαιρά μας είχε κατοίκους πνεύματα που ήσαν κάτω από τον έλεγχο ενός αρχηγού, ο οποίος είχε την έδρα της αυτοκρατορίας του στον αέρα. Αυτά τα πνεύματα υπετίθετο ότι ήσαν ισχυρά αλλά κακοήθη, με τάσι να ωθούν τους ανθρώπους να διαπράττουν πονηρίες.

5. (α) Πώς χρησιμοποιείται η λέξις «αήρ»; (β) Γιατί το πνεύμα μπορεί να ομοιωθή με τον αέρα ή άνεμο;

⁵ Η λέξις «αήρ», που χρησιμοποιείται στη Γραφή και όπου υπετίθετο ότι κατοικούν τα δαιμονικά πνεύματα είναι η ιδία, όπως χρησιμοποιείται στη σύνθετη λέξι αεροπλάνο. Ο αέρας σε κίνησι γίνεται άνεμος και ως άνεμος ασκεί δύναμι, κινητήριο ενέργεια. Οι άνθρωποι εισπνέουν το πνεύμα αυτού του κόσμου ως αέρα. Έτσι το πνεύμα αυτού του κόσμου ασκεί επάνω στους ανθρώπους μια δύναμι, η οποία μπορεί να παρατηρηθή στις πράξεις των. Ποιος ελέγχει αυτή τη δύναμι, εναντίον της οποίας ο Θεός αισθάνεται τόσο μεγάλη αγανάκτησι ώστε να εκχέη επάνω της την τελευταία φιάλη του θυμού του; Ας στραφούμε στη Γραφή για να ιδούμε.

ΠΟΙΟΣ ΕΛΕΓΧΕΙ ΤΟ ΠΝΕΥΜΑ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ

6. Εξηγήστε πώς ο Σατανάς ή Διάβολος μπορεί να λέγεται ‘ο άρχων της εξουσίας του αέρος’.

⁶ Η Γραφή ομιλεί για ένα αόρατο βασίλειο, στο οποίο κατοικούν πνευματικά πρόσωπα, οι άγγελοι, πολύ πιο ισχυρά από τον άνθρωπο, τα οποία μπορούν να ταξιδεύουν δια μέσου του διαστρικού διαστήματος όπου δεν υπάρχει ατμόσφαιρα όπως αυτή της γης στην οποία εμείς ζούμε και, φυσικά, δεν αισθάνονται την ανάγκη αέρος όπως αυτός τον οποίο εμείς αναπνέομε ούτε βρίσκονται κάτω από την επιρροή ή τον έλεγχό του. Είναι αόρατοι όπως ο αέρας και, αν ασκήσουν μια ενεργό δύναμι για να κατευθύνουν τις ενέργειες των ανθρώπων και πράγματι κατευθύνουν τη ζωή τους, μπορεί να λεχθή ότι έχουν εξουσία επί του αέρος. Η Γραφή χρησιμοποιεί αυτή την ίδια έκφρασι σχετικά με τον Σατανά ή Διάβολο, ο οποίος αναφέρεται ότι είναι ‘ο άρχων της εξουσίας του αέρος, το πνεύμα το οποίον ενεργεί την σήμερον εις τους υιούς της απειθείας’.​—Εφεσ. 2:2.

7. (α) Ποια εξουσία έχει ο Σατανάς ή Διάβολος επάνω στον άνθρωπο, και πότε την απέκτησε; (β) Δώστε παραδείγματα της χρήσεως της εξουσίας του να προκαλή θάνατο.

⁷ Έπεται, λοιπόν, ότι το πνεύμα του κόσμου, το οποίον είναι κατά του Θεού, είναι ένα πνεύμα που ελέγχεται από τον Σατανά και είναι, επίσης, το πνεύμα του Σατανά του ιδίου, ο οποίος αντεστάθη στον Θεό από την αρχή της ανταρσίας. Δεν θέλομε να εξαπατούμε τον εαυτό μας υποτιμώντας τις δυνάμεις του. Είναι ένα ισχυρό αγγελικό πλάσμα. Εις Εβραίους 2:14 περιγράφεται ως ένας ο οποίος έχει τα μέσα να επιφέρη θάνατο. Απέκτησε αυτή τη δύναμι όταν έπεισε τον Αδάμ και την Εύα ν’ αμαρτήσουν στον κήπο της Εδέμ κι έτσι να επιφέρη θάνατο σε όλους τους απογόνους των. Αφότου έθεσε το ανθρώπινο γένος κάτω από την αμαρτία, μπορεί να χειρισθή την ατέλειά τους για να επιφέρη την κατάπτωσι μερικών· επίσης, μπορεί να χρησιμοποιήση ανθρώπους που βρίσκονται κάτω από την επιρροή του για να φονεύσουν άλλους, ειδικώς στην περίπτωσι του πολέμου. Του είχε δοθή ειδική άδεια, με τον σκοπό να δοκιμασθή η ακεραιότης του Ιώβ, να επιφέρη τον θάνατο των δέκα τέκνων του Ιώβ μ’ ένα ανεμοστρόβιλο. Η ουρανία σκηνή περιγράφεται στο βιβλίο του Ιώβ, όπου ο Σατανάς βλέπομε να εμφανίζεται ενώπιον του Θεού. Εφόσον απήντησε στην ερώτησι του Ιεχωβά όσον αφορά τη δράσι του ότι επέστρεφε από περιοδεία του στη γη και ότι περιεπάτησε σ’ όλη τη γη, ασφαλώς περιώδευσε εντός του αέρος ή της ατμοσφαίρας της γης ασκώντας τη δραστηριότητά του για να επηρεάση ανθρώπους κατά του Θεού.​—Ιώβ 1:7, 18, 19· 2:2, 6.

8. Γιατί επετράπη στον Σατανά να επιφέρη θλίψεις σε δούλους του Θεού, και με ποιο τρόπο έθεσε κάτω από τον έλεγχό του τους «υιούς της απειθείας»;

⁸ Όπως δείχνει το βιβλίο του Ιώβ, στη διάρκεια του χρόνου που παρεχωρήθη για τη διευθέτησι του ζητήματος, που ηγέρθη όσον αφορά την κυριαρχία του Θεού και το σχετικό ζήτημα της ακεραιότητος του ανθρώπου προς τον Θεό, ο Ιεχωβά Θεός επέτρεψε στον Σατανά να έχη πρόσοδο στη γη για να θέση κάτω από δοκιμασία τους δούλους Του. Έτσι ο Σατανάς, με το να έχη μια ισχυρή οργάνωσι από πονηρούς δαίμονας, ονομάζεται ο άρχων της εξουσίας του αέρος. Οι υιοί της απειθείας, λοιπόν, ανάμεσα στο ανθρώπινο γένος αναπνέουν, έτσι να πούμε, το πνεύμα του Σατανά ή Διαβόλου. Αυτό είναι το πνεύμα που τους υποκινεί και τους κάνει να διαμορφώσουν τη ζωή τους σύμφωνα με το σύστημα πραγμάτων του οποίου ο Σατανάς είναι θεός.​—Εφεσ. 2:2· 2 Κορ. 4:4.

Ο ΘΥΜΟΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ

9. Ώστε όταν εξεχύθη η εβδόμη φιάλη, επάνω σε τι εξεχύθη και τι αυτό έδειχνε;

⁹ Από αυτά μπορούμε να ιδούμε ότι, όταν ο έβδομος άγγελος εξέχεε την φιάλη του εις τον αέρα, εξέχεε στην πραγματικότητα τον θυμό του Θεού στη σφαίρα της επιρροής του Σατανά ή Διαβόλου, και στο πνεύμα του Διαβόλου και της καρποφορίας του ανάμεσα στους ανθρώπους. Αυτό δείχνει ότι ο Θεός ήταν θυμωμένος με το πνεύμα του Διαβόλου που επιδεικνύουν στη ζωή τους οι άνθρωποι της απειθείας στη γη. Επίσης, η πληγή του θυμού του Θεού που εκχέεται επάνω σ’ αυτό δείχνει τα καταστρεπτικά αποτελέσματα για το βασίλειο του Σατανά και τους υιούς εκείνους της απειθείας, ακριβώς όπως μια συμφορά θα επήρχετο στο ανθρώπινο γένος αν ο αέρας μέσα στον οποίο ζουν εγίνετο ακατάλληλος για αναπνοή.

10. Τίνος η φωνή είπε: «Ετελέσθη», και γιατί ήρχετο από το αγιαστήριο;

¹⁰ Τίνος ήταν η ισχυρή φωνή που ακούσθηκε από το ουράνιο αγιαστήριο με την έκχυσι της εβδόμης φιάλης; Δεν ήταν άλλου από τον Ιεχωβά Θεό τον ίδιο. Το εδάφιο Αποκάλυψις 15:8 δείχνει ότι ο Θεός είναι αποφασισμένος να παραμείνη στο αγιαστήριο ωσότου τελειώσουν οι πληγές. Τότε πρέπει να λάβη έκθεσι από τους αγγέλους με τις φιάλες. Αυτή η πληγή ήταν ό,τι εχρειάζετο για να συμπληρωθή η έκφρασις του θυμού του Θεού. Εξεχύθη επάνω σ’ ένα από τα τελευταία πράγματα που χρειάζονται για τη ζωή του ανθρώπου, δηλαδή, τον αέρα. Τώρα οι άγγελοι μπορούσαν να επανέλθουν στο αγιαστήριο και ν’ αναφέρουν τον τερματισμό της ευπειθούς ενεργείας των.​—Αποκάλ. 16:17.

11. (α) Ποιοι αποτελούν τον κύριο στόχο του Σατανά; (β) Ποια πάλη διεξάγεται τώρα, και γιατί είναι τόσο σφοδρή στον παρόντα καιρό;

¹¹ Ο κύριος στόχος του Σατανά και της πονηράς πνευματικής οργανώσεώς του είναι το υπόλοιπο, τα υπόλοιπα μέλη των πνευματικών αδελφών του Χριστού στη γη. Αυτοί, μαζί με τους συντρόφους των, τον πολύν όχλο των «άλλων προβάτων», που έχουν επίγειες ελπίδες, έχουν μια μάχη, ειδικά αφότου ο Σατανάς ή Διάβολος και οι δαιμονικοί του άγγελοι εξεδιώχθησαν από τον ουρανό το 1914 μ.Χ., αμέσως μετά την εγκατάστασι του Ιησού Χριστού σε Βασιλική εξουσία. Από τότε έχουν περιορισθή στην ατμόσφαιρα της γης μας και αυτό κατέληξε σε μια μεγαλύτερη δοκιμασία για τους δούλους του Θεού και σε κάθε είδους ουαί επάνω στο ανθρώπινο γένος, εφόσον ο Σατανάς γνωρίζει ότι ο καιρός του είναι τώρα πολύ σύντομος. Αυτοί οι αόρατοι εχθροί του Θεού και του ανθρώπου μπορούν επομένως να προκαλέσουν αναταραχή σε πολλά μέρη της γης ταυτοχρόνως. Έτσι η πάλη που διεξάγουν αυτοί οι αληθινοί Χριστιανοί δεν είναι εναντίον οποιουδήποτε ανθρώπου ή επιγείου κυβερνήσεως, αλλά είναι εναντίον των πονηρών πνευματικών δυνάμεων στους αοράτους ουρανούς.​—Αποκάλ. 12:5-12· Εφεσ. 6:11, 12.

Η ΕΒΔΟΜΗ ΠΛΗΓΗ ΑΝΑΓΓΕΛΛΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥΣ

12. (α) Ποιο όπλο χρησιμοποιούν οι μάρτυρες του Ιεχωβά στον αγώνα τους, και γιατί έχουν το προνόμιο ν’ αναγγέλλουν τις πληγές; (β) Ποια ήταν μια ασυνήθως αξιοσημείωτη εκδήλωσις της εκχύσεως της εβδόμης πληγής;

¹² Στην πάλη τους εναντίον του Σατανά και των δαιμόνων του αυτοί οι Χριστιανοί, μάρτυρες του Ιεχωβά, χρησιμοποίησαν την Μάχαιραν του Πνεύματος, τον λόγον του Θεού, για να πολεμήσουν εναντίον των φρουρίων της ψευδούς διδασκαλίας της Βαβυλωνιακής θρησκείας και των ιδεολογιών που εδημιούργησε το πνεύμα του Σατανά. Επομένως, τους εχορηγήθη το προνόμιο της αναγγελίας των πληγών. Μια αξιοσημείωτη απόδειξις της αναγγελίας του θυμού του Θεού σχετικά με την εβδόμη φιάλη εξεδηλώθη το πρωί της Κυριακής 5 Αύγουστου 1928, σε μια διεθνή συνέλευσι αφιερωμένων Χριστιανών Σπουδαστών της Γραφής, που είναι τώρα γνωστοί ως μάρτυρες του Ιεχωβά, στο Ντητρόιτ, Μίσιγκαν. Μια απόφασις με τον τίτλο «Διακήρυξις κατά του Σατανά και υπέρ του Ιεχωβά» υπεβλήθη από τον τότε πρόεδρο της Βιβλικής και Φυλλαδικής Εταιρίας Σκοπιά, Ι. Φ. Ρόδερφορδ. Η τρίτη πρότασίς της έλεγε:

13. Δείξτε, από την τρίτη πρότασι της διακηρύξεως που υιοθετήθη στη διεθνή συνέλευσι το 1928, ότι αυτό ήταν έκχυσις της πληγής στον «αέρα» του Διαβόλου.

¹³ Τρίτον: . . . ότι ο Σατανάς ή Διάβολος προεκάλεσε διαμάχες μεταξύ των εθνών και είναι υπεύθυνος για όλους τους σκληρούς πολέμους, δολοφονίες και όλα τ’ αποτρόπαια εγκλήματα και άλλες φαύλες πράξεις, που έχουν διαπραχθή· ότι μέχρι τούδε ο Ιεχωβά δεν περιώρισε τον Σατανάν από την εξάσκησι της δυνάμεως και επιρροής του επί του ανθρώπου . . . ότι επί πολλές εκατονταετηρίδες ο Σατανάς υπήρξε ο αόρατος άρχων του κόσμου, διαρκώς δυσφημώντας το όνομα του Ιεχωβά Θεού και επιφέροντας μεγάλη βλάβη σε ανθρώπους και έθνη.

14. Πόσοι άκουσαν τη διακήρυξι και την ομιλία «Κυβερνήτης για τον Λαόν»;

¹⁴ Στη δημοσία ομιλία που επακολούθησε αμέσως την παρουσίασι της αποφάσεως, το πλήθος των 12.000 και ένα αόρατο ακροατήριο, που παρακολουθούσε από ένα δίκτυο 106 ραδιοφωνικών σταθμών, άκουσε την ομιλία «Κυβερνήτης για τον Λαόν» που την υπεστήριξε. Σ’ αυτή την ομιλία εξετίθετο με αυστηρό τρόπο η επιρροή του Διαβόλου επάνω στο ανθρώπινο γένος καθώς ο ομιλητής είπε:

15. Δώστε σημεία από τις παραγράφους που παρατίθενται από τη δημοσία ομιλία «Κυβερνήτης για τον Λαόν» η οποία εξέθεσε μ’ ένα ισχυρό τρόπο την επιρροή του Διαβόλου επάνω στο ανθρώπινο γένος και εναντίον του Ιεχωβά Θεού.

¹⁵ «. . . η Γραφή υποδεικνύει αυτόν με τους τίτλους Σατανάς, Όφις, Δράκων και Διάβολος. Όλοι οι άδικοι πόλεμοι που έγιναν μεταξύ των ανθρώπων, και όλες οι δολοφονίες που διεπράχθησαν από ανθρώπους οφείλονται στη φαύλη επιρροή του Σατανά ή Διαβόλου διότι αυτός ήταν ο πρώτος φονεύς και ο πατήρ του ψεύδους. (Ιωάν. 8:44) Όλα τα δάκρυα της πικρίας, τα οποία έρρευσαν από τα μάτια εκείνων που αδικήθηκαν και ανηλεώς καταδυναστεύθηκαν πρέπει ν’ αποδοθούν στην επιρροή του Σατανά διότι αυτός είναι ο μέγας και φαύλος καταδυνάστης. (Ψαλμ. 72:4) Κάθε πικρία, που υπήρξε κι εξεδηλώθη μεταξύ του καθ’ ομολογίαν Χριστιανικού λαού, κάθε θρησκευτική μισαλλοδοξία και καταδίωξις των Χριστιανών δέον να επιβαρύνη τον Σατανάν. Όλη η φαύλη κακολογία κατά του Ιεχωβά Θεού και όλη η δυσφήμησις του αγίου αυτού ονόματος δέον να επιβαρύνη Σατανάν τον Διάβολον.

» . . . εκείνος, ο οποίος επροξένησε τον θάνατον του Ιησού, ήταν ο Σατανάς, ο αόρατος άρχων του κόσμου τούτου. Τέτοια φαύλη καταδίωξις δεν ήταν δυνατόν να προέλθη από τον Ιεχωβά Θεό εναντίον του ιδίου του Υιού. Από τότε ως τώρα οι αληθείς Χριστιανοί υπέφεραν βίαιες καταδιώξεις. . . .

»Ύστερα οι Ρωμαίοι κατεδίωξαν κι εθανάτωσαν πολλούς Χριστιανούς. . . .

»Όλες οι μαρτυρίες αποδεικνύουν ότι ο Σατανάς, ο αόρατος άρχων του κόσμου τούτου, είναι ο υπεύθυνος για τις άδικες αυτές πράξεις, το δε συμπέρασμα είναι σε αρμονία με τα λόγια του Ιησού. . . . Ο αγών του Χριστιανού δεν είναι εναντίον ανθρώπων, αλλ’ εναντίον του αοράτου Σατανά και των πονηρών αυτού στρατιών. . . .​—Εφεσ. 6:11, 12.»

Ο ομιλητής επροχώρησε για να περιγράψη λεπτομερώς την πονηρία του Σατανά σ’ αυτό τον κόσμο και για να το αποδείξη παρέθεσε διάφορες δημοσιεύσεις. Κατόπιν είπε:

«Η κατηγορία γίνεται συχνάκις ότι ο Ιεχωβά είναι ένας σκληρός και αιμοδιψής Θεός. Η κατηγορία αυτή είναι καθ’ ολοκληρίαν ψευδής. Κρατείτε στη διάνοιά σας ότι ο Ιεχωβά είναι η μόνη πηγή της ζωής. . . . Ο Ιεχωβά Θεός σε λίγο θ’ ανατρέψη την εγκαθιδρυμένη οργάνωσι του Διαβόλου και θα εγκαταστήση δικαιοσύνη στη γη. . . .

» . . . Η Διακήρυξις αυτή είναι εναντίον του κοινού εχθρού όλης της δημιουργίας. Είναι εναντίον του εχθρού, ο οποίος επί αιώνες εδυσφήμησε το όνομα του Ιεχωβά Θεού κι επέφερε ανυπολόγιστες θλίψεις στον άνθρωπο. Είναι εναντίον του Σατανά και των συμμάχων του στο σκότος και στην πονηρία. Αυτή είναι μια μαρτυρία του γεγονότος ότι η πονηρή κυβέρνησις του Σατανά πρέπει σε λίγο να λήξη και ότι ο Ιεχωβά, χάριν του ονόματός του και της σωτηρίας του λαού, θα εγκαταστήση μια δικαία κυβέρνησι ώστε να ευλογηθούν όλα τα έθνη της γης.»

16. Πώς έγινε παρουσίασις της πληροφορίας στο ορατό ακροατήριο καθώς και στο ακροατήριο του ραδιοφώνου και εκυκλοφόρησε ακόμη πλατύτερα;

¹⁶ Η απόφασις υιοθετήθη από τη συνέλευσι. Τόσο αυτή όσο και η ομιλία «Άρχων των Λαών» ετυπώθησαν σε σχήμα βιβλιαρίου και διενεμήθησαν σ’ εκατομμύρια αντίτυπα σε πολλές γλώσσες σ’ όλο τον κόσμο. Σ’ αυτή την ιδία συνέλευσι διενεμήθη στις 3 Αυγούστου το βιβλίο με τον τίτλο «Κυβέρνησις» και άρχισε να κυκλοφορή σε πολλές γλώσσες. Αυτό έκαμε τους ανθρώπους να παρατηρήσουν ότι ο θυμός του Θεού εξεχέετο στον «αέρα» αυτού του πονηρού αοράτου άρχοντος του αέρος, Σατανά ή Διαβόλου.

ΠΛΗΘΗ ΕΝΕΡΓΟΥΝ ΜΕ ΒΑΣΙ ΤΗΝ ΑΝΑΓΓΕΛΙΑ

17. Σε ποια γεγονότα αφύπνισε πολλούς ανθρώπους η διακήρυξις της εβδόμης πληγής;

¹⁷ Πολλά εκατομμύρια ανθρώπων ως τώρα ήσαν σε άγνοια του ότι ο Σατανάς είναι ο Θεός αυτού του συστήματος πραγμάτων και ότι ασκεί μια επιβλαβή επιρροή στη ζωή των ανθρώπων με το να εμποτίζη αυτόν τον κόσμο με το δικό του πνεύμα απειθείας στον Θεό. Εκατομμύρια, επίσης, ως τώρα δεν έχουν αναγνωρίσει ότι οι αυξημένες θλίψεις, που έχουν επέλθει επάνω στη γη από το 1914, οφείλονται στη δραστηριότητα του Σατανά, ο οποίος είναι τώρα περιωρισμένος στη γη και καταβάλλει απελπισμένες προσπάθειες για να κατευθύνη όλο το ανθρώπινο γένος σε μια θέσι εναντίον του Θεού, για την καταστροφή τους.

18. (α) Γιατί είναι περισσότερο επείγον παρά ποτέ ν’ απαλλαγή ένας από την επιρροή του πνεύματος αυτού του κόσμου; (β) Πώς εδόθη στη διακήρυξι της εβδόμης πληγής περισσοτέρα έμφασις το 1963;

¹⁸ Τώρα έχουν παρέλθει τριάντα οκτώ και πλέον χρόνια αφότου έχει γίνει αυτή η διακήρυξις για να δώση πληροφορία και προειδοποίησι στους ανθρώπους ώστε ν’ αποφύγουν το πνεύμα αυτού του κόσμου και να τους ενθαρρύνη να ζητήσουν καταφύγιο κάτω από τη βασιλεία του Χριστού για να καθοδηγούνται από το πνεύμα του Θεού, το οποίο είναι πνεύμα υπακοής στον Λόγο και στις εντολές του. Βεβαίως ο χρόνος είναι πολύ πιο σύντομος τώρα για όλους όσοι επιθυμούν ζωή ώστε να λάβουν την ίδια στάσι που έλαβαν εκείνοι οι οποίοι υιοθέτησαν τη διακήρυξι το 1928. Το ότι εκατοντάδες χιλιάδων ακόμη το κάνουν αυτό τονίζεται από τις 454.977 που παρευρέθησαν στη σειρά των συνελεύσεων «Αιώνιον Ευαγγέλιον» σε διάφορα μέρη της γης το 1963. Αυτοί υιοθέτησαν και διένειμαν σ’ όλη τη γη μια απόφασι, η οποία στις τελευταίες δύο παραγράφους της έλεγε εν μέρει:

19. Πώς η απόφασις που υιοθέτησαν οι μάρτυρες του Ιεχωβά το 1963 έδειχνε ότι εν γνώσει, με κατανόησι και εκουσίως θέτουν τον εαυτό τους πίσω από την έκχυσι της εβδόμης πληγής;

¹⁹ ΟΤΙ, αν και προς το παρόν είμεθα υποχρεωμένοι να ζούμε μέσα σ’ αυτόν τον κόσμο, δεν θα ζούμε με το πνεύμα του κόσμου αυτού, διότι δεν είναι το πνεύμα του Θεού αλλά είναι το πνεύμα του διαβολικού «άρχοντος του κόσμου τούτου.» Οδηγούμενος από το πνεύμα του αοράτου άρχοντός του, ο κόσμος του ανθρωπίνου γένους επί χιλιάδες ετών εκαλλιέργησε τα έργα της πεπτωκυίας, εκφυλισμένης σαρκός. Τώρα ο κόσμος θερίζει τα αποτελέσματα τού ότι αναπνέει το πνεύμα του Σατανά ή Διαβόλου και του ότι καλλιεργεί τα έργα της σαρκός, τα οποία είναι σε έχθρα με τον Θεό. Το σύγχρονο θρησκευτικό αντίστοιχο της Βαβυλώνος δεν εκαλλιέργησε στους λαούς το πνεύμα του Θεού, για να μπορέσουν να θερίσουν την καρποφορία του πνεύματος του Θεού προς απόκτησιν αιωνίου ζωής στη νέα Του τάξι πραγμάτων. . . .

. . . Ευχαριστούμε τον Ιεχωβά Θεό για την προς εμάς διακονία των αγίων του αγγέλων υπό τον Ιησού Χριστό. Με τη βοήθειά των και με τη βοήθεια του αγίου πνεύματος και του Λόγου του θα εξακολουθήσωμε να διακηρύττωμε σ’ όλους τους λαούς χωρίς μεροληψία το «αιώνιον ευαγγέλιον» σχετικά με τη Μεσσιανική βασιλεία του Θεού και σχετικά με τις κρίσεις του, που είναι σαν πληγές στους εχθρούς του αλλά που θα εκτελεσθούν για την απελευθέρωσι όλων των ατόμων που επιθυμούν να λατρεύουν τον Θεό τον Δημιουργό ευπρόσδεκτα εν πνεύματι και αληθεία.

20. Ποιος κίνδυνος υπάρχει από το πνεύμα του κόσμου, και πώς μπορείτε να το αποφύγετε;

²⁰ Ο μολυσμένος «αήρ», το πνεύμα του Διαβόλου στον κόσμο, όπως αποκαλύπτεται από την πληγή, μπορεί να σας θανατώση πνευματικώς και να σας αφήση σωματικώς νεκρό στις χείρες του Θεού κατά τον επερχόμενο «πόλεμον της ημέρας εκείνης της μεγάλης του Θεού του Παντοκράτορος.» Μη τον εισπνεύσετε και σας εμπλέξη στη θανατηφόρο αναταραχή και βία του κόσμου, αλλά αναπνεύστε το καθαρό, αγνό, τονωτικό, ζωοπάροχο πνεύμα που αποκτάται από την ανάγνωσι του Λόγου του Θεού, τη Γραφή, και από τη συναναστροφή μ’ εκείνους οι οποίοι πιστεύουν και διδάσκουν τις αλήθειές της.

21. Τι θα περιγράψη τα επόμενο τεύχος του περιοδικού Η Σκοπιά όσον αφορά την εβδόμη πληγή;

²¹ Οι άγγελοι του Ιεχωβά εκχύνουν τις πληγές και οι δούλοι του στη γη ενισχύονται από το πνεύμα του για ν’ αναγγέλλουν τις πληγές. Ο Ιεχωβά εκφράζει ικανοποίησι, όταν αυτοί εκτελούν το έργο τους. Αλλά εφόσον οι πληγές εκφράζουν όχι μόνο τον θυμό του Θεού όπως διεκηρύχθη, αλλά και τα πραγματικά πνευματικά και σωματικά αποτελέσματα του θυμού του επάνω στον κόσμο, τα οποία είναι να επέλθουν συμφορές επάνω στους εχθρούς του και καλό σε όλους εκείνους που ακολουθούν τον Λόγο του Θεού, θ’ αναμείνωμε το επόμενο τεύχος του περιοδικού Η Σκοπιά για μια περιγραφή του αποτελέσματος της εκχύσεως της εβδόμης πληγής, που σείει τον κόσμο.