Ενθυμείσθε;

Έχετε διαβάσει προσεκτικά τα πρόσφατα τεύχη του περιοδικού «Η Σκοπιά;» Αν ναι, θα ενθυμήσθε τα κατωτέρω σημεία:

● Τι είναι η βασιλεία του Θεού;

Είναι η ουρανία κυβέρνησις του Θεού εις χείρας του Ιησού Χριστού.—Σελ. 196, 197.a

● Γιατί είναι αδύνατον να είναι πραγματικός Χριστιανός ένας που πιστεύει στην εξέλιξι;

Διότι η αποδοχή της διδασκαλίας της εξελίξεως απαιτεί ν’ απορρίψη κανείς την αφήγησι της Γραφής για τη δημιουργία καθώς και ότι λέγει η Γραφή για την πτώσι του ανθρώπου στην αμαρτία. Για ένα άτομο που πιστεύει στην εξέλιξι, η απολυτρωτική θυσία του Ιησού Χριστού δεν έχει καμμιά σημασία.—Σελ. 435, 436.

● Τι σημαίνουν τα προφητικά λόγια, «Πόσον ωραίοι είναι επί των ορέων οι πόδες του ευαγγελιζομένου»;—Ησ. 52:7.

Στα θλιμμένα άτομα οι πόδες των κεχρισμένων μαθητών του Ιησού είναι ένα ευχάριστο θέαμα λόγω του ευαγγελίου της Βασιλείας που κομίζουν.—Σελ. 270.

● Ποια είναι η σημασία του εδαφίου Αποκάλυψις 19:10; «Η μαρτυρία του Ιησού είναι το πνεύμα της προφητείας»;

Η όλη πρόθεσις και ο σκοπός όλης της προφητείας είναι να επιστήση την προσοχή στον Ιησού Χριστό, διότι ο σκοπός του Ιεχωβά στρέφεται γύρω από τον Χριστό και τη Βασιλεία.—Σελ. 287.

● Μια καλή γνώσις της Γραφής θα βοηθήση ένα άτομο ν’ αποκτήση αιώνια ζωή; Εγγυάται ζωή μια τέτοια γνώσις;

Θα βοηθήση ένα άτομο ν’ αποκτήση ζωή επειδή ο νους μπορεί να βοηθήση την καρδιά προς τον ορθό τρόπο. Αλλά η γνώσις μόνη δεν εγγυάται ζωή, διότι οι «εκβάσεις της ζωής» δεν προέρχονται από το κεφάλι, αλλά από την καρδιά.—Σελ. 329, 330, 338.

● Πώς μπορεί να λεχθή ότι ένας άνθρωπος έχει διαπράξει μοιχεία στην καρδιά του όταν βλέπη μια γυναίκα με πάθος;

Διότι το ελατήριο της καρδιάς υπάρχει, αλλά μπορεί να μη υπάρχη η ευκαιρία ή πιθανόν να συγκρατήται από φόβο των συνεπειών.—Σελ. 333, 334.

● Πώς είχε προσδιορισθή σαφώς η ταυτότης των κυριωτέρων αντιπάλων των μαρτύρων του Ιεχωβά στη σύγχρονη εποχή, και ποιοι απεδείχθη ότι είναι;

Εφόσον οι κυριώτεροι υποκινηταί του διωγμού του λαού του Θεού, ο οποίος εξαγγέλει το ευαγγέλιον της Βασιλείας, είναι ο κλήρος του Χριστιανικού κόσμου, αποδεικνύεται ότι ο κλήρος είναι εναντίον του Θεού.—Σελ. 375.

● Πώς μια Χριστιανή σύζυγος μπορεί να «σώση» τον άπιστο σύζυγό της;

Με τη Χριστιανική διαγωγή της, με τη σταθερότητά της στη διακράτησι ακεραιότητος προς τον Θεό και με το να ζητά με στοργικό τρόπο ευκαιρίες για να ενθαρρύνη τον σύζυγό της να εξετάση τη Γραφή. Αν αυτός ανταποκριθή και πιστεύση, θ’ αποκτήση σωτηρία.—Σελ. 397.

● Πότε είναι η αρχή των «καιρών της αποκαταστάσεως πάντων όσα ελάλησεν ο Θεός απ’ αιώνος διά στόματος πάντων των αγίων αυτού προφητών»;—Πράξ. 3:21.

Εφόσον τα ‘πάντα’ τα οποία αναφέρονται είναι η Μεσσιανική βασιλεία και τα συμφέροντά της στη γη, αυτοί οι ‘καιροί’ άρχισαν το 1914 μ.Χ., όταν ο Ιησούς Χριστός εγκατεστάθη στους ουρανούς ως Βασιλεύς και άρχισε να ασκή βασιλική εξουσία σε όλη την γη.—Σελ. 242.

[Υποσημειώσεις]