‘Τις Είναι Μεταξύ σας Σοφός και Έχων Κατανόησιν’
«Ας δείξη εκ της καλής διαγωγής τα έργα εαυτού εν πραότητι σοφίας.»—Ιακ. 3:13
1. (α) Τι είναι σοφία, και πώς αποκτάται; (β) Πώς η εκλογή συναναστροφών που κάνει κάποιος επηρεάζει την πρόοδο του στην απόκτησι σοφίας;
ΣΤΗΝ εφηβική ηλικία οι άνθρωποι είναι πρόθυμοι να εκφράσουν την γνώμη τους για οποιοδήποτε θέμα όσον αφορά το ορθό ή το εσφαλμένο του ζητήματος που συζητείται. Όταν μεγαλώσουν, επειδή έχουν αποκτήσει μεγαλύτερη πείρα από τη ζωή, είναι συνήθως πιο διστακτικοί στο να εκφράζωνται. Αντιλαμβάνονται ότι μπορεί κανείς να μάθη πολλά ακόμη αν ακούη και λογικεύεται επάνω στα πράγματα. (Ιακ. 1:19) Όταν εφαρμόζουν τη γνώσι που έχουν αποκτήσει, και την χρησιμοποιούν με ωφέλιμο τρόπο, τότε δείχνουν ότι έχουν σοφία. Αλλά η πρόοδος που σημειώνει κανείς στην απόκτησι τέτοιας σοφίας επηρεάζεται πάρα πολύ από την εκλογή των συναναστροφών που κάνει. Ο Σολομών, ένας σοφός άνθρωπος, έγραψε: «Ο περιπατών μετά σοφών θέλει είσθαι σοφός· ο δε σύντροφος των αφρόνων θέλει απολεσθή.» (Παροιμ. 13:20) Σεις συναναστρέφεσθε ‘σοφά άτομα’;
2. (α) Για να ενεργή κανείς με αληθινή σοφία, τι απαιτείται προηγουμένως; (β) Με ποιο είδος ανθρώπων παρώτρυνε ο απόστολος Παύλος τον νεαρό Τιμόθεο να συναναστρέφεται και γιατί;
2 Το λεξικό προσδιορίζει ότι «σοφός» σημαίνει «να έχη κανείς ορθή διάκρισι και κρίσι όσον αφορά το τι είναι αλήθεια ή ψεύδος, κατάλληλο ή ακατάλληλο.» Για να είναι ένα άτομο σε θέσι να το κάνη αυτό, πρέπει να έχη ευρεία γνώσι του Λόγου του Θεού, που δείχνει τι είναι ορθά και τι είναι εσφαλμένο από την άποψι του Δημιουργού του ανθρώπου, και πρέπει να έχη βαθειά κατανόησι στην εφαρμογή του στα προβλήματα της ζωής. (Δευτ. 4:5, 6) Είναι σοφοί οι άνθρωποι που συναναστρέφεσθε; Ο απόστολος Παύλος συμβουλεύει σοφά τον νεαρό Τιμόθεο: «Τας δε νεανικάς επιθυμίας φεύγε· και ζήτει την δικαιοσύνην, την πίστιν, την αγάπην, την ειρήνην μετά των επικαλουμένων τον Κύριον εκ καθαράς καρδίας.» (2 Τιμ. 2:22) Είναι απολύτως αναγκαίο να προσέξη ένα άτομο αυτή τη συμβουλή, αν πραγματικά επιθυμή να ωφελήση τον εαυτό του και άλλους και, επάνω απ’ όλα, αν επιθυμή να ευαρεστήση τον Θεό.
3. (α) Πώς ο Ιάκωβος απήντησε στο ερώτημα, «Τις είναι μεταξύ σας σοφός και έχων κατανόησιν;» (β) Αντιπαραβάλετε την αληθινή σοφία με το ψεύδος.
3 Ο ετεροθαλής αδελφός του Ιησού Ιάκωβος έδωσε έξοχη συμβουλή στους Χριστιανούς. Αυτός μας βοηθεί να εκτιμήσωμε τη διαφορά μεταξύ της πραγματικής σοφίας και της ψευδούς. Στη θεόπνευστη επιστολή του στους Χριστιανούς, ο Ιάκωβος θέτει το ερώτημα: «Τις είναι μεταξύ σας σοφός και επιστήμων [έχων κατανόησιν, ΜΝΚ];» Απαντά ο ίδιος στην ερώτησί του λέγοντας: «Ας δείξη εκ της καλής διαγωγής τα έργα εαυτού εν πραότητι σοφίας.» (Ιακ. 3:13) Ή όπως το αποδίδει Η Νέα Αγγλική Βίβλος: «Ας δώση η ορθή διαγωγή του πρακτική απόδειξι τούτου με ταπεινοφροσύνη η οποία προέρχεται από σοφία.» Να θυμάστε ότι η πραγματική σοφία έχει σχέσι με το να γνωρίζη και να κάνη κανείς το ορθό, διακρίνοντας μεταξύ αληθείας και πλάνης. Ο Λόγος του Θεού μάς λέγει ότι: «Αρχή σοφίας φόβος Ιεχωβά,» και «ο φόβος του Ιεχωβά είναι να μισή τις το κακόν.» (Παροιμ. 9:10· 8:13, ΜΝΚ) Σοφία δεν αποκτάται με το να κάνη κανείς κακά πράγματα. Ένα άτομο αποκτά πραγματική σοφία με το να μισή το κακό. «Εάν όμως έχητε, εν τη καρδία υμών φθόνον πικρόν και φιλονεικίαν, μη κατακαυχάσθε και ψεύδεσθε κατά της αληθείας,» συμβουλεύει ο Ιάκωβος. «Η σοφία αύτη δεν είναι άνωθεν καταβαίνουσα, αλλ’ είναι επίγειος, ζωώδης, δαιμονιώδης- διότι όπου είναι φθόνος και φιλονεικία, εκεί ακαταστασία, και παν αχρείον πράγμα.» (Ιακ. 3:14-16) Ποιο είδος σοφίας βλέπετε μεταξύ των ανθρώπων που συναναστρέφεσθε; Αν συναναστρέφεσθε με μια θρησκευτική οργάνωσι, τι είδους σοφία εκδηλώνει αυτή; Τι μπορεί να λεχθή για σας προσωπικώς;—Ματθ. 7:15-18.
ΟΙ ΑΛΗΘΙΝΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΑΝΤΑΝΑΚΛΟΥΝ ΤΗΝ «ΑΝΩΘΕΝ ΣΟΦΙΑΝ»
4. Ποια είναι η σημασία της δηλώσεως ότι ‘η άνωθεν σοφία είναι καθαρά [αγνή];
4 ‘Ανάμεσα στα εκατομμύρια των ανθρώπων που ισχυρίζονται σήμερα ότι είναι Χριστιανοί, υπάρχουν πολλοί που παρουσιάζουν αποδείξεις ότι κατευθύνονται από ουράνια σοφία; Υπάρχουν έθνη του Χριστιανικού κόσμου τα οποία ισχυρίζονται ότι όλοι οι άνθρωποι που έχουν γεννηθή στις χώρες των είναι Χριστιανοί, είτε Καθολικοί είτε Διαμαρτυρόμενοι, και καταχωρούνται ως τέτοιοι στα πιστοποιητικά των γεννήσεως. Καθώς αυτοί οι άνθρωποι φθάνουν σε εφηβική ηλικία δείχνουν με τη διαγωγή των ότι είναι πράγματι Χριστιανοί; Ο Ιάκωβος λέγει ότι «η άνωθεν όμως σοφία, πρώτον μεν είναι καθαρά [αγνή, ΜΝΚ].» (Ιακ. 3:17) Η πρωτίστη σημασία της λέξεως αγνή είναι «αθώα από παράνομη σεξουαλική σχέσι, ενάρετη.» Σημαίνει επίσης να είναι κανείς ‘καθαρός στη σκέψι και να ενεργή με ταπεινοφροσύνη, μακριά από το μίασμα των πραγμάτων που μολύνουν. Το να είναι κανείς αγνός περιλαμβάνει με αυστηρότητα το να απέχη από κάθε πράξι, σκέψι, κ.λ.π., τα οποία δεν είναι ενάρετα, ή να παραμένη πιστός στις γαμήλιες ευχές του. Περιλαμβάνει επίσης ν’ αποφεύγη κάθε τι που υποτιμά ή εξευτελίζει, όπως στην περίπτωσι της μόδας, κ.λ.π.’—Εβρ. 13:4.
5. (α) Εκδηλώνει ο Χριστιανικός κόσμος αυτή την «άνωθεν σοφίαν»; Εξηγήστε. (β) Τι λέγει η Γραφή γι’ αυτούς που πράττουν τέτοια αδικία;
5 Οι περισσότεροι από εκείνους που ισχυρίζονται ότι είναι Χριστιανοί ασφαλώς δεν ανταποκρίνονται σ’ αυτή την περιγραφή, διότι προτιμούν να συμβαδίζουν μ’ αυτό που ονομάζεται «νέα ηθική.» Ακόμη και ο θρησκευτικός κλήρος ο οποίος έχει βαπτίσει αυτούς τους ανθρώπους στα δόγματα του ομιλεί ευνοϊκά γι’ αυτή τη «νέα ηθική,» η οποία επιτρέπει τη μοιχεία, την πορνεία και την ομοφυλοφιλία, και η οποία γεννά ζηλοτυπίες και κάθε αχρείο πράγμα μεταξύ εκείνων που την ακολουθούν. Μπορούν όλοι αυτοί οι άνθρωποι να λέγωνται Χριστιανοί; «Δεν εξεύρετε ότι οι άδικοι δεν θέλουσι κληρονομήσει την βασιλείαν του Θεού; Μη πλανάσθε· ούτε πόρνοι, ούτε ειδωλολάτραι, ούτε μοιχοί, ούτε μαλακοί, ούτε αρσενοκοίται, ούτε κλέπται, ούτε πλεονέκται, ούτε μέθυσοι, ούτε λοίδοροι, ούτε άρπαγες, δεν θέλουσι κληρονομήσει την βασιλείαν του Θεού.» (1 Κορ. 6:9, 10) Αυτά λέγει ο Λόγος του Θεού, κι’ εν τούτοις δεν καταβάλλεται καμμιά προσπάθεια εκ μέρους των κληρικών του Χριστιανικού κόσμου να καθαρίσουν τις εκκλησίες των από ανθρώπους οι οποίοι κάνουν αυτά τα πράγματα. Αν οι πρεσβύτεροι των εκκλησιών του θρησκευτικού συστήματος του Χριστιανικού κόσμου εκαθάριζαν τους οίκους των απ’ αυτά που είναι κακά, δεν θα παρέμενε πολύ από την οργάνωσι.—Ματθ. 23:27, 28.
6. Πώς τα εδάφια Αποκάλυψις 17:1-6 περιγράφουν την Βαβυλώνα τη Μεγάλη, και με ποια έννοια αυτά περιλαμβάνουν τον Χριστιανικό κόσμο;
6 Οι κληρικοί του Χριστιανικού κόσμου ασφαλώς δεν έδειξαν ότι κυβερνώνται από την «άνωθεν σοφίαν.» Αντιθέτως, ‘ψεύδονται κατά της αληθείας’ του Λόγου του Θεού με το να λέγουν ότι η αγνότης δεν είναι πάντοτε αναγκαία για να ευαρεστήση κανείς τον Θεό. Η «Βαβυλών η Μεγάλη,» η παγκόσμιος αυτοκρατορία τής ψευδούς θρησκείας, η οποία περιλαμβάνει και τον Χριστιανικό κόσμο, περιγράφεται καλά από τον απόστολο Ιωάννη στην Αποκάλυψι. Εκεί αναφέρει ένα άγγελο του Θεού να λέγη: «Ελθέ, θέλω σοι δείξει την κρίσιν της πόρνης της μεγάλης, της καθημένης επί των υδάτων των πολλών μετά της οποίας επόρνευσαν οι βασιλείς της γης, και εμεθύσθησαν οι κατοικούντες την γην εκ του οίνου της πορνείας αυτής. Και με έφερεν εν πνεύματι εις έρημον· και είδον γυναίκα καθημένην επί θηρίον κόκκινον, γέμον ονομάτων βλασφημίας, έχον κεφαλάς επτά και κέρατα δέκα. Και η γυνή ήτο ενδεδυμένη πορφύραν και κόκκινον, και κεχρυσωμένη με χρυσόν και λίθους τίμιους και μαργαρίτας, έχουσα εν τη χειρί αυτής χρυσούν ποτήριον, γέμον βδελυγμάτων και ακαθαρσίας της πορνείας αυτής· και επί το μέτωπον αυτής ήτο όνομα γεγραμμένον, Μυστήριον, Βαβυλών η μεγάλη, η μήτηρ των πόρνων και των βδελυγμάτων της γης. Και είδον την γυναίκα μεθύουσαν εκ του αίματος των αγίων [του λαού του Θεού, Μετάφρασις Μπάικτον], και εκ του αίματος των μαρτύρων του Ιησού. Και ιδών αυτήν, εθαύμασα θαυμασμόν μέγαν.» (Αποκάλ. 17:1-6) Ποιοι είναι σοφοί; Είναι εκείνοι που αποτελούν τον Χριστιανικό κόσμο;
7, 8. (α) Ποιες άλλες ιδιότητες περιλαμβάνει η «άνωθεν σοφία»; (β) Πώς τα μέλη των εκκλησιών του Χριστιανικού κόσμου ανταποκρίνονται στην απαίτησι να είναι ειρηνικά και λογικά;
7 Ο Ιάκωβος ωθεί την ιδιότητα της σοφίας ακόμη μακρύτερα από την αγνότητα και λέγει: «Η άνωθεν όμως σοφία είναι . . . ειρηνική, επιεικής [λογική, ΜΝΚ].» Είναι ο Χριστιανικός κόσμος «ειρηνικός»; Αποδεικνύουν τα μέλη των στην καθημερινή των ζωή ότι είναι «λογικά»; Οι κληρικοί όλων των θρησκευτικών δογμάτων έχουν ταχθή με το μέρος του Πρώτου και του Δευτέρου Παγκοσμίου Πολέμου καθώς και όλων των πολέμων των εθνών από τότε, και η ιστορία είναι γεμάτη από λεπτομέρειες θρησκευτικών πολέμων και σταυροφοριών του Χριστιανικού κόσμου. Τα άτομα που ισχυρίζονται ότι είναι μέλη των εκκλησιών του Χριστιανικού κόσμου δεν φημίζονται για την ειρηνικότητα και την λογικότητά των ακόμη και μεταξύ των. Δεν έχει κανείς παρά να διαβάση τις καθημερινές εφημερίδες για να ιδή τις φιλονεικίες μέσα στις οικογένειες, μεταξύ σπουδαστών και διδασκάλων και μεταξύ εργοδοτών και υπαλλήλων. Παρατηρήστε τις πόλεις. Είναι οι διοικηταί και ο λαός ειρηνικοί; Ο Χριστιανικός κόσμος ισχυρίζεται ότι πιστεύει στη συμβουλή της Γραφής για ειρήνη και ότι ακολουθεί τον ‘άρχοντα τής ειρήνης.’ Αλλά τα γεγονότα υποστηρίζουν τους ισχυρισμούς του;
8 Ο Παύλος, γράφοντας στους Φιλιππησίους, είπε ότι οι Χριστιανοί πρέπει να μη πράττουν «μηδέν εξ αντιζηλίας ή κενοδοξίας, αλλ’ εν ταπεινοφροσύνη, θεωρούντες αλλήλους υπερέχοντας εαυτών. Μη αποβλέπετε έκαστος τα εαυτού, αλλ’ έκαστος και τα των άλλων.» (Φιλιππ. 2:3, 4) Πόσοι άρχοντες των εθνών, πόσοι αρχηγοί οργανώσεων και πόσα άτομα χειρίζονται ζητήματα με τον τρόπο που λέγει ο Λόγος του Θεού ότι πρέπει να τα χειρίζωνται οι Χριστιανοί; Όχι πολλοί, έτσι δεν είναι;
9. (α) Τι σημαίνει η έκφρασι «ευπειθής,» και τι θα λέγατε ότι κάνει σ’ αυτόν τον τομέα ο Χριστιανικός κόσμος; (β) Ποια άλλα χαρακτηριστικά περιλαμβάνονται στην «άνωθεν σοφίαν»; (γ) Αν ένα άτομο θέλη να ευαρεστήση τον Δημιουργό του, ποια ενέργεια πρέπει να κάμη απέναντι στον Χριστιανικό κόσμο, και γιατί;
9 Ένα άλλο πράγμα που είπε ο Ιάκωβος στους Χριστιανούς είναι το εξής: «Η άνωθεν όμως σοφία είναι . . . ευπειθής.» Πόσοι από τους λεγόμενους Χριστιανούς είναι πρόθυμοι να στραφούν στον Λόγο του Θεού και να υπακούσουν σ’ αυτά που λέγει σχετικά με τη διαγωγή; Πόσοι άνθρωποι μισούν πραγματικά το κακό; Σεις το μισείτε; Ο Ιάκωβος προχωρεί για να πη ότι οφείλομε να είμεθα ‘πλήρεις ελέους και καλών καρπών, αμερόληπτοι και ανυπόκριτοι.’ Αλλά προσαρμόζεται αυτή η περιγραφή στον Χριστιανικό κόσμο; Αν είσθε ένα μέλος της εκκλησίας προσαρμόζεται αυτό στην εκκλησία σας; Έλεος και αγαθωσύνη απουσιάζουν με αξιοσημείωτο τρόπο από τον κόσμο. Μεροληψία και διακρίσεις συναντώνται παντού. Μέλη εκκλησιών είναι μεταξύ των πρώτων που παραδέχονται ότι ο Χριστιανικός κόσμος είναι γεμάτος από υποκριτάς. Είναι αυτό το είδος του ανθρώπου που θέλετε να είσθε; Αν όχι, είναι ζωτικό ν’ ακολουθήσετε την επείγουσα εντολή της Γραφής: «Εξέλθετε εκ μέσου αυτών και αποχωρίσθητε, λέγει ο Ιεχωβά.» (2 Κορ. 6:17, 18, ΜΝΚ) Σχετικά με την ενέργεια που πρέπει ν’ αναληφθή απέναντι σ’ ολόκληρη την παγκόσμια αυτοκρατορία της ψευδούς θρησκείας, ο Λόγος του Θεού παροτρύνει: «Εξέλθετε εξ αυτής, ο λαός μου, δια να μη συγκοινωνήσητε εις τας αμαρτίας αυτής, και να μη λάβητε εκ των πληγών αυτής.» (Αποκάλ. 18:4) Αν έχετε την ειλικρινή επιθυμία να ευαρεστήσετε τον Δημιουργό σας, θα το κάνετε αυτό χωρίς αναβολή. Αν θέλετε ν’ απολαμβάνετε τα οφέλη τα οποία προέρχονται από το να είναι κανείς «σοφός και έχων κατανόησιν» οφείλετε να βεβαιωθήτε ότι ‘βαδίζετε μετά σοφών,’ με ανθρώπους οι οποίοι εκδηλώνουν την «άνωθεν σοφίαν.»
10. Παρά την αποτυχία του Χριστιανικού κόσμου, ποια μεγαλειώδης ελπίδα υπάρχει; Πώς το γνωρίζετε;
10 Υπάρχουν τέτοιοι Χριστιανοί. Η αποτυχία του Χριστιανικού κόσμου δεν τους έκαμε να παραιτηθούν και να πουν: «Τι ωφελεί; Γιατί και να προσπαθή κανείς ακόμα να είναι Χριστιανός;» Επειδή αποβλέπουν στον Θεό για σοφία έχουν πραγματική ελπίδα. Αποβλέπουν μ’ εμπιστοσύνη στην εκπλήρωσι της προσευχής που εδίδαξε στους ακολούθους του ο Ιησούς Χριστός: «Ελθέτω η βασιλεία σου, γενηθήτω το θέλημά σου, ως εν ουρανώ και επί της γης.» (Ματθ. 6:10) Γνωρίζουν ότι «ο κόσμος όλος εν τω πονηρώ κείται.» Αλλά γνωρίζουν επίσης «ότι ο Υιός του Θεού ήλθε και έδωκε εις ημάς νόησιν, δια να γνωρίζωμεν τον αληθινόν· και είμεθα εν τω αληθινώ, εν τω Υιώ αυτού Ιησού Χριστώ.» (1 Ιωάν. 5:19, 20) Υπάρχουν εκατοντάδες χιλιάδες ανθρώπων σ’ αυτή τη γη που έχουν ‘γνωρίσει τον αληθινόν’ και οι οποίοι πιστεύουν ότι αυτός ως ‘Θεός του ουρανού θέλει αναστήσει βασιλείαν, ήτις εις τον αιώνα δεν θέλει φθαρή· και η βασιλεία αυτή δεν θέλει περάσει εις άλλον λαόν· θέλει κατασυντρίψει και συντελέσει πάσας ταύτας τας βασιλείας, αυτή δε θέλει διαμένει εις τους αιώνας.’ (Δαν. 2:44) Πιστεύουν σταθερά ότι μέσω της βασιλείας του Θεού αυτή η γη θα γίνη σύντομα ένας παράδεισος, όπου εκείνοι οι οποίοι αγαπούν δικαιοσύνη θ’ απολαμβάνουν αιώνια ζωή. Θέλετε να έχετε αυτό το είδος της πίστεως ώστε να μπορήτε να ‘είπετε εν τοις έθνεσιν, ο Ιεχωβά βασιλεύει»;—Ψαλμ. 96:10, ΜΝΚ.
ΠΟΙΟΙ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΜΑΡΤΥΡΕΣ ΤΟΥ ΙΕΧΩΒΑ;
11. Σε τι οφείλεται η διαφορά της απόψεως που έχουν οι μάρτυρες του Ιεχωβά σε σύγκρισι με την άποψι του Χριστιανικού κόσμου;
11 Ενάμισυ εκατομμύριο άνδρες και γυναίκες κάνουν ακριβώς αυτό σήμερα παγκοσμίως. Επιθυμούν να κάνουν το θέλημα του Ιεχωβά Θεού όπως το έχει εκθέσει στον γραπτό του Λόγο. Ονομάζονται Χριστιανοί μάρτυρες του Ιεχωβά. (Ησ. 43:10-12, ΜΝΚ) Είναι καλύτεροι από οποιονδήποτε άλλον που ονομάζεται Χριστιανός; Όλοι τους έχουν τους ίδιους πρώτους γονείς όπως κάθε άλλος, τον Αδάμ και την Εύα. Αλλ’ ασφαλώς έχουν διαφορετική άποψι για τη ζωή από τους ανθρώπους του Χριστιανικού κόσμου. Πιστεύουν πολύ βαθιά ό,τι λέγει ο Λόγος του Θεού, και γνωρίζουν ότι η Γραφή δίνει το υπόδειγμα για ν’ ακολουθήση ο άνθρωπος. Έχουν αφιερώσει τη ζωή τους στον Ιεχωβά Θεό και έχουν υποσχεθή να κάνουν το θέλημά του όπως αυτό εκτίθεται στον γραπτό Λόγο του. Καταβάλλουν ειλικρινείς προσπάθειες για να δείξουν με την καλή διαγωγή τους τα έργα τους με πραότητα σοφίας.
12. Για να είναι κανείς μάρτυς του Ιεχωβά, ποια άποψι πρέπει να έχη απέναντι στο κακό και απέναντι στην «άνωθεν σοφίαν»;
12 Οι Χριστιανοί μάρτυρες του Ιεχωβά έχουν μια θεοκρατική οργάνωσι 27.150 και πλέον εκκλησιών, οι οποίες φθάνουν ως τα πέρατα της γης. Αυτές οι εκκλησίες κυμαίνονται σε μέγεθος από 25 έως 200 και πλέον άτομα. Κάθε αφιερωμένος μάρτυς εκτιμά το ότι για να είναι μέλος μιας απ’ αυτές τις εκκλησίες οφείλει να μισή το κακό και να εφαρμόζη την «άνωθεν σοφίαν.» Γνωρίζει και συμφωνεί με τα λόγια του Ιησού ότι: «Όστις πράττει φαύλα, μισεί το φως, και δεν έρχεται εις το φως, δια να μη ελεγχθώσι τα έργα αυτού. Όστις όμως πράττει την αλήθειαν, έρχεται εις το φως, δια να φανερωθώσι τα έργα αυτού, ότι επράχθησαν κατά Θεόν.»—Ιωάν. 3:20, 21.
13. Σε ποια προμήθεια για σωτηρία κατηύθυναν οι μάρτυρες του Ιεχωβά τον καθένα, και γιατί;
13 Οι μάρτυρες του Ιεχωβά ενδιαφέρονται και για άλλους ανθρώπους. Πιστεύουν και κηρύττουν ότι «τόσον ηγάπησεν ο Θεός τον κόσμον, ώστε έδωκε τον Υιόν αυτού τον μονογενή, δια να μη απολεσθή πας ο πιστεύων εις αυτόν, αλλά να έχη ζωήν αιώνιον.» (Ιωάν. 3:16) Πιστεύουν, επίσης, ότι ο Ιησούς είναι το «φως του κόσμου,» ότι είχε αποσταλή από τον Θεό για να σώση τον κόσμο του ανθρωπίνου γένους. Ο Ιησούς Χριστός πέθανε πάνω στο ξύλο του μαρτυρίου και έχυσε το αίμα του, και έδωσε τη ζωή του για την εξαγορά ή απολύτρωσι ολοκλήρου της ανθρώπινης οικογενείας. Η προμήθεια για ν’ αποκτήσετε ζωή έχει ήδη γίνει. Αλλά την δέχεσθε; Ο Ιησούς είπε: «Και αυτή είναι η κρίσις, ότι το φως ήλθεν εις τον κόσμον, και οι άνθρωποι ηγάπησαν το σκότος μάλλον παρά το φως· διότι ήσαν πονηρά τα έργα αυτών.» Οποίος προτιμά να πράττη τα φαύλα μισεί το φως. Σεις το μισείτε;—Ιωάν. 3:19.
14. Πώς ένας αληθινός Χριστιανός δείχνει ότι δεν φοβείται το φως αλλά ότι πραγματικά είναι «σοφός και έχει κατανόησιν»;
14 Οι αληθινοί Χριστιανοί δεν φοβούνται το φως. Μελετούν προσεκτικά τον Λόγο του Θεού, από το πρώτο βιβλίο, την Γένεσι, ως το τελευταίο, την Αποκάλυψι, και τον συζητούν ελεύθερα μαζί με άλλους, ώστε και αυτοί να κατευθύνωνται από την ουράνια σοφία. Επιθυμούν να βρίσκωνται στο φως και να ζουν σύμφωνα με το φως του Λόγου του Θεού. Αληθεύει αυτό και για σας; Αν ναι, σας ενθαρρύνομε να παρευρίσκεστε στις συναθροίσεις των μαρτύρων του Ιεχωβά τακτικά. Καθώς μαθαίνετε τον Λόγον του Θεού, εφαρμόζετε τον. Έτσι δείξτε ότι είσθε πράγματι «σοφός και έχων κατανόησιν,» και ότι η διαγωγή σας αντανακλά ‘πραότητα σοφίας.’—Ιακ. 3:13.