Πώς Αντιδράτε στις Φυλετικές Διαφορές;

ΦΥΛΕΤΙΚΕΣ διαφορές—πόσο έπληξαν την ανθρωπότητα! Αλλά σκεφθήτε για μια στιγμή: Αποτελούν οι φυλετικές διαφορές το πραγματικό πρόβλημα; Ή μήπως είναι ο τρόπος με τον οποίο οι άνθρωποι αντιδρούν στις διαφορές ;

Μερικοί χρησιμοποίησαν αυτή την αντίδρασι ως ένα βλαβερό πολιτικό μέσον. Λόγου χάριν, ο Αδόλφος Χίτλερ έκαμε κάποτε την εξής παρατήρησι στον πρώην Γερμανό πολιτικό Χέρμαν Ράουσνιγκ:

«Ξέρω πολύ καλά ότι. . . με την επιστημονική έννοια δεν υπάρχει φυλή. . .. Εγώ ως πολιτικός χρειάζομαι μια ιδέα που θα μπορέση να καταργήση .. . την υπάρχουσα τάξι. . . Με την ιδέα της φυλής ο Εθνικοσοσιαλισμος (Ναζισμός) θα επεκτείνη την επανάστασί του και θ’ αναμορφώση τον κόσμο.»

Με άλλα λόγια, ο Χίτλερ εγνώριζε ότι έπρεπε μόνο να χρησιμοποιήση ως μέσον τις φυλετικές αντιδράσεις των ανθρώπων για να επιτύχη τους πολιτικούς του σκοπούς.

ΜΕΡΙΚΑ ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΑ ΕΡΩΤΗΜΑΤΑ

Τι λέτε σεις; Μήπως τα προκατειλημμένα λόγια περί φυλετικών διαφορών παρασύρουν και σας όπως παρέσυραν κι εκείνους; Μήπως αυτό θα σας έκανε να παύσετε να κρίνετε τα άτομα από τα δικά των προσόντα; Μήπως θεωρείτε το υψηλόν ποσοστό εγκληματικότητας και τη ρυπαρότητα σε πολλές περιοχές «γκέττο» ως ενδείξεις φυλετικής κατωτερότητος;

Ή μήπως η προκατάληψις προσλαμβάνει μια πιο ύπουλη μορφή; Μήπως εξωτερικώς φαίνεσθε ότι δεν έχετε φυλετική προκατάληψι, και ωστόσο εσωτερικώς θεωρείτε τον εαυτό σας επιεική που φέρεσθε με καλωσύνη σ’ ένα άτομο άλλης φυλής; Όταν μαθαίνετε μια είδησι αδικοπραγίας μήπως αμέσως προσδιορίζετε τον κακοποιό από τη φυλή του;

Εξ άλλου, αν πιστεύετε ότι είσθε θύμα προκαταλήψεως, μήπως ανταποδίδετε αναπτύσσοντας δική σας προκατάληψι; Μήπως πιστεύετε ότι ο μόνος λόγος για την καταπίεσί σας είναι φυλετικός; Μήπως έχετε κακές προσωπικές συνήθειες που θα πρέπει να διορθωθούν για ν’ αποκτήσετε περισσότερο σεβασμό από τους άλλους;

ΠΩΣ ΠΡΟΗΛΘΕ Η ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ΠΟΙΚΙΛΙΑ

Είναι φανερό ότι μια καλύτερη κατανόησις των φυλετικών διαφορών είναι αναγκαία για να μας βοηθήση να κατευνάσωμε τις αντιδράσεις μας. Μια εξέτασις του πώς προήλθαν αυτές οι διαφορές θα μας βοηθήση να φερθούμε μ’ ένα ρεαλιστικό και ηθικό τρόπο, αντί να παρασυρώμεθα από τους οπαδούς των άκρων.

Θα μπορούσατε λογικά να ρωτήσετε σ’ αυτό το σημείο: Από πού προήλθαν οι φυλές με τα σαφώς καθορισμένα χαρακτηριστικά των, που διαφέρουν τόσο πολύ μεταξύ των; Πώς εξηγείτε τους υψηλούς Σκανδιναυούς με το ωραίο δέρμα και τα ξανθά μαλλιά των, ή τους κοντόχοντρους Εσκιμώους με τα πυκνά μαύρα μαλλιά των, τις πλατυσμένες μύτες των και τα λοξά μάτια των, ή τους Νέγρους με το μαύρο δέρμα με τα κοντά κατσαρά μαλλιά των και τα παχιά των χείλη;

Απαντώντας, ας σημειώσωμε ότι οι επιστημονικές μελέτες κατέδειξαν ότι οι διαφορές μεταξύ ζώντων οργανισμών αποτελούν βασικά ζήτημα γενετικής (τα γονίδια είναι απειροελάχιστα μόρια που προσδιορίζουν την κληρονομικότητα) . Η δυνητικότης για ποικιλία είναι έμφυτη σε όλα τα ζωντανά δημιουργήματα, περιλαμβανομένου και του ανθρώπου. Ο Ζωολόγος Ερνστ Μέυρ λέγει: «Το να μιλούμε για ‘καθαρές’ φυλές αποτελεί απλή ανοησία. Η δυνατότης της παραλλαγής είναι έμφυτη σε κάθε φυσικό πληθυσμό.»

Για να βοηθήσωμε στην κατανόησι του πώς αναπτύχθηκαν οι φυλές απ’ αυτή τη δυνατότητα της παραλλαγής ας φέρωμε ένα παράδειγμα: Γνωρίζατε ότι οι βοτανολόγοι μπόρεσαν ν’ απομονώσουν ωρισμένα είδη φυτών, όπως εκείνα που έχουν εξαιρετικό μέγεθος; Μπορούν λοιπόν ν’ αναπτύξουν γένη αυτών των φυτών που όλα έχουν το ίδιο αυτό χαρακτηριστικό.

Για να εφαρμόσωμε αυτό το παράδειγμα στον άνθρωπο, υποθέστε ότι μια ομάδα ανθρώπων είναι απομονωμένη γεωγραφικώς από την υπόλοιπη ανθρώπινη οικογένεια, ακριβώς όπως ο βοτανολόγος απομονώνει ένα γένος φυτών με το οποίον εργάζεται. Ωρισμένα χαρακτηριστικά μεταξύ αυτών των ανθρώπων θα γίνουν ισχυρότερα, δηλαδή «επικρατέστερα» σε όλους τους απογόνους της ομάδος. Τελικά θα αναπτυχθή μια νέα φυλή, που θα παραμείνη ωστόσο ανθρώπινη.

Το ότι αυτό ακριβώς συνέβη αποδεικνύεται επιστημονικά και ιστορικά. Ο καθηγητής Σ. Α. Μπάρνεττ, ζωολόγος του Εθνικού Πανεπιστημίου της Αυστραλίας, ορίζει την φυλή ως «μια ομάδα που μετέχει από κοινού σε μια ωρισμένη διάταξι γονιδίων και η οποία ξεχώρισε από άλλες ομάδες ως αποτέλεσμα γεωγραφικής απομονώσεως.»

Οι επιστήμονες μόνον υποθέσεις μπορούν να κάμουν για το πώς έγινε αυτή η «γεωγραφική απομόνωσις.» Αλλ’ υπάρχει μια ιστορική πηγή που ταιριάζει με όλα τα διαθέσιμα γεγονότα.

Ας συγκεντρώσωμε την προσοχή μας στον καιρό που δεν υπήρχαν ακόμη φυλές. Σύμφωνα με την ιστορική αφήγησι, μπορεί να λεχθή ότι το ανθρώπινο γένος ήταν ‘εις λαός και πάντες είχαν μίαν γλώσσαν’ (Γένεσις 11:6) Σύμφωνα με αυτό, ο Καθηγητής της Ζωολογίας Λ. Κ. Ντουν λέγει ότι «μπορεί να υπήρξε καιρός οπότε η ανθρώπινη φυλή ήταν στην πραγματικότητα μια κοινότης που προήλθε από ένα γάμο, διότι και σήμερα ακόμη όλες οι φυλές έχουν πολλά κοινά γονίδια, σαν όλες να τα απέκτησαν από μια κοινή πηγή.»

Εν τούτοις, είχε γίνει προσπάθεια να κρατηθή η ανθρωπότης σ’ ένα τόπο για θρησκευτικοπολιτικούς σκοπούς. (Βλέπε Γένεσις 11:1-9.) Αλλά απέτυχε. Αν επετύγχανε αυτή η προσπάθεια, οι άνθρωποι δεν θα είχαν απλωθή γρήγορα σε όλη τη γη. Αλλ’ ο σκοπός του Δημιουργού για το ανθρώπινο γένος ήταν διαφορετικός. Το είχε εκφράσει αυτό πριν από λίγον καιρό: «Αυξάνεσθε και πληθύνεσθε και γεμίσατε την γην.»—Γέν. 9:1· βλέπε επίσης 1:28,

Θα επραγματοποιείτο αυτός ο σκοπός; Ναι, πολύ αποτελεσματικά. Ο Δημιουργός ξαφνικά έκαμε τους ανθρώπους να μιλούν διάφορες γλώσσες ώστε να μη μπορούν να καταλάβουν ο ένας τον άλλο. Τι καλύτερος τρόπος για να τους κάμη να χωρισθούν;

Οραματισθήτε τι θα έλαβε χώραν: Μικρές ομάδες, που δεν μπορούσαν να επικοινωνήσουν ως ένας λαός, απομονωμένες τώρα από τον φραγμό της γλώσσης, απομακρύνθηκαν μόνες των. Καθόσον πήγαιναν μακρύτερα, η απόστασις προσέθεσε ένα άλλον φραγμό στην επικοινωνία. Η αναγραφή των γεγονότων αυτών λέγει ότι «διεσκόρπισεν αυτούς ο Ιεχωβά εκείθεν επί του προσώπου πάσης της γης.» (Γέν. 11:8) Οι απόγονοι κάθε ομάδος απομονωμένοι κατά τον τόπο και την γλώσσα, πολλαπλασιάσθηκαν και ανέπτυξαν τα ξεχωριστά χαρακτηριστικά της «φυλής» των.

Ένα ερώτημα που μπορεί ν’ ανακύψη εδώ είναι: «Έγιναν οι φυλές τόσο διαφορετικές μεταξύ των ώστε η κάθε μια ν’ αποτελή ένα άλλο γένος;» Ο Ζωολόγος Μέυρ απαντώντας δίνει τα εξής σχόλια:

«Όλα τα διάφορα είδη των ανθρώπων που ζουν επάνω στο πρόσωπο της γης ανήκουν σ’ ένα μόνο γένος. ,. . Στην πραγματικότητα, οι διάφορες φυλές του ανθρώπου διαφέρουν λιγώτερο μεταξύ των από ό,τι διαφέρουν τα είδη μιας τάξεως πολλών . . . ζώων. Ωστόσο λίγα παραπλανημένα άτομα. . . διήρεσαν τον άνθρωπο σε πέντε ή έξη χωριστά είδη χρησιμοποιώντας τεχνητά κριτήρια, όπως είναι το λευκό, κίτρινο, κόκκινο ή μαύρο χρώμα του δέρματος. Μια τέτοια διαίρεσις . . . είναι εντελώς αντίθετη στην έννοια των βιολογικών ειδών.» (Τα χονδρά γράμματα δικά μας)

Έτσι μπορούμε να ιδούμε με πόση ακρίβεια η αφήγησις της Γραφής παραλληλίζει τα γνωστά γεγονότα. Όπως εδήλωσε σαφώς ο απόστολος Παύλος στους Αθηναίους στον πρώτο αιώνα μ.Χ., ο Θεός «έκαμεν εξ ενός αίματος παν έθνος ανθρώπων δια να κατοικώσιν εφ’ όλου του προσώπου της γης.»—Πράξ. 17:22-26.

ΣΥΜΒΑΔΙΖΟΥΝ Η ΣΩΜΑΤΙΚΗ ΕΜΦΑΝΙΣΙΣ ΚΑΙ Η ΔΙΑΝΟΗΤΙΚΟΤΗΣ;

Μερικοί ισχυρίζονται ότι υπάρχει μια άμεση σχέσις μεταξύ της εμφανίσεως και των διανοητικών ικανοτήτων. Επομένως, λέγουν, εκείνοι που έχουν εμφάνισι η οποία συνοδεύεται από «κατώτερη» διανοητική ικανότητα πρέπει ν’ αποχωρίζωνται από τους άλλους. Έχουν τη γνώμη ότι έτσι θ’ αποφευχθή η γενετική εξασθένησις της «ανώτερης» φυλής.

Εν τούτοις, ο Καθηγητής Μέυρ λέγει ότι είναι «εσφαλμένος συλλογισμός» το να ισχυρίζεται κανείς ότι υπάρχει σχέσις μεταξύ ενός ιδιαιτέρου χρώματος των ματιών ή των μαλλιών και ωρισμένων διακριτικών της διανοίας ή του χαρακτήρος. Όλες οι υπάρχουσες ενδείξεις αρνούνται την ύπαρξι μιας τέτοιας [αντιστοιχίας].»

Τι παρουσιάζουν πραγματικά οι ενδείξεις ως προς τη φυλετική διαφορά; Είναι καμμιά φυλή «ανώτερη» από την άλλη; Ο Θεοδόσιος Ντομπζάνσκυ του Πανεπιστημίου Ροκφέλερ της Νέας Υόρκης λέγει:

«Το καταπληκτικό γεγονός—που δεν μπορούν ν’ αποκρύψουν ούτε και οι υπέρμαχοι των φυλετικών διακρίσεων—είναι ότι οι διαφορές μεταξύ των φυλών κατά τους μέσους όρους είναι πολύ μικρότερες από τις διαφορές που υπάρχουν μέσα σε μια οποιαδήποτε φυλή. Με άλλα λόγια, οι μεγάλοι εγκέφαλοι και οι υψηλοί, βαθμοί διανοητικότητος ατόμων κάθε φυλής είναι πολύ μεγαλύτεροι και υψηλότεροι από τους μέσους όρους της φυλής των ή οποιασδήποτε άλλης φυλής.»

Τι μπορούμε να συμπεράνουμε από τα προηγούμενα; Αυτό: Αν μερικοί αποφαίνονται υπέρ του χωρισμού των ανθρώπων λόγω υποτιθεμένης «κατωτέρας» διανοητικότητος ή κατωτέρου πολιτισμού, δεν θα ήταν πολύ πιο συνεπές να χωρίζωνται όλοι οι άνθρωποι, ασχέτως φυλής, που είναι κάτω από τους ωρισμένους «κανόνας,» αντί να χωρίζονται κατά το χρώμα των; Έτσι θα ήσαν αναγκασμένοι να χωρίσουν πολλούς της ιδίας των φυλής, και για τους ιδίους ακριβώς λόγους για τους οποίους θέλουν να χωρίσουν άλλους! Μήπως αυτό είναι πραγματικά εκείνο που θέλουν;

Το ζήτημα που πρέπει όλοι ν’ αντιμετωπίσωμε είναι αν είμεθα διατεθειμένοι να συμμορφωθούμε με την άποψι του Θεού σ’ αυτό το ζήτημα. Αυτή εκτίθεται ωραία από τον απόστολο Πέτρο: «Έπ’ αληθείας γνωρίζω, ότι δεν είναι προσωπολήπτης ο Θεός· αλλ’ εν παντί έθνει όστις φοβείται αυτόν, και εργάζεται δικαιοσύνην, είναι δεκτός εις αυτόν.» (Πράξ. 10:34, 35) Θα δεχθήτε σεις οποιονδήποτε άνθρωπον οποιασδήποτε εθνικότητος ή φυλής που κάνει εκείνο που είναι ορθόν; Αυτό είναι το πραγματικό σημείο που πρέπει να εξετασθή δεν είν’ έτσι;

ΕΚΤΙΜΗΣΙΣ ΦΥΛΕΤΙΚΗΣ ΠΟΙΚΙΛΙΑΣ

Όλα γύρω μας προδίδουν άφθονη ποικιλία. Τι θα εγίνετο αν δεν ήταν έτσι; Θα θέλατε να τρώτε το ίδιο φαγητό κάθε μέρα; Τι θα εγίνετο αν υπήρχε μόνο ένα είδος ζώου, ή πτηνού, ή δένδρου στο δάσος; Υποθέστε ότι όλα τα άνθη είχαν το ίδιο χρώμα. Θα σας άρεσε ένας τέτοιος κόσμος;

Δεν ζούμε σ’ έναν τέτοιο κόσμο διότι ο Δημιουργός μας στοργικά έδωσε στα ζωντανά τη δυνατότητα της ποικιλίας. Αυτή η ποικιλία παρέχει μια ατελεύτητη διέγερσι για να ευχαριστή τις αισθήσεις μας. Φέρνει πληρότητα στη ζωή. Μήπως θα διέφερε αν επρόκειτο για ποικιλία μεταξύ ανθρώπων; Μπορείτε να φαντασθήτε πόσο προσβλητική είναι η έλλειψις εκτιμήσεως της ποικιλίας σ’ εκείνον που την εδημιούργησε;

Όπως τονίζει ο Καθηγητής Ντομπζάνσκυ: «Η γενετική ποικιλία είναι ευλογία, όχι κατάρα. Κάθε κοινωνία .. έχει ένα πλήθος διαφόρων επαγγελμάτων και προορισμών που πρέπει να καλυφθούν.»

Ενδιαφέρει να σημειωθή ότι υπάρχει μια κοινωνία ανθρώπων οι οποίοι πραγματικά εκτιμούν την ποικιλία μεταξύ των ανθρώπων. Αυτοί είναι γνωστοί ως μάρτυρες του Ιεχωβά. Βρίσκουν την ποικιλία αυτή ευχάριστη και επωφελή. Μέσα σ’ αυτή την κοινωνία, όλοι οι άνθρωποι, άσχετα με τη φυλή των, βρίσκουν ικανοποίησι και ευκαιρία να χρησιμοποιούν τις ικανότητές των στο πλήρες. Αυτοί χαίρονται για τη γενναιόδωρη ποικιλία προσωπικοτήτων, μορφώσεως, γλώσσης, ιματισμού, κατοικιών και τροφών μεταξύ των ανθρώπων όλων των φυλών.

Οι μάρτυρες του Ιεχωβά, όταν ταξιδεύουν στο εξωτερικό για να παρακολουθήσουν διεθνείς συνελεύσεις των, γνωρίζουν ότι θα γίνουν εγκάρδια δεκτοί από τους Χριστιανούς αδελφούς των σε οποιαδήποτε χώρα. Αυτοί θα είναι ίσοι στην αμοιβαία αγάπη και σεβασμό. Ο θρησκευτικός συγγραφεύς Γ. Νόρμαν Έντυ εσημείωσε τα εξής για τους Μάρτυρας:

«Μου έκαμε εντύπωσι η γνήσια εκτίμησις που έχουν στους ανθρώπους όλων των φυλών. Αντίθετα σ’ εκείνους που προσφέρουν υπηρεσία χειλέων στη διδασκαλία περί φυλετικής αδελφότητος, οι Μάρτυρες δέχονται με χαρά όλους μέσα στην κοινωνία των—ακόμη και σε θέσεις εξεχούσης ηγεσίας—άσχετα με το χρώμα ή τα χαρακτηριστικά,»

Οι μάρτυρες του Ιεχωβά κατανοούν ότι πρέπει να γίνουν βελτιώσεις στη ζωή του ανθρώπου, από οποιαδήποτε φυλή και αν είναι. Αγωνίζονται λοιπόν για βελτιώσεις ατομικά, βάσει των Χριστιανικών αρχών. Αν ένας είναι ακατάστατος ή χρησιμοποιεί άσχημη γλώσσα, αν δεν σέβεται τους άλλους ή τον νόμο, αν πίνη πολύ ή δεν φροντίζει για τα οικογενειακά του καθήκοντα, πρέπει να κάμη τις αναγκαίες αλλαγές για να συμμορφωθή με τους Χριστιανικούς κανόνας. Αποκτά μια νέα προσωπικότητα, την οποίαν μπορεί ν’ αποκτήση ο καθένας από οποιαδήποτε φυλή αν θέλη να το κάμη.—Κολ. 3:9, 10· Ρωμ. 13:1· 2 Θεσσ. 3:10.

Ο κόσμος τον οποίο ο Αδόλφος Χίτλερ εσχεδίαζε ν’ αναμορφώση με την «ιδέα της φυλής» που είχε θα ήταν στείρος και γυμνός επειδή θα τον κυβερνούσαν οι φαντασιοπληξίες της δικής του μόνον ‘ανώτερης φυλής’. Αντιθέτως, ο Θεός με τη σοφία του χρησιμοποιεί όλες τις ιδιότητες του ανθρωπίνου γένους για να κάμη μια ισορροπημένη, στοργική και χρήσιμη οργάνωσι. Γιατί να μη μετέχωμε στην ευχαρίστησι του να φερώμεθα με εκτίμησι στις διάφορες φυλές;

[Εικόνα στη σελίδα 709]

Η Αγία Γραφή λέγει ότι όλοι οι άνθρωποι προήλθαν από τον Αδάμ και την Εύα. Οι επιστήμονες παραδέχονται ότι όλοι οι άνθρωποι της γης αποτελούν μια μόνο φυλή κι’ έχουν κοινή προέλευσι