Μπορεί μια Εικόνα να Φέρη Ειρήνη και Ασφάλεια;

ΤΙ απαντάτε σεις στο ερώτημα, ‘Μπορεί μια εικόνα να φέρη ειρήνη και ασφάλεια;’ Μήπως σας φαίνεται παράδοξο να τεθή ένα τέτοιο ερώτημα; Και ποιος θα ισχυρίζετο ότι μια εικόνα θα μπορούσε ποτέ να σταματήση τον πόλεμο;

Υπάρχει όμως μια εικόνα, στην οποία αποβλέπουν οι άνθρωποι επί τριάντα χρόνια και πλέον ως την καλύτερη ελπίδα για ειρήνη. Δεν πρόκειται για μια εικόνα ανθρώπου ή ζώου, αλλά για μια διεθνή οργάνωσι. Ως εικών, η οργάνωσις αυτή αποτελεί αντανάκλασι της μορφής του κόσμου. Ποια είναι αυτή η οργάνωσις; Είναι τα Ηνωμένα Έθνη. Η εφημερίς Ερευνητής της Φιλαδελφείας ανέγραψε ότι ένας αξιωματούχος των Ηνωμένων Πολιτειών είπε τα εξής: «Ο Ο.Η.Ε. αποτελεί καθρέπτη του κόσμου όπως αυτός είναι στην πραγματικότητα—όχι όπως θα θέλαμε να είναι.» Ο Νταγκ Χάμαρσκγιολντ ως γενικός γραμματεύς των Ηνωμένων Εθνών, συνήθιζε να εκφράζη την ίδια σκέψι.

Το καταπληκτικό πράγμα σχετικά μ’ αυτό είναι ότι η Αγία Γραφή είχε προείπει πολύ προηγουμένως την ύπαρξι μιας τέτοιας εικόνος, καθρέπτου ή αντανακλάσεως του παγκοσμίου πολιτικού συστήματος. Εξετάζοντας τι λέγει η Αγία Γραφή, αποκτούμε μια εκ των προτέρων γνώσι του ρόλου που θα παίξουν ακόμη τα Ηνωμένα Έθνη στις παγκόσμιες υποθέσεις. Η απόκτησις αυτής της γνώσεως έχει τεραστία αξία για μας, διότι μπορεί να μας βοηθήση ν’ ακολουθήσωμε μια συνετή πορεία σ’ αυτή την κρίσιμη περίοδο της ανθρωπίνης ιστορίας.

ΕΙΚΩΝ ΤΙΝΟΣ;

Το Γραφικό βιβλίο της Αποκαλύψεως χρησιμοποιεί συμβολισμούς καθώς περιγράφει τις εξελίξεις των παγκοσμίων υποθέσεων. Η σημασία αυτών που εκτίθενται μπορεί να εξακριβωθή με τη βοήθεια άλλων μερών της Αγίας Γραφής και των πραγματικών γεγονότων της ιστορίας.

Μια συμβολική περιγραφή που ταιριάζει στα Ηνωμένα Έθνη βρίσκεται στην Αποκάλυψι 13:14, 15, όπου διαβάζομε για την κατασκευή μιας ‘εικόνος του θηρίου.’ Αυτό το θηρίο περιγράφεται προηγουμένως ως όμοιο με «πάρδαλιν» και ως έχον «κεφαλάς επτά» και «κέρατα δέκα» (το καθένα με διάδημα στο κεφάλι), «πόδες ως άρκτου,» και «στόμα λέοντος.»—Αποκάλ. 13:1, 2.

Στην προφητεία του Δανιήλ, μνημονεύονται τέσσερα θηρία—ένας λέων, μια άρκτος, μια λεοπάρδαλις και ένα φοβερό θηρίο με δέκα κέρατα—και κάθε θηρίο παριστάνει ένα ‘βασιλέα’ ή μια ‘βασιλεία.’ (Δαν. 7:4-7, 17, 23) Το «θηρίον» της Αποκαλύψεως έχει λοιπόν τα χαρακτηριστικά των θηρίων της προφητείας του Δανιήλ. Πάνω σ’ αυτή τη βάσι, Το Ερμηνευτικό Λεξικό της Βίβλου καταλήγει στο επόμενο συμπέρασμα: «Το πρώτο απ’ αυτά τα θηρία [της Αποκαλύψεως, κεφάλαιο 13] συνδυάζει τα κοινά χαρακτηριστικά των τεσσάρων θηρίων της οράσεως του Δανιήλ . . . Επομένως, το πρώτο αυτό θηρίο παριστάνει τις συνδυασμένες δυνάμεις όλης της πολιτικής εξουσίας στον κόσμο που είναι εναντίον του Θεού.»—Τόμ. 1, σελ. 369, (στην Αγγλική.)

Τα Ηνωμένα Έθνη, με τις αντιπροσωπείες των από πολλά έθνη, αποτελούν βέβαια μια εικόνα, μια ανταύγεια ή καθρέπτισμα αυτών των πολιτικών εξουσιών που κυβερνούν την ανθρωπότητα.

ΤΟ ‘ΚΟΚΚΙΝΟ ΘΗΡΙΟΝ’

Προφανώς η εικόνα του θηρίου αναφέρεται παρακάτω στην Αποκάλυψι 17:3 ως το ‘θηρίον το κόκκινον.’ Όπως και το «θηρίον» της Αποκαλύψεως 13:1, 2 έτσι και το ‘θηρίον το κόκκινον’ έχει «κεφαλάς επτά και κέρατα δέκα.» Έτσι, αντικατοπτρίζει ή αντανακλά τα κύρια χαρακτηριστικά του ‘θηρίου.’ Εν τούτοις, τα κέρατα του ‘κοκκίνου θηρίου’ δεν έχουν διαδήματα. Αυτό είναι κατάλληλο διότι το ‘θηρίον το κόκκινον’ δεν εξεικονίζει ολόκληρο το σύστημα της πολιτικής εξουσίας όπως ησκείτο προοδευτικά από επτά παγκόσμιες δυνάμεις. Αντιθέτως, σύμφωνα με το εδάφιο Αποκάλυψις 17:11, το ‘κόκκινο θηρίο’ είναι ένας ‘όγδοος βασιλεύς και είναι εκ των επτά.’ Αυτό συμφωνεί με το γεγονός ότι οι μεγάλες δυνάμεις ή τα υπόλοιπά των που άλλοτε εξουσίαζαν αχανείς εκτάσεις αντιπροσωπεύονται στα Ηνωμένα Έθνη. Τα Ηνωμένα Έθνη, σαν μια μονάς, ενεργούν ως «βασιλεύς,» με εξουσία παρόμοια εκείνης που ασκείται από έναν άρχοντα.

ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΕΜΠΡΟΣ;

Η Γραφή όμως δεν λέγει ότι αυτός ο «όγδοος» βασιλεύς θα επιφέρη αληθινή ειρήνη και ασφάλεια. Προκαθορίζει ένα σκοτεινό μέλλον για το ‘θηρίον το κόκκινον,’ λέγοντας ότι αυτό «υπάγει εις απώλειαν.» (Αποκάλ. 17:11) Τα Ηνωμένα Έθνη, μολονότι δεν μπορούν να επιφέρουν μόνιμη ειρήνη, μπορούν να εμφανίζωνται στην εξέλιξι των πραγμάτων ως το σημείον που οι άνθρωποι να λέγουν: «Ειρήνη και ασφάλεια!»

Συνετοί είναι εκείνοι που δεν απατώνται από μια τέτοια κραυγή. Γιατί; Η Γραφή απαντά: «Όταν λέγωσιν, Ειρήνη και ασφάλεια, τότε επέρχεται επ’ αυτούς αιφνίδιος όλεθρος, καθώς αι ωδίνες εις την εγκυμονούσαν, και δεν θέλουσιν εκφύγει.»—1 Θεσσ. 5:3.

Ο μόνος τρόπος για να διαφύγη κανείς απ’ αυτή τη συμφορά είναι να κρατηθή χωριστά από τα ανθρώπινα σχέδια που θέλουν να φέρουν «ειρήνη και ασφάλεια» μ’ ένα τρόπο που αγνοεί τον Θεό και τον Λόγο του. Αυτό είναι φανερό απ’ όσα λέγει κατόπιν η Γραφή για τους αληθινούς Χριστιανούς: «Σεις, αδελφοί, δεν είσθε εν σκότει, ώστε η ημέρα να σας καταφθάση ως κλέπτης.»—1 Θεσσ. 5:4.

Μερικοί άνθρωποι μπορεί να σκέπτωνται ότι δεν υπάρχει τίποτε το ανησυχητικό. Επειδή αποτελούν μέλη μιας θρησκευτικής οργανώσεως, μπορεί να νομίζουν ότι δεν θα τους καταλάβη συμφορά. Αλλά πρόκειται για έναν πολύ επικίνδυνο συλλογισμό. Η Αγία Γραφή τονίζει ότι δεν επιδοκιμάζονται όλες οι θρησκείες από τον Θεό. Ο Χριστιανός μαθητής Ιάκωβος, γράφοντας στους ομοπίστους του, λέγει τα εξής: «Θρησκεία καθαρά και αμίαντος ενώπιον του Θεού και Πατρός είναι αύτη, να επισκέπτηται τους ορφανούς και τας χήρας εν τη θλίψει αυτών, και να φυλάττη εαυτόν αμόλυντον από του κόσμου.» (Ιακ. 1:27) «Μοιχαλίδες, δεν εξεύρετε ότι η φιλία του κόσμου είναι έχθρα του Θεού;» (Ιακ. 4:4) Ώστε, οι κατ’ όνομα Χριστιανικές θρησκευτικές οργανώσεις που δεν μένουν καθαρές από τους τρόπους, τις στάσεις και τις πράξεις του κόσμου, είναι μοιχαλίδες από την άποψι του Θεού. Είναι άπιστες στον Θεό που ισχυρίζονται ότι είναι ο Κύριός των.

Επομένως, είναι ενδιαφέρον να σημειωθή ότι οι Άγιες Γραφές μιλούν για μια πόρνη εν σχέσι με το ‘θηρίον το κόκκινον.’ Διαβάζομε: «Είδον γυναίκα καθημένην επί θηρίον κόκκινον, γέμον ονομάτων βλασφημίας, έχον κεφαλάς επτά και κέρατα δέκα. Και η γυνή ήτο ενδεδυμένη πορφύραν και κόκκινον και κεχρυσωμένη με χρυσόν και λίθους τίμιους και μαργαρίτας, έχουσα εν τη χειρί αυτής χρυσούν ποτήριον, γέμον βδελυγμάτων και ακαθαρσίας της πορνείας αυτής, και επί το μέτωπον αυτής ήτο όνομα γεγραμμένον· Μυστήριον, Βαβυλών η μεγάλη, η μήτηρ των πορνών και των βδελυγμάτων της γης.»—Αποκάλ. 17:3-5.

Τι θα λεχθή για τα θρησκευτικά συστήματα του κόσμου σαν σύνολο; Ενεργούν αυτά όπως η πόρνη «Βαβυλών η Μεγάλη»; Μήπως αποβλέπουν στα Ηνωμένα Έθνη ως τη μόνη ελπίδα του ανθρώπου για ειρήνη και ασφάλεια και, επομένως, ως αναγκαία για τη διαφύλαξί των; Δεν εξαρτώνται, λοιπόν, αυτά τα θρησκευτικά συστήματα από τα Ηνωμένα Έθνη όπως ένας ιππεύς που στηρίζεται στον ίππο του; Τα πράγματα μιλούν μόνα τους.

Η Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία και το Παγκόσμιο Συμβούλιο των Εκκλησιών, με 250 και πλέον εκκλησίες ως μέλη των, κατ’ επανάληψιν διεκήρυξαν ότι τα Ηνωμένα Έθνη είναι «η κυριώτερη κοσμική ελπίδα για παγκόσμια ειρήνη.» Η Νέα Καθολική Εγκυκλοπαιδεία λέγει: «Οι πρόσφατοι ποντήφικες ετόνισαν την ανάγκη για μια διεθνή οργάνωσι και τις αρχές που πρέπει να την κατευθύνουν και επήνεσαν τα Η.Ε., για τους σκοπούς των και τα διάφορα προγράμματα και επιτεύγματα. Η Αγία Έδρα διατηρεί ένα μόνιμο παρατηρητή στα Η.Ε. και εισφέρει οικονομική καθώς και ηθική υποστήριξι σε πολλά από τα οικονομικά, κοινωνικά, επιστημονικά, εκπολιτιστικά και ανθρωπιστικά προγράμματά των. Μετέχει ως πλήρες μέλος ή παρατηρητής σε μερικές Ειδικευμένες Υπηρεσίες και λαμβάνει μέρος σε διπλωματικές και άλλες συνδιασκέψεις που συγκαλούνται από τα Η.Ε. Δεκαέξη Καθολικές διεθνείς οργανώσεις συνεισφέρουν επισήμως στον Οικονομικό-Κοινωνικό Οργανισμό και σε διάφορες Ειδικευμένες Υπηρεσίες μέσω του συμβουλευτικού καθεστώτος που υπάρχει σ’ αυτά τα συγκροτήματα, και Καθολικές ομάδες και άτομα σε διάφορες χώρες εισφέρουν για τον σχηματισμό εθνικής πολιτικής και δράσεως που σχετίζεται με τα Η.Ε.»—Τόμ. 14, σελ. 423.

Μήπως αυτή η φιλία με τον κόσμο θα ωφελήση πραγματικά κανένα θρησκευτικό σύστημα; Όχι, η Γραφή διακηρύσσει ότι η «Βαβυλών η Μεγάλη,» η πορνική θρησκευτική αυτοκρατορία, θα υποστή ένα μεγάλο κλονισμό. Η Αποκάλυψις 17:16 λέγει: «Τα δέκα κέρατα, τα οποία είδες επί το θηρίον, ούτοι θέλουσι μισήσει την πόρνην και θέλουσι κάμει αυτήν ηρημωμένην και γυμνήν, και τας σάρκας αυτής θέλουσι φάγει, και αυτήν θέλουσι κατακαύσει εν πυρί.»

Υπάρχει λοιπόν πραγματικός κίνδυνος αν αποκτήση κανείς σχέσεις με το ‘θηρίον το κόκκινον.’ Ποτέ αυτό δεν θα φέρη πραγματική ειρήνη και ασφάλεια, αλλά θα εξαπολύση την καταστρεπτική οργή του εναντίον των θρησκευτικών συστημάτων που απέβλεπαν σ’ αυτό ως την «κυρία κοσμική ελπίδα για παγκόσμιο ειρήνη.» Αυτό δεν θα προξενήση έκπληξι. Και τώρα ακόμη πολλά μέλη των Ηνωμένων Εθνών δημοσία δηλώνουν ότι είναι εναντίον του Θεού. Έτσι, όταν το ‘θηρίον το κόκκινον,’ και τα ‘δέκα κέρατά’ του στραφούν εναντίον της θρησκείας, δεν θα ενεργήσουν από αγάπη για τον Ύψιστο. Η επίθεσίς τους εναντίον της θρησκείας θ’ αποτελή εκδήλωσι του γεγονότος ότι είναι εναντίον του Θεού. Έτσι, ακόμη και αν δεν επιφέρη ένα ομοίωμα ειρήνης και ασφαλείας θα είναι άξιο καταστροφής επειδή εστάθη σε πλήρη αντίθεσι προς τον Ιεχωβά Θεό. Γι’ αυτόν τον λόγο εκείνοι που ενώνονται σε οποιαδήποτε κραυγή των Η.Ε. για «Ειρήνη και ασφάλεια!» αντιμετωπίζουν καταστροφή, έστω και αν δεν συμπαθούν την Βαβυλώνα τη Μεγάλη.’

Ενεργείτε σεις σε αρμονία μ’ αυτή την προχωρημένη γνώσι; Έχετε αποχωρισθή από τους τρόπους, τις τάσεις και τις ενέργειες του κόσμου; Αποδεικνύετε ότι αποβλέπετε στη βασιλεία του Θεού δια του Χριστού, ως το μόνο μέσον που θα επιφέρη διαρκή ειρήνη και ασφάλεια; Μόνο αν εξακολουθήτε να κάνετε αυτά τα πράγματα μπορείτε να ελπίζετε ότι θα διαφύγετε τις παγίδες που μπορούν να σημάνουν την απώλεια της επιδοκιμασίας του Θεού και αυτής της ζωής ακόμη.