Ευαρεστώντας τον Ιεχωβά σαν Οικογένεια

«Αι γυναίκες, υποτάσσεσθε εις τους άνδρας σας . . . Οι άνδρες, αγαπάτε τας γυναίκας σας . . . Τα τέκνα, υπακούετε εις τους γονείς κατά πάντα· διότι τούτο είναι ευάρεστον εις τον Κύριον.» Κολ. 3:18-20.

1. Ποια είναι μια βασική ανάγκη για να ευαρεστεί μια οικογένεια τον Ιεχωβά, αλλά ποιο εμπόδιο πρέπει να αντιμετωπισθεί;

ΜΙΑ ΒΑΣΙΚΗ ανάγκη για κάθε Χριστιανική οικογένεια που επιθυμεί να ευαρεστεί το Δημιουργό είναι να υπακούει στην κατάλληλα κατεστημένη εξουσία. Ποια είναι η άποψή σας για την εξουσία; Μια ανάγνωση των εφημερίδων και των περιοδικών, η παρακολούθηση των προγραμμάτων ειδήσεων της τηλεοράσεως ή τα νέα του ραδιοφώνου προμηθεύουν άφθονη απόδειξη ότι παγκόσμια υπάρχει μια τάση περιφρονήσεως για την εξουσία. Η στάση αυτή μπορεί εύκολα να επηρεάσει τη σκέψη ενός ατόμου. Στον τομέα της οικογένειας μπορεί να προκαλέσει μεγάλη ταραχή αν η άποψη ενός ατόμου για την υπακοή στην εξουσία διαμορφώνεται από γεγονότα που συμβαίνουν τριγύρω του μέρα με τη μέρα.

2-4. Ποια ερωτήματα αντιμετωπίζουν οι οικογένειες σχετικά με την αναγνώριση της εξουσίας;

² Αν είσαστε σύζυγος και πατέρας, πώς βλέπετε την από μέρους σας άσκηση της εξουσίας στην οικογένεια; Πιστεύετε ότι η κεφαλή της οικογένειας, ο σύζυγος, θα πρέπει να έχει την απόλυτη γνώμη σε ζητήματα σχετικά με την οικογένεια, και ότι είναι δικαίωμά σας να κυβερνάτε το σπιτικό σας; Ή, θα ήταν πιο ευχάριστο για σας ν’ αφήνετε απλώς τη σύζυγό σας να ασκεί τις ηγετικές ευθύνες για να διατηρείται έτσι η ειρήνη στον οικογενειακό κύκλο;

³ Αν είστε μια σύζυγος και μητέρα, μήπως εκνευρίζεστε κάτω από την εξουσία που ασκεί σύζυγός σας; Το βρίσκετε δύσκολο να δεχθείτε τον τρόπο με τον οποίο ο σύζυγός σας ασκεί την εξουσία στην οικογένεια; Μήπως διαπιστώνετε ότι είσαστε στασιαστική και απαιτείτε απελευθέρωση απ’ αυτή την εξουσία;

⁴ Αν είστε ένα αγόρι ή κορίτσι, πώς βλέπετε την εξουσία των γονιών σας είτε πρόκειται για τον πατέρα σας, είτε για τη μητέρα σας είτε για ένα κηδεμόνα; Διαπιστώνετε ότι υποτάσσεστε πρόθυμα στις κατευθύνσεις τους; Ή μήπως πολεμάτε ενάντια στην εξουσία τους; Μήπως απαιτείτε ανεξαρτησία και ελευθερία από την εξουσία τους;

5. Ποιες σχέσεις επηρεάζονται από την άποψη ενός ατόμου για την εξουσία;

⁵ Η άποψη ενός ατόμου για την εξουσία ή υποταγή του σ’ αυτήν έχουν βαθιά και μόνιμη επίδραση στη σχέση του με το Δημιουργό, τον Ιεχωβά, και με άλλους, τόσο στον καθημερινό κόσμο που ζούμε όσο και στις οικογενειακές σχέσεις. Γι’ αυτό είναι καλό να γνωρίζουμε πώς ακριβώς θα πρέπει να αντιδρούν στην εξουσία εκείνοι που ισχυρίζονται ότι είναι Χριστιανοί, ειδικά στη σχέση που έχει αυτή στην οικογενειακή διάταξη. Θα πρέπει να θέλουμε να ευαρεστούμε τον Δημιουργό σαν οικογένεια.

Η ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΚΗ ΔΙΑΤΑΞΗ

6, 7. Ποια εντολή έδωσε ο Ιεχωβά στο πρώτο ανθρώπινο ζευγάρι, και ποιο ρόλο προόριζε για τη γυναίκα;

⁶ Για ν’ αρχίσουμε, ο Ιεχωβά Θεός, ο Δημιουργός μας, είναι Εκείνος που έδωσε το ξεκίνημα στην οικογενειακή μονάδα. Άρχισε στην Εδέμ με την εντολή στον πρώτο άνδρα και τη γυναίκα να ‘αυξάνουν και να πληθαίνουν και να γεμίσουν τη γη και να την υποτάξουν’. (Γέν. 1:28) Ως τη μέρα αυτή η οικογενειακή μονάδα εξακολουθεί να παίζει ένα εξαιρετικά σπουδαίο ρόλο στην επεξεργασία του σκοπού του Ιεχωβά για τη γη.—Εφεσ. 3:14, 15.

⁷ Διαβάζουμε ότι, στην πρώτη οικογενειακή διάταξη που έκανε ο Θεός, η γυναίκα δημιουργήθηκε για να είναι συμπλήρωμα του άνδρα και με κανένα τρόπο κάποιο κατώτερο δημιούργημα. Μάλλον, η γυναίκα δημιουργήθηκε για να παίζει ένα ρόλο υποστηρικτή σαν ο βοηθός στον σύζυγό της. (Γέν. 2:18) Κι οι δυο μαζί επρόκειτο να γεννήσουν παιδιά και να σχηματίσουν την οικογενειακή μονάδα.

Ο ΡΟΛΟΣ ΤΟΥ ΣΥΖΥΓΟΥ ΚΑΙ ΤΗΣ ΣΥΖΥΓΟΥ

8. (α) Πώς θα πρέπει ν’ ασκείται η εξουσία; (β) Ποια επρόκειτο να είναι η άποψη του άνδρα για τη γυναίκα του;

⁸ Για να ευαρεστεί μια οικογένεια τον Ιεχωβά είναι αναγκαίο να έχει τάξη και κατεύθυνση. Στο πρώτο ανθρώπινο ζευγάρι ειπώθηκε, «αυξάνεστε και πληθύνεσθε, και γεμίσατε την γην, και κυριεύσατε αυτήν, και εξουσιάζετε επί των ιχθύων της θαλάσσης, και επί των πετεινών του ουρανού, και επί παντός ζώου κινουμένου επί της γης.» (Γέν. 1:28) Ο άνδρας, ο Αδάμ, ήταν το πρώτο ανθρώπινο δημιούργημα του Θεού. Επειδή ο Ιεχωβά είναι ο Παντοδύναμος Θεός και ο Δημιουργός, έχει το δικαίωμα να λέει πώς πρέπει να ασκείται η εξουσία πάνω στη γη. Ο Θεός καθόρισε ότι εξουσία θα μεταδιδόταν μέσω του άνδρα στη γυναίκα και κατόπιν στους απογόνους τους. (1 Κορ. 11:3) Από τη Βιβλική αφήγηση είναι φανερό ότι αυτή η εξουσία δεν έπρεπε ν’ ασκείται με ένα δικτατορικό ή αυταρχικό τρόπο. Σημειώστε την έκφραση του Αδάμ μόλις είδε για πρώτη φορά το συμπλήρωμα που ο Θεός είχε δημιουργήσει γι’ αυτόν: «Τούτο είναι τώρα οστούν εκ των οστέων μου, και σαρξ εκ της σαρκός μου.» (Γέν. 2:23) Αυτή η ωραία έκφραση δεν περιέχει καμιά ένδειξη ότι ο Αδάμ επρόκειτο να είναι δικτάτορας πάνω σε κάποιον κατώτερο. Είπε ότι η γυναίκα που του δόθηκε ήταν ‘όστούν εκ των οστέων του και σαρξ εκ της σαρκός του’, κάτι που έπρεπε να το περιθάλπει και να το φροντίζει σαν το ίδιο του το σώμα. Πολλούς αιώνες αργότερα, ο απόστολος Παύλος έγραψε στους Χριστιανούς, δίνοντάς τους οδηγίες για το πώς θα έπρεπε ένας άνδρας να αγαπά τη γυναίκα του και να τη φροντίζει. Είπε: «Ούτω χρεωστούσιν οι άνδρες να αγαπώσι τας εαυτών γυναίκας ως τα εαυτών σώματα. Όστις αγαπά την εαυτού γυναίκα, εαυτόν αγαπά· διότι ουδείς εμίσησε ποτέ την εαυτού σάρκα, αλλ’ εκτρέφει και περιθάλπει αυτήν.»—Εφεσ. 5:28, 29.

9. (α) Ποια στάση θα πρέπει να έχει μια γυναίκα προς τον άντρα της; (β) Πώς θα πρέπει και οι δυο γονείς να χειρίζονται την ανατροφή των παιδιών μέσα στην οικογένεια;

⁹ Ο σκοπός του Ιεχωβά ήταν να είναι ο άνδρας η κεφαλή της γυναίκας. (Εφεσ. 5:23, 24) Η γυναίκα, σαν συμπλήρωμα του άνδρα, έπρεπε να τυγχάνει μεταχειρίσεως με αξιοπρέπεια και αγάπη, ώστε και αυτή με τη σειρά της, να μπορεί να έχει «φόβο [βαθύ σεβασμό, ΜΝΚ]» για το σύζυγό της και να μπορεί να «υποτάσσεται» πρόθυμα σ’ αυτόν. (Εφεσ. 5:33· 1 Πέτρ. 3:1) Και οι δυο, εργαζόμενοι μαζί, επρόκειτο να γεννήσουν απογόνους, μεταβιβάζοντάς τους με λόγια και με παράδειγμα τι ήταν ευάρεστο στον Ιεχωβά ώστε η οικογενειακή διάταξη να έχει την ευλογία του. Όπως έδειξε αργότερα ο Θεός, στην άσκηση εξουσίας πάνω στα παιδιά, ο πατέρας και η μητέρα έπρεπε να μην ερεθίζουν τα παιδιά τους. Μάλλον, τα παιδιά πρέπει ν’ ανατρέφονται με παιδεία και νουθεσία του Ιεχωβά. Πρέπει να τούς δίνεται Χριστιανική διαπαιδαγώγηση και εκπαίδευση. (Εφεσ. 6:4· παράβαλε Παρ. 1:8, 9.) Από τους γονείς απαιτείται επίσης να χρησιμοποιούν τη ράβδο της διορθώσεως όταν είναι αναγκαίο. (Παρ. 13:24· 29:15) Μολονότι θίξαμε μόνο σύντομα τις ευθύνες του συζύγου και της συζύγου, είναι φανερό ότι η διευθέτηση του Ιεχωβά είναι, μέσα στον οικογενειακό κύκλο, να ασκείται η εξουσία με αγάπη και με δικαιοσύνη.

Η ΕΥΘΥΝΗ ΤΩΝ ΠΑΙΔΙΩΝ

10. Πώς αντιδρούν πολλοί νεαροί λόγω της επιθυμίας για ανεξαρτησία, και ποιος είναι ο σκοπός της πληροφορίας που θ’ ακολουθήσει εδώ;

¹⁰ Τα μέσα ενημερώσεως και άλλες πηγές στις μέρες μας έχουν γεμίσει τις διάνοιες των ανθρώπων με την επιθυμία για ανεξαρτησία. Πολλοί νεαροί στασιάζουν ενάντια σε οποιαδήποτε επίβλεψη της ζωής τους από τους γονείς τους ή από οποιαδήποτε άλλη εξουσία. Μολονότι είναι αληθινό ότι ο πατέρας και η μητέρα έχουν μεγάλη ευθύνη στο να ασκούν κατάλληλα την εξουσία στην οικογένεια, και τα παιδιά επίσης έχουν ευθύνες. Επειδή η ανάγκη για ισχυρές, πνευματικά υγιείς οικογενειακές μονάδες είναι εκείνο που ευαρεστεί τον Ιεχωβά, γι’ αυτό το λόγο θα εξετάσουμε μερικά προβλήματα σχετικά με τα παιδιά, καθώς και για την εκτίμηση για την εξουσία και την κατάλληλη υποταγή σ’ αυτήν από μέρους τους.

11. (α) Τι σημαίνει το «τίμα τον πατέρα σου και την μητέρα σου»; (Παρ. 1:8, 9· 4:1-3) (β) Πώς θα πρέπει ν’ αντιδρά ένα παιδί έστω κι αν νομίζει ότι επεμβαίνουν στα ατομικά του δικαιώματα; (Παρ. 3:11, 12)

¹¹ «Τίμα τον πατέρα σου και την μητέρα σου»: Ο απόστολος Παύλος εξετάζοντας το σημείο αυτό, την πέμπτη από τις δέκα εντολές, είπε ότι ήταν «εντολή πρώτη με επαγγελίαν,» δηλαδή «δια να γείνη εις σε καλόν και να ήσαι μακροχρόνιος επί της γης.» (Έξοδ. 20:12· Εφεσ. 6:2, 3) Ένα παιδί που ισχυρίζεται ότι είναι Χριστιανός είναι κάτω από την υποχρέωση να υπακούει στην εντολή να τιμά τον πατέρα του και τη μητέρα του. Πώς αποδίδει τιμή ή εκτίμηση ένα παιδί, και εκδηλώνει σεβασμό για τους γονείς του; Ασφαλώς το παιδί αυτό θα πρέπει να δείξει αγάπη για τους γονείς του κι εκτίμηση για την προσπάθεια που καταβάλλουν να φροντίζουν και να εκπαιδεύουν ένα τέτοιο παιδί. Τα παιδιά πρέπει να μάθουν να σέβονται την κρίση και τις αποφάσεις των γονιών τους. (Παρ. 22:15) Ακόμη κι όταν τα παιδιά μπορεί να νομίζουν ότι γίνεται επέμβαση στα ατομικά τους δικαιώματα, είναι υποχρεωμένα να υπακούουν στους «γονείς τους εν Κυρίω.» (Εφεσ. 6:1) Αν πρόκειται τα παιδιά να γίνουν «μακροχρόνια επί της γης» και να έχουν την επιδοκιμασία του Ιεχωβά για μια μελλοντική ζωή, πρέπει να τιμούν τους γονείς τους.

12. (α) Ποια εξουσία των γονιών, ή του κηδεμόνα, θα πρέπει να αναγνωρίζεται για να ευαρεστούμε τον Ιεχωβά; (β) Πώς θεωρούν μερικές φορές οι σύγχρονοί τους εκείνους που διατηρούν ενάρετη διαγωγή; (Παρ. 1:10-16)

¹² Αναγνώριση της εξουσίας: Στενά συνδεδεμένη με το να τιμά κανείς τους γονείς του είναι και η αναγνώριση της εξουσίας, του δικαιώματος των γονέων να θέτουν ορισμένους περιορισμούς και να καθορίζουν τι θα μπορούν ή τι δεν θα μπορούν να κάνουν τα παιδιά τους. Η υποταγή στην εξουσία είναι συχνά πολύ δύσκολη για τα παιδιά και μπορεί να δημιουργήσει πολλές λογομαχίες στην οικογένεια. Όπως αναφέρθηκε προηγουμένως, τα μέσα ενημερώσεως και άλλες πηγές συχνά δίνουν πληροφορίες που υπονομεύουν την εξουσία των γονιών, ενθαρρύνοντας τους νέους να απαιτούν ελευθερία από την εξουσία των γονιών. Ένα χαρακτηριστικό σημείο είναι η στάση που παίρνουν σήμερα απέναντι στην ανηθικότητα. Αυτή η κατάσταση έχει φτάσει στο σημείο που συχνά νεαροί άνδρες και γυναίκες που κρατούν την αγνότητά τους θεωρούνται άρρωστοι από τους συγχρόνους τους. Τα άτομα αυτά νομίζουν ότι εκείνοι που τηρούν τους υψηλούς ηθικούς κανόνες της Γραφής στερούνται μερικά πράγματα κατά κάποιον τρόπο, ότι δεν είναι ελκυστικοί, «ζουν έξω απ’ τον κόσμο» σχετικά με τους δήθεν φίλους τους.—Βλέπε 1 Πέτρ. 4:4.

13. Πώς μερικοί νόμοι του ανθρώπου χρησιμεύουν μερικές φορές σαν ενθάρρυνση για αδικοπραγία;

¹³ Μερικοί κυβερνητικοί νόμοι στην πραγματικότητα χρησιμεύουν για να ενθαρρύνουν τις νεαρές γυναίκες να ασχολούνται σε χαλαρή διαγωγή επιτρέποντας τις εκτρώσεις χωρίς συναίνεση των γονέων. Ένα δεκαπεντάχρονο κορίτσι τόνισε ότι κάποιος γιατρός είχε αρνηθεί να της τρυπήσει τα αυτιά χωρίς άδεια από τους γονείς αλλά το Ανώτατο Δικαστήριο των Ηνωμένων Πολιτειών αποφάνθηκε ότι ένα ανήλικο κορίτσι μπορεί να κάνει έκτρωση χωρίς άδεια από τους γονείς του. Πρόσφατα ένας γιατρός, γράφοντας στο Τζόρναλ οφ δη Αμέρικαν Ασσοσιέσιον για τις προσπάθειες να επεκταθεί η διαφήμιση των αντισυλληπτικών, δήλωσε: «Τρομάζω για την προθυμία των ιατρών επαγγελματιών να δέχονται την ανήθικη σεξουαλική διαγωγή—και ακόμη να την προάγουν. . . . Πιστεύω ότι θα έπρεπε να επενδύσουμε μερικούς από τους πόρους μας για να μάθουμε να προάγουμε τις υπεύθυνες και υγιεινές σεξουαλικές συνήθειες, περιλαμβανόμενης της αποχής και της πιστότητας.»

14. Πώς θα πρέπει τα αγόρια και τα κορίτσια που θέλουν να ευαρεστήσουν τον Ιεχωβά να βλέπουν τους γονείς οι οποίοι προσπαθούν να τους προστατεύσουν από την ανηθικότητα;

¹⁴ Η σαφής συμβουλή του Λόγου του Θεού στο Εφεσίους 6:1 είναι: «Τα τέκνα, υπακούετε εις τους γονείς σας εν Κυρίω· διότι τούτο είναι δίκαιον.» Η υπακοή απαιτεί την αναγνώριση της εξουσίας. Οι γονείς είναι επιφορτισμένοι με την ευθύνη ν’ αναθρέψουν τα παιδιά τους με τους τρόπους που εκτίθενται στο Λόγο του Θεού ώστε να ευαρεστήσουν τον Θεό, και αυτός ο Λόγος απαγορεύει την ανηθικότητα, τη χαλαρή σεξουαλική διαγωγή. (Έξοδ. 20:14· 1 Κορ. 6:9, 10) Αν τα παιδιά έχουν γονείς που ενδιαφέρονται για να τα προστατέψουν από τον ανήθικο κόσμο, οι γονείς αυτοί αξίζουν την πιστή υποστήριξη των παιδιών τους. Αντί να δυσανασχετούν κάτω απ^’ την εξουσία τέτοιων γονέων, το συνετό, Θεοφοβούμενο παιδί θα ακολουθήσει τη Βιβλική συμβουλή να υπακούει σ’ αυτούς, γνωρίζοντας ότι αυτό έχει τη θεία επιδοκιμασία, είναι για το δικό του ή το δικό της καλό και υπόσχεται ένα ασφαλές μέλλον.—Παρ. 3:1, 2.

15. Τι είναι το τόσο σοβαρό όταν αρνείται κανείς να δείξει υποταγή στην εξουσία των γονιών του;

¹⁵ Άρνηση υποταγής στους γονείς σημαίνει ανυπακοή στον Ιεχωβά Θεό. Ακριβώς όπως ο Ιεχωβά έχει θέσει τους κανόνες του για τη διακυβέρνηση της ανθρώπινης οικογένειας έτσι έχει δώσει και στους γονείς το δικαίωμα να θέσουν δίκαιους κανονισμούς—οικιακούς κανόνες, θα μπορούσατε να πείτε—για τη διαγωγή της οικογενειακής μονάδας της οποίας τα παιδιά αποτελούν μέρος. Αν αυτοί οι κανόνες δεν είναι αντίθετοι στο Λόγο του Θεού, τα παιδιά είναι υποχρεωμένα να υπακούουν στην εξουσία των γονιών.

ΑΓΑΠΗ ΜΕΣΑ ΣΤΗΝ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ

16, 17. (α) Πόσο σπουδαία είναι η αγάπη για μια οικογένεια που θέλει να ευχαριστήσει τον Ιεχωβά; (β) Ποια σαφή συμβουλή περιέχει το Κολ. 3:12-14; (γ) Για να είναι αποτελεσματική η συμβουλή που δίνει ο Παύλος στους Κολοσσαείς, τι συνιστάται;

¹⁶ Αγάπη για την οικογένειά μας: Για να ευαρεστείται ο Ιεχωβά με την οικογενειακή μονάδα, θα πρέπει να εκδηλώνουμε αγάπη προς τους γονείς μας. Στους συζύγους λέγεται να αγαπούν τις γυναίκες τους σαν τους εαυτούς τους, και οι γυναίκες να έχουν βαθύ σεβασμό για τους συζύγους τους. Όλοι, γονείς και παιδιά, θα πρέπει να εκπληρώνουν ο ένας προς τον άλλον τον βασιλικό νόμο της αγάπης. (Ιακ. 2:8) Ο απόστολος Παύλος έδωσε μερικές σαφείς συμβουλές πάνω σ’ αυτό το ζήτημα όταν έγραψε: «Ενδύθητε λοιπόν, ως εκλεκτοί του Θεού άγιοι και αγαπημένοι, σπλάγχνα οικτιρμών, χρηστότητα, ταπεινοφροσύνην, πραότητα, μακροθυμίαν· υποφέροντες αλλήλους, και συγχωρούντες εις αλλήλους, εάν τις έχει παράπονο κατά τινός· καθώς και ο Χριστός συνεχώρησεν εις εσάς, ούτω και σεις. Και εν πάσι τούτοις, ενδύθητε την αγάπην, ήτις είναι σύνδεσμος της τελειότητος.»—Κολ. 3:12-14.

¹⁷ Αυτά δεν είναι απλώς λόγια για να διαβάζονται ή να παπαγαλίζονται από το στόμα μας. Είναι τα λόγια του αγίου πνεύματος και θα πρέπει να εξετάζονται σοβαρά. Συνιστάται σε καθένα που διαβάζει αυτή την ύλη να εξετάσει κάθε μια απ’ αυτές τις Χριστιανικές απαιτήσεις. Κάντε στοχασμούς πάνω σ’ αυτές. Σκεφθείτε τις σε σχέση με την οικογένεια της οποίας αποτελείτε μέρος. Πώς επηρεάζουν τα λόγια του Παύλου τη σχέση σας με τον σύζυγό σας, τη σύζυγό σας, τον πατέρα σας, τη μητέρα σας ή άλλους μέσα στην άμεση οικογένεια; Ευαρεστείτε τον Ιεχωβά με καθένα απ’ αυτούς τους τρόπους που αναφέρει ο απόστολος; Δεν μπορεί ένα άτομο να συμμορφώνει τη ζωή του μ’ αυτά τα λόγια της συμβουλής και ταυτόχρονα να κάνει φασαρία απαιτώντας ανεξαρτησία από την πατρική εξουσία ή να αναστατώνει με φωνές όλη την οικογένεια. Ούτε κι οι γονείς μπορούν να φέρονται μ’ αυτό τον τρόπο στα παιδιά τους. Η ευτυχισμένη οικογένεια που έχει την ευλογία του Ιεχωβά πρέπει να εξετάζει βαθιά, σοβαρά και τακτικά τη νουθεσία που βρίσκεται στο Λόγο του Θεού, ώστε να μιμείται «τον ακούοντα προσευχήν», ο οποίος με το άγιο πνεύμα ενέπνευσε να γραφτούν αυτά τα λόγια.—Ψαλμ. 65:2· Εφεσ. 4:31, 32· Κολ. 3:15-17.

18. Ποια θλιβερά γεγονότα αντιμετωπίζουμε σήμερα, και σε ποια ερωτήματα οδηγούν;

¹⁸ Είτε υπάρχουν και πατέρας και μητέρα σε μια οικογένεια, ή μόνο ένας γονιός, η νουθεσία και η ευθύνη είναι οι ίδιες. Είναι, όμως, λυπηρό να πούμε ότι γίνεται μια έντονη, και μερικές φορές πετυχημένη προσπάθεια από το Σατανά να διασπάσει τις οικογένειες, να διαιρεί και να βασιλεύει. Καθένας που διαβάζει αυτή την ύλη θα πρέπει νάχει στο νου ότι ο Διάβολος περιέρχεται «ως λέων ωρυόμενος ζητών τίνα να καταπίη.» (1 Πέτρ. 5:8) Θα τον αφήσουμε να διασπάσει την οικογενειακή μας ενότητα που ευαρεστεί τόσο πολύ τον Ιεχωβά; Θα υποκύψουμε στο πνεύμα της ανεξαρτησίας, σ’ έναν που λέει: «Δεν είμαι υποχρεωμένος ν’ ακούω τους γονείς μου· θα κάνω ό,τι μ’ αρέσει»; Η επιδίωξη μιας τέτοιας πορείας μπορεί να μας στοιχίσει την ευτυχία μας και να φέρει πάνω μας τη δυσμένεια του Θεού.

19. Πώς κατορθώνει μια Χριστιανική οικογένεια να απολαμβάνει την ευλογία του Ιεχωβά;

¹⁹ Αν πρόκειται ν’ απολαύσουμε την επιδοκιμασία του Ιεχωβά—και, σε τελική ανάλυση, αυτός κρατά τη ζωή και το θάνατο στη δύναμη του χεριού του—θα πρέπει να υποστηρίξουμε την εξουσία όπως αυτός τη θέσπισε μέσα στην οικογενειακή διάταξη. Είναι για όφελός μας να υποτασσόμαστε σ’ αυτήν. Τότε μόνο μπορεί να βρεθεί αληθινή ευτυχία και ευχαρίστηση. Αν προωθούμε την οικογενειακή ενότητα και αρμονία, μπορούμε να ζητούμε να εφαρμοσθεί και σε μας η ευλογία για την οποία μίλησε ο βασιλιάς Δαβίδ στους αρχαίους καιρούς όταν είπε: «Τις θέλει αναβή εις το όρος του Κυρίου; Και τις θέλει σταθεί εν τω τόπω τω αγίω αυτού; Ο αθώος τας χείρας, και ο καθαρός την καρδίαν· όστις δεν έδωκεν εις ματαιότητα την ψυχήν αυτού και δεν ώμοσε μετά δολιότητος. Ούτος θέλει λάβει ευλογία παρά Κυρίου, και δικαιοσύνη παρά του Θεού της σωτηρίας αυτού.»—Ψαλμ. 24:3-5.

ΤΙ ΘΑ ΑΠΟΚΟΜΙΣΕΤΕ ΑΠ’ ΑΥΤΗ ΤΗΝ ΕΞΕΤΑΣΗ;

• Γιατί η άποψή σας για την εξουσία επηρεάζει την οικογενειακή σας ευτυχία;

• Ποια Γραφικά εδάφια περιγράφουν το ρόλο του συζύγου και της συζύγου σε μια Χριστιανική οικογένεια;

• Ποια καλά αποτελέσματα υπάρχουν όταν τα παιδιά τιμούν και αναγνωρίζουν την εξουσία γονιών τους;

• Πώς μπορεί η προσπάθεια για αύξηση της οικογενειακής αγάπης να βοηθήσει να αντιδράσουμε στις δυνάμεις που τείνουν να διαιρέσουν πολλές οικογένειες;

• Απ’ όσα εξετάσθηκαν, σε ποιο τομέα θα εργασθείτε ώστε η οικογένειά σας να μπορεί να είναι πιο ευάρεστη στον Ιεχωβά;

[Εικόνα στη σελίδα 17]

Ο σκοπός του Ιεχωβά ήταν να συμπληρώνουν ο άνδρας και η γυναίκα ο ένας τον άλλο και να είναι ενωμένοι στο να τον υπηρετούν

[Εικόνα στη σελίδα 19]

Νεαροί, ενδιαφέρεστε ειλικρινά για το ρόλο σας στην οικογένεια; Γονείς, μεταχειρίζεστε τα παιδία σας, σύμφωνα με τις συστάσεις του Θεού;