Η Βασιλεία του Θεού—Η Βέβαιη Θεραπεία
«ΑΝΘΡΩΠΟΣ εξουσιάζει άνθρωπον προς βλάβην αυτού». Η δήλωση αυτή που αναγράφεται στη Βίβλο στο εδάφιο Εκκλησιαστής 8:9, έχει αποδειχτεί αληθινή σε όλη την ιστορία και μέχρι την εποχή μας. Γιατί συμβαίνει αυτό; Γιατί δεν έχει καταφέρει ο άνθρωπος να βελτιώσει τους κρίσιμους καιρούς που αντιμετωπίζει τώρα;
«Μια μικρή γνώση της ανθρώπινης φύσης θα μας πείσει», έγραψε ο Γεώργιος Ουάσινγκτον το 1778, «ότι, για το μεγαλύτερο μέρος της ανθρωπότητας η διέπουσα αρχή είναι το συμφέρον [του εαυτού τους]· και ότι σχεδόν κάθε άνθρωπος, λίγο πολύ βρίσκεται κάτω από την επιρροή της. . . . Ελάχιστοι άνθρωποι μπορούν να θυσιάζουν διαρκώς το συμφέρον τους για το κοινό καλό. Γι’ αυτό, είναι μάταιο να διαμαρτυρόμαστε για τη διαφθορά της ανθρώπινης φύσης· όπως δείχνουν τα γεγονότα αυτό είναι αλήθεια, η πείρα κάθε εποχής και έθνους το έχει αποδείξει, και πρέπει σε μεγάλο βαθμό να αλλάξουμε τη νοοτροπία τού ανθρώπου για να αλλάξει η κατάσταση».
Επειδή όλοι οι άνθρωποι έχουν γεννηθεί ατελείς και αμαρτωλοί, είναι αδύνατο να συμπεριφερθεί κανείς με απόλυτα τέλειο και δίκαιο τρόπο στο συνάνθρωπό του. (Ρωμαίους 5:12) Υπερισχύουν τα ιδιοτελή προσωπικά συμφέροντα ή το χρώμα ή η δική του κρίση και οι πράξεις του. Και δεν μπορούν αυτά να παραμεριστούν από καμιά ανθρώπινη κυβέρνηση μολονότι οι άνθρωποι προσπαθούν να θεσπίσουν νόμους ενάντια σ’ αυτές τις κληρονομημένες αδυναμίες. «Κανένα σύστημα κυβέρνησης—μοναρχία, δικτατορία, τυραννία, ολιγαρχία, δημοκρατία, ή το Κομμουνιστικό Κόμμα—δεν επινοήθηκε ποτέ που θα εξασφάλιζε ότι καλοί και σοφοί ηγέτες θα κυβερνούν πάντα την πολιτεία», γράφει ο Λώρενς Μπέιλενσον στο βιβλίο Η Παγίδα της Συνθήκης. «Ο λόγος γι’ αυτό είναι ότι αυτοί που τους εκλέγουν ή συναινούν στην κυριαρχία τους είναι άνθρωποι. . . . Ούτε οι άνθρωποι τους οποίους οι ηγέτες κυβερνούν είναι καλοί και σοφοί. Όταν οι άνθρωποι φτάσουν να αγαπούν τον πλησίον τους σαν τον εαυτό τους, τότε οι περιοριστικοί νόμοι, οι αστυνομικοί για την επιβολή τους, και η ένοπλη δύναμη για προστασία δεν θα χρειάζονται, όπως επίσης δε θα χρειάζονται και οι συνθήκες».
Ενώ ο Μπέιλενσον πιστεύει, όπως πιστεύουν πολλοί, ότι μια τέτοια «ευτυχισμένη μέρα» «δεν επίκειται», η άποψη αυτή δε λαβαίνει υπόψη το σκοπό του Θεού για τη γη. Η αποτυχία του ανθρώπου να κυβερνήσει συνετά και ειρηνικά, άσχετα με την οδό που διαλέγει, έχει δείξει σαφώς ότι η ανθρωπότητα είναι ανίκανη να αυτοκυβερνηθεί. Η μόνη λύση βρίσκεται στη Βασιλεία του Θεού κάτω από την κυριαρχία του Γιου του, του Ιησού Χριστού. Να γιατί ο Ιησούς, όταν έδωσε στους μαθητές του μια υποδειγματική προσευχή, τους δίδαξε να προσεύχονται στον Θεό: «Ελθέτω η βασιλεία σου· γενηθήτω το θέλημά σου, ως εν ουρανώ, και επί της γης».—Ματθαίος 6:10.
Είναι θέλημα Θεού η Βασιλεία του, που έχει ήδη εγκαθιδρυθεί στους ουρανούς, να είναι το μέσον για να έρθει πλήρης ειρήνη στη γη. Σχετικά με την κυριαρχία του Γιου του, του «Άρχοντα της Ειρήνης», το θεόπνευστο υπόμνημα λέει: «Η βασιλική του δύναμη θα εξακολουθήσει να αυξάνεται· η βασιλεία του θα είναι πάντα ειρηνική. Θα βασιλεύσει σαν διάδοχος του Βασιλιά Δαβίδ, βασίζοντας τη δύναμή του στο ορθό και στο δίκαιο, από τώρα και μέχρι το τέλος των καιρών. Ο Παντοδύναμος είναι αποφασισμένος να τα κάνει όλα αυτά».—Ησαΐας 9:6, 7, Η Σημερινή Αγγλική Μετάφραση.
Η Βασιλεία αυτή όχι μόνο θα κάνει να επικρατήσει σ’ όλη τη γη αληθινή ειρήνη αλλά θα πετύχει ό,τι δεν μπορεί να πετύχει καμιά άλλη κυβέρνηση: την εξάλειψη των ιδιοτελών τάσεων του ανθρώπου λόγω της κληρονομημένης του ατέλειας. Γιατί κάτω από την κυβέρνηση της Βασιλείας η ανθρωπότητα, απαλλαγμένη από την αμαρτία και την καταδίκη της στο θάνατο, θα μπορεί να απολαμβάνει την προοπτική τέλειας, ατέλειωτης ζωής σε μια παραδεισένια γη. (Ρωμαίους 6:23) Γι’ αυτό το σκοπό, «θέλει εξαλείψει ο Θεός παν δάκρυον από των οφθαλμών αυτών, και ο θάνατος δεν θέλει υπάρχει πλέον, ούτε πένθος ούτε κραυγή ούτε πόνος δεν θέλουσιν υπάρχει πλέον· διότι τα πρώτα παρήλθον». Και ο Ιεχωβά υπόσχεται: «Ιδού, κάμνω νέα τα πάντα». (Αποκάλυψις 21:4, 5) Αυτή θα είναι η βέβαιη θεραπεία για τους κρίσιμους καιρούς μας.