Η Ζωή και η Διακονία του Ιησού

Πολλοί Σαμαρείτες Πιστεύουν

ΚΑΘΩΣ οι μαθητές επιστρέφουν από τη Σιχάρ με τρόφιμα, βρίσκουν τον Ιησού στο πηγάδι του Ιακώβ, στο σημείο που τον είχαν αφήσει. Αλλά τώρα αυτός μιλάει με μια Σαμαρείτισσα. Αυτή φεύγει όταν έρχονται οι μαθητές, αφήνοντας τη στάμνα της, και κατευθύνεται προς την πόλη.

Έχοντας ενδιαφερθεί βαθιά για τα πράγματα που της είπε ο Ιησούς, λέει στους ανθρώπους της πόλης: ‘Ελάτε εδώ, δείτε τον άνθρωπο που μου είπε όλα όσα έκανα’. Έπειτα, για να τους διεγείρει την περιέργεια, ρωτάει: ‘Μήπως είναι αυτός ο Χριστός;’ Η ερώτηση εκπληρώνει το σκοπό της—οι άνθρωποι πηγαίνουν να διαπιστώσουν οι ίδιοι.

Στο μεταξύ, οι μαθητές παροτρύνουν τον Ιησού να φάει την τροφή που έφεραν από την πόλη. Αλλά αυτός απαντά: ‘Εγώ έχω τροφή να φάω που εσείς δεν την γνωρίζετε’.

‘Μήπως του έφερε κανείς κάτι για να φάει;’ ρωτούν οι μαθητές ο ένας τον άλλον. Ο Ιησούς εξηγεί: ‘Η τροφή μου είναι να κάνω το θέλημα αυτού που με έστειλε και να τελειώσω το έργο του. Εσείς δεν λέτε ότι υπάρχουν ακόμη τέσσερις μήνες προτού έρθει ο θερισμός;’ Αλλά δείχνοντας ότι πρόκειται για τον πνευματικό θερισμό, ο Ιησούς λέει: ‘Ήδη ο θεριστής λαβαίνει μισθό και συνάγει καρπό για αιώνια ζωή’.

Ίσως ο Ιησούς μπόρεσε ήδη να δει το μεγαλειώδες αποτέλεσμα της μαρτυρίας που έδωσε η Σαμαρείτισσα—ότι πολλοί άσκησαν πίστη σ’ αυτόν εξαιτίας της μαρτυρίας που έδωσε εκείνη. Όταν οι άντρες της Σιχάρ έρχονται σ’ αυτόν στο πηγάδι, του ζητούν να μείνει για να τους πει περισσότερα πράγματα. Ο Ιησούς δέχεται την πρόσκληση και μένει δυο μέρες.

Καθώς οι Σαμαρείτες ακούνε τον Ιησού, και άλλοι πολλοί πιστεύουν. Μετά λένε στη γυναίκα: ‘Δεν πιστεύουμε πια εξαιτίας των λόγων σου· γιατί εμείς οι ίδιοι έχουμε ακούσει και γνωρίζουμε ότι αυτός ο άνθρωπος είναι εξάπαντος ο σωτήρας του κόσμου’. Ασφαλώς η Σαμαρείτισσα είναι ένα καλό παράδειγμα για το πώς μπορούμε να δίνουμε εμείς μαρτυρία για τον Χριστό με το να διεγείρουμε την περιέργεια έτσι ώστε οι ακροατές να θέλουν να ψάξουν περαιτέρω!

Θυμηθείτε ότι τέσσερις μήνες υπολείπονται για το θερισμό—προφανώς το θερισμό της κριθής, ο οποίος στην Παλαιστίνη γίνεται την άνοιξη. Έτσι είναι πιθανόν Νοέμβριος ή Δεκέμβριος. Αυτό σημαίνει ότι μετά το Πάσχα του 30 μ.Χ., ο Ιησούς και οι μαθητές του πέρασαν οχτώ μήνες ή τόσο περίπου στην Ιουδαία διδάσκοντας και βαφτίζοντας. Τώρα φεύγουν για την πατρίδα τους τη Γαλιλαία. Τι τους περιμένει εκεί; Ιωάννης 4:27-42.

◆ Ποια μαρτυρία δίνει η Σαμαρείτισσα και με ποιο αποτέλεσμα;

◆ Πώς η τροφή του Ιησού συνδέεται με το θερισμό;

◆ Πώς μπορούμε να καθορίσουμε το μήκος της διακονίας του Ιησού στην Ιουδαία μετά το Πάσχα του 30 μ.Χ.;

[Ολοσέλιδη εικόνα στη σελίδα 25]