Η Ζωή και η Διακονία του Ιησού

Στη Συναγωγή στην Πατρίδα Του

ΟΤΑΝ ο Ιησούς γυρίζει στην πατρίδα του, μπορούμε να φανταστούμε τη συγκίνηση που δημιουργείται στη Ναζαρέτ. Προτού φύγει για να βαφτιστεί από τον Ιωάννη πριν από ένα χρόνο και κάτι, ο Ιησούς ήταν γνωστός σαν ξυλουργός. Αλλά τώρα έχει την πλατιά διαδεδομένη φήμη του θαυματοποιού. Οι ντόπιοι κάτοικοι αδημονούν να τον δουν να κάνει μερικά απ’ αυτά τα θαυμαστά πράγματα ανάμεσά τους.

Η προσδοκία τους αυξάνεται καθώς ο Ιησούς, κατά τη συνήθειά του, πηγαίνει στη ντόπια συναγωγή. Στη διάρκεια των ιερουργιών, σηκώνεται να διαβάσει, και του δίνεται ο ρόλος του προφήτη Ησαΐα. Βρίσκει το μέρος που λέει για Εκείνον που χρίστηκε από το πνεύμα του Ιεχωβά, το οποίο στη Γραφή μας σήμερα βρίσκεται στο κεφάλαιο 61.

Αφού διαβάζει σχετικά με το πώς Εκείνος θα κήρυττε απελευθέρωση στους αιχμάλωτους, ανάβλεψη στους τυφλούς, και για το ευπρόσδεκτο έτος του Ιεχωβά, ο Ιησούς δίνει το ρόλο πίσω στον υπηρέτη και κάθεται. Όλα τα μάτια είναι καρφωμένα πάνω του. Μετά τους μιλάει, πιθανόν για αρκετή ώρα, εξηγώντας: ‘Σήμερα εκπληρώνεται αυτό το εδάφιο που μόλις ακούσατε’.

Οι άνθρωποι θαυμάζουν τα ‘γεμάτα χάρη λόγια’ του και λένε μεταξύ τους: ‘Δεν είναι αυτός γιος του Ιωσήφ;’ Αλλά γνωρίζοντας ότι αυτοί ήθελαν να τον δουν να εκτελεί θαύματα, ο Ιησούς συνεχίζει: ‘Χωρίς αμφιβολία, θα εφαρμόσετε σ’ εμένα αυτή την παραβολή, «Γιατρέ, θεράπευσε τον εαυτό σου· τα πράγματα που ακούσαμε ότι έχουν γίνει στην Καπερναούμ κάνε, επίσης, και εδώ στην πατρίδα σου»’. Προφανώς, οι πρώην γείτονες του Ιησού πιστεύουν ότι η θεραπεία θα έπρεπε να αρχίσει από την πατρίδα του, προς όφελος πρώτα του ίδιου του λαού του. Έτσι πιστεύουν ότι ο Ιησούς τους περιφρονεί.

Καταλαβαίνοντας τη σκέψη τους ο Ιησούς αφηγείται κάποια σχετική ιστορία. Υπήρχαν πολλές χήρες στον Ισραήλ την εποχή του Ηλία, αναφέρει, αλλά ο Ηλίας δεν στάλθηκε σε καμιά απ’ αυτές. Αντίθετα, πήγε σε μια μη Ισραηλίτισσα χήρα στη Σιδώνα, όπου εκτέλεσε ένα ζωοσωτήριο θαύμα. Και στην εποχή του Ελισσαιέ, υπήρχαν πολλοί λεπροί, αλλά ο Ελισσαιέ καθάρισε μόνο τον Νεεμάν από τη Συρία.

Οι παραβρισκόμενοι στη συναγωγή θυμωμένοι απ’ αυτές τις δυσμενείς ιστορικές συγκρίσεις οι οποίες εκθέτουν την ιδιοτέλειά τους και την απιστία τους, σηκώνονται και βγάζουν τον Ιησού σπρώχνοντάς τον έξω από την πόλη. Εκεί, στην άκρη του βουνού πάνω στο οποίο είναι χτισμένη η Ναζαρέτ, προσπαθούν να τον πετάξουν κάτω. Αλλά ο Ιησούς τούς ξεφεύγει και απομακρύνεται ακίνδυνα. Λουκάς 4:16-30· 1 Βασιλέων 17:8-16· 2 Βασιλέων 5:8-14.

◆ Γιατί δημιουργείται πολλή συγκίνηση στη Ναζαρέτ;

◆ Τι σκέφτεται ο λαός για το λόγο του Ιησού, αλλά τι είναι εκείνο που τους κάνει μετά πολύ θυμωμένους;

◆ Τι προσπαθεί να κάνει ο λαός στον Ιησού;