Η Θρησκευτική Ελευθερία Δέχεται Επίθεση στην Ελλάδα

ΕΚΤΙΜΑΤΕ την ελευθερία; Οι περισσότεροι άνθρωποι την εκτιμούν. Θέλουν να είναι ελεύθεροι να έχουν διαφορετικές γνώμες για ζητήματα όπως η πολιτική, τα οικονομικά, η θρησκεία, και φυσικά μέσα στα πλαίσια του νόμου και της τάξης. Αντίθετα, το να διώκεται κάποιος για τις απόψεις του θυμίζει την Ιερά Εξέταση του Μεσαίωνα.

Τι σχέση έχει αυτό με την Ελλάδα, την όμορφη χώρα που βρίσκεται στην ανατολική Μεσόγειο; Σ’ αυτό το έθνος, υπάρχει μια περίεργη κατάσταση που έρχεται σε αντίθεση με τη δημοκρατική ελευθερία.

Υπονόμευση της Ελευθερίας και της Υπόληψης

Η Ελλάδα έχει προ πολλού ονομαστεί «το λίκνο της δημοκρατίας». Μάλιστα, το 1975 η Ελλάδα υιοθέτησε ένα δημοκρατικό Σύνταγμα που εγγυάται τις ελευθερίες που εκτιμούν οι άνθρωποι. Και η κυβέρνηση της Ελλάδας εργάζεται για την υπεράσπιση αυτών των εγγυήσεων.

Ωστόσο, υπάρχουν άτομα στην Ελλάδα που προσπαθούν να υπονομεύσουν τις ελευθερίες της και που βλάπτουν την υπόληψη που έχει η Ελλάδα σ’ ολόκληρο τον κόσμο. Αυτοί οι ταραχοποιοί έχουν παρακινήσει και οδηγήσει επικίνδυνους όχλους να κάνουν επίθεση σε φιλειρηνικούς Έλληνες πολίτες, έχουν πιέσει αξιωματούχους να τους συλλάβουν και να τους φυλακίσουν, και έχουν κάνει ενέργειες για να στερήσουν από αυτούς τους νομοταγείς Έλληνες τις ελευθερίες τους. Αυτό συμβαίνει εδώ και πολλά χρόνια, παρά τις συνταγματικές εγγυήσεις.

Γιατί έχουν συμβεί όλα αυτά; Ποιοι είναι τα θύματα; Ποιοι είναι οι δράστες; Ας αφήσουμε τον Ελληνικό τύπο να σας πει μερικά πράγματα σχετικά με την κατάσταση.

Επιθέσεις και Συλλήψεις

Το Σύνταγμα της Ελλάδας δηλώνει ότι «οι Έλληνες έχουν το δικαίωμα να συνέρχονται ήσυχα και άοπλα». Δηλώνει επίσης ότι «η ελευθερία της θρησκευτικής συνείδησης είναι απαραβίαστη», και προσθέτει: «Κάθε γνωστή θρησκεία είναι ελεύθερη και τα (σχετικά) με τη λατρεία της τελούνται ανεμπόδιστα με την προστασία των νόμων».

Έτσι, την Κυριακή στις 15 Ιουνίου, αυτού του έτους, εκατοντάδες Μάρτυρες του Ιεχωβά συναθροίστηκαν ειρηνικά σε έναν κινηματογράφο στη Λάρισα. Πήγαν εκεί για να μελετήσουν την Αγία Γραφή και να συζητήσουν διάφορους τρόπους με τους οποίους θα μπορούν να βελτιώσουν την εφαρμογή των Χριστιανικών της αρχών στην καθημερινή τους ζωή.

Ωστόσο, παρατηρήστε τι συνέβη. Η τοπική εφημερίδα Η Λάρισα ανέφερε: «Δεκάδες άτομα, κυρίως μέλη Χριστιανικών οργανώσεων της πόλης με επικεφαλής μερικούς ιερείς οι οποίοι άρχιζαν να αποδοκιμάζουν τους ευρισκόμενους στην αίθουσα του κινηματογράφου—πάνω από 700—Μάρτυρες του Ιεχωβά, δείχνοντας ακόμη και διάθεση να μπουν μέσα στην αίθουσα και να διακόψουν τη συνέλευση».

Αυτό συνεχίστηκε περίπου τρεις ώρες. Ο όχλος τελικά διαλύθηκε από ένα μεγάλο αριθμό αστυνομικών. Τη διάθεση του κλήρου που παρακινούσε τον όχλο σχολίασε η εφημερίδα της Λάρισας Ελευθερία αναφέροντας αυτά τα λόγια ενός Έλληνα Ορθόδοξου ιερέα: «Την επόμενη φορά που ο δήμαρχος θα δώσει την αίθουσα στους [χιλιαστές], θα πάρουμε τα φτυάρια και θα τα σπάσουμε όλα!» Και ένας μητροπολίτης εξέφρασε δημόσια την επιδοκιμασία του για τις ενέργειες του όχλου.

Ο δημοσιογράφος Σαράντος Βουνάτσος, εξέφρασε την αγανάκτησή του για τις ενέργειες των ιερέων στην εφημερίδα της Λάρισας Η Αλήθεια. Παρατήρησε ότι η νοοτροπία του όχλου ήταν όμοια με τη νοοτροπία του πλήθους που ζητούσε μεγαλόφωνα το θάνατο του Ιησού, κραυγάζοντας: «Σταύρωσον αυτόν»! Σχετικά με τον όχλο στη Λάρισα, έγραψε: «Και ‘αρχηγός’ τους ένας μενόμενος . . . ιερέας! Απειλούσε, βλασφημούσε, έκανε κήρυγμα και μάλιστα με επιδεικτικό τρόπο. Αλλά σε κάποια στιγμή . . . έδινε πεντάλεπτη προθεσμία στους μέσα, να εγκαταλείψουν την αίθουσα . . . ‘αλλιώς θα μπούμε μέσα και θα τους σπάσουμε τα κεφάλια’».

Το άρθρο της εφημερίδας απευθύνθηκε στον ιερέα λέγοντας: «Και συ με τους φαρισαϊσμούς σου, θέλεις να επιβληθείς; Πρόσεχε γιατί αν συνεχίσεις, δεν θα έχεις το έλεος και τη χάρη [Εκείνου,] αλλά και την δική μας».

Αυτός ο διωγμός δεν είναι απλώς ένα μεμονωμένο γεγονός. Στα περασμένα λίγα χρόνια έχουν συλληφθεί εκατοντάδες άτομα που δεν είναι Ορθόδοξοι, και που «περιλαμβάνουν 890 Μάρτυρες του Ιεχωβά στο 1983 και μόνο», είπε η εφημερίδα The Wall Street Journal. Και αυτό το έτος, όπως ανέφερε η Αθηναϊκή εφημερίδα Ελευθεροτυπία, ένας ιερέας έκανε επίθεση εναντίον ενός Μάρτυρα ηλικίας 76 ετών, του Βασίλη Καπελέρη, και αυτό κατέληξε στο θάνατο του Καπελέρη.

Μεσαιωνική Νοοτροπία

Η ρίζα του προβλήματος βρίσκεται στον κλήρο της Ελληνικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Αφού αυτή είναι η επικρατούσα θρησκεία στην Ελλάδα, ο κλήρος αισθάνεται ότι οι Μάρτυρες του Ιεχωβά δεν έχουν ούτε καν το δικαίωμα να υπάρχουν. Έτσι προσπαθούν να στερήσουν από τους Μάρτυρες τις ελευθερίες τους, με οχλοκρατικές εκδηλώσεις, επιθέσεις, φυλακίσεις, και ασκώντας πίεση στα δικαστήρια. Στις αρχές αυτού του έτους, η εναντίωση από τον κλήρο είχε σαν αποτέλεσμα, ένα δικαστήριο στην Κρήτη, να αρνηθεί στους Μάρτυρες τη νομική τους υπόσταση.

Στη δικογραφία, η Ορθόδοξη Εκκλησία ισχυρίστηκε ότι οι Μάρτυρες του Ιεχωβά δεν είναι «γνωστή και αναγνωρισμένη θρησκεία», και δεν «μπορούν να ονομασθούν Χριστιανοί». Έτσι η Εκκλησία ισχυρίζεται ότι οι Μάρτυρες δεν θα πρέπει να έχουν το δικαίωμα να κατέχουν κτίρια για λατρεία ή οποιοδήποτε δικαίωμα να μιλούν στους άλλους για θρησκεία. Αλλά μια τέτοια νοοτροπία είναι μεσαιωνική. Αντανακλά το πνεύμα της Ιεράς Εξέτασης, και όχι το πνεύμα του ‘λίκνου της δημοκρατίας’.

Οι Μάρτυρες του Ιεχωβά δεν προσπαθούν να στερήσουν από την Ορθόδοξη Εκκλησία το δικαίωμα να έχει τις εκκλησίες της και να κηρύττει αυτά που θέλει. Αλλά σ’ αυτή τη σύγχρονη εποχή, πρέπει να επιβάλλει αυτή η Εκκλησία τις θρησκευτικές της απόψεις σε όλους τους άλλους; Και ειδικά σε μια δημοκρατική κοινωνία στην οποία υπάρχει μεγάλη ποικιλία από γνώμες; Σε καμιά άλλη Δυτική δημοκρατία δεν συμβαίνει αυτό.

Σε ολόκληρο τον κόσμο, οι Μάρτυρες του Ιεχωβά είναι αναγνωρισμένοι νομικά ως μια Χριστιανική θρησκεία. Κυβερνήσεις που έχουν διαφορετικές πολιτικές απόψεις τούς έχουν χορηγήσει το νομικό δικαίωμα να χτίσουν χώρους λατρείας και να παραμείνουν προσκολλημένοι στις δοξασίες τους. Το ότι είναι μια πασίγνωστη διεθνής Χριστιανική θρησκεία μπορεί να φανεί από το γεγονός ότι έχουν πάνω από τρία εκατομμύρια ενεργούς διακόνους, καθώς και πέντε εκατομμύρια άλλους που παρακολουθούν τις συναθροίσεις τους. Και είναι οργανωμένοι σε 50.000 εκκλησίες και σε πάνω από 200 χώρες.

Έτσι ο ισχυρισμός του κλήρου ότι οι Μάρτυρες του Ιεχωβά δεν είναι ‘γνωστή Χριστιανική θρησκεία’ είναι παράλογος. Η στάση του κλήρου δεν ωφελεί την υπόληψη της δημοκρατικής κυβέρνησης της Ελλάδας. Προσβάλλει επίσης τα εκατομμύρια Μαρτύρων σ’ ολόκληρο τον κόσμο οι οποίοι είναι ευσεβείς Χριστιανοί και οι οποίοι γνωρίζουν ότι πολλοί από τους ομοπίστους τους έχουν διωχθεί για την πίστη τους.

«Μυστική»;

Εξίσου παράλογος είναι ο ισχυρισμός που έκανε η Εκκλησία στο δικαστήριο της Κρήτης ότι οι Μάρτυρες του Ιεχωβά είναι μια «μυστική» οργάνωση. Η Εκκλησία είπε: «Οι δοξασίες των Μαρτύρων του Ιεχωβά δεν είναι πλήρως γνωστές ούτε φανερώνονται δημόσια . . . Δεν υπάρχουν ευκτήριοι οίκοι ή άλλοι δημόσιοι χώροι προς τούτο, που να μπορεί ελευθέρως να εισέλθει οποιοσδήποτε. Ούτε έχει αποκαλυφθεί πλήρως το τυπικό της λατρείας των».

Οποιοσδήποτε γνωρίζει τους Μάρτυρες του Ιεχωβά, έστω και λίγο, ξέρει ότι τέτοιες κατηγορίες είναι εντελώς ψεύτικες. Οι δοξασίες τους δημοσιεύονται ώστε μπορεί να τις εξετάσει ο καθένας, και τις συναθροίσεις τους μπορούν να τις παρακολουθήσουν όλα τα άτομα που αγαπούν την τάξη, χωρίς καμιά οικονομική επιβάρυνση. Στην πραγματικότητα, οι Μάρτυρες διδάσκουν την Αγία Γραφή στα σπίτια εκατομμυρίων ανθρώπων σε ολόκληρο τον κόσμο για να τους βοηθήσουν να εξοικειωθούν με αυτές τις δοξασίες! Και τα γραφεία τμημάτων της Σκοπιάς σ’ ολόκληρο τον κόσμο υποδέχονται χιλιάδες επισκέπτες κάθε εβδομάδα.

Αλλά εδώ υπάρχει κάτι το παράδοξο. Γιατί δεν μπορούν οι Μάρτυρες του Ιεχωβά στην Ελλάδα να συναθροίζονται σε «ευκτηρίους οίκους»; Επειδή δεν έχουν το δικαίωμα να τους χτίσουν (δεν τους χορηγείται άδεια λειτουργίας ευκτηρίου οίκου από το Υπουργείο Παιδείας και Θρησκευμάτων)! Αφού δεν επιτρέπεται να έχουν τέτοιες αίθουσες, είναι αναγκασμένοι να συναθροίζονται σε ιδιωτικά σπίτια ή Αίθουσες Διαλέξεων. Και μετά η Εκκλησία λέει ότι αυτοί κάνουν μυστικές συναθροίσεις! Ωστόσο, σ’ ολόκληρο τον κόσμο οι Μάρτυρες του Ιεχωβά έχουν οικοδομήσει χιλιάδες μεγάλα κτίρια για λατρεία. Αλλά αυτό δεν μπορούν να το κάνουν στην Ελλάδα.

Έτσι, ίσως μπορέσετε να κατανοήσετε καλύτερα γιατί, όπως το έθεσε ο Ιωάννης Μανωλεδάκης, Καθηγητής του Ποινικού Δικαίου στο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης, οι αντιλήψεις της Εκκλησίας δεν είναι «καθόλου κολακευτικές τόσο για τον προορισμό της [Ελληνικής Ορθόδοξης] Εκκλησίας όσο και για τη νοημοσύνη του πληρώματός της».

Ποιοι Είναι οι Χριστιανοί;

Στον πρώτο αιώνα, ο Ιησούς και οι ακόλουθοί του υπήρξαν θύματα διωγμού, οχλοκρατικών εκδηλώσεων, φυλάκισης και θανάτου. Ποιοι ήταν οι κύριοι διώκτες τους; Ο κλήρος εκείνης της εποχής.

Για παράδειγμα, παρατηρήστε τι συνέβη όταν ο Ιησούς ανέστησε τον Λάζαρο από τους νεκρούς: «Οι αρχιερείς και οι Φαρισαίοι . . . συνεβουλεύθησαν, δια να θανατώσωσιν αυτόν [τον Ιησού]». Χωρίς να είναι ικανοποιημένοι με αυτό, «συνεβουλεύθησαν δε οι αρχιερείς, δια να θανατώσωσι και τον Λάζαρον, διότι πολλοί εκ των Ιουδαίων δι’ αυτόν υπήγαινον και επίστευον εις τον Ιησούν». Και τελικά, «οι δε αρχιερείς και οι [θρησκευτικοί] πρεσβύτεροι έπεισαν τους όχλους να ζητήσωσι τον Βαραββάν, τον δε Ιησούν να απωλέσωσι».—Ιωάννης 11:47, 53· 12:10, 11· Ματθαίος 27:20.

Δεν μας εκπλήσσει λοιπόν που ο Ιησούς τους είπε: «Ουαί εις εσάς, γραμματείς και Φαρισαίοι υποκριταί, διότι ομοιάζετε με τάφους ασβεστωμένους, οίτινες έξωθεν μεν φαίνονται ωραίοι, έσωθεν όμως γέμουσιν οστέων νεκρών και πάσης ακαθαρσίας. Ούτω και σεις έξωθεν μεν φαίνεσθε εις τους ανθρώπους δίκαιοι, έσωθεν όμως είσθε πλήρεις υποκρίσεως και ανομίας». (Ματθαίος 23:27, 28) Επίσης, ο κλήρος συχνά διήγειρε άλλους εναντίον των μαθητών του Ιησού.

Πουθενά δεν έδωσε οδηγίες ο Ιησούς στους Χριστιανούς να διώκουν, να φυλακίζουν, να κάνουν επίθεση, ή να χρησιμοποιούν οχλοκρατίες εναντίον εκείνων που διαφωνούσαν με αυτούς. Έτσι, στον πρώτο αιώνα οι πραγματικοί Χριστιανοί ήταν οι διωκόμενοι, όχι οι διώκτες. Οι διώκτες ήταν ο κλήρος και τα άτομα που αυτοί διήγειραν. Το ίδιο συμβαίνει σήμερα στην Ελλάδα.

Είναι «Αντίχριστοι»;

Η Ελληνική Ορθόδοξη Εκκλησία ισχυρίστηκε επίσης: «Όχι μόνο δεν μπορούν οι Μάρτυρες του Ιεχωβά να ονομασθούν Χριστιανοί, δηλαδή μαθητές του Χριστού, αλλά αντιθέτως, είναι . . . αντίχριστοι».

Τι λέει η Αγία Γραφή σχετικά με κάποιον που είναι «αντίχριστος»; Στο εδάφιο 1 Ιωάννου 2:22 δηλώνει: «Τις είναι ο ψεύστης, ειμή ο αρνούμενος ότι ο Ιησούς δεν είναι ο Χριστός; ούτος είναι ο αντίχριστος, ο αρνούμενος τον Πατέρα και τον Υιόν».

Έτσι, το γεγονός που αποκαλύπτεται στον εμπνευσμένο Λόγο του Θεού είναι ότι ένας αντίχριστος δεν δέχεται τον Ιησού. Αλλά οι Μάρτυρες του Ιεχωβά τον δέχονται! Δείχνουν θερμή πίστη στον Ιησού και ακολουθούν τις διδασκαλίες του! Στην πραγματικότητα, κανένας δεν μπορεί να γίνει Μάρτυρας του Ιεχωβά αν δεν δεχτεί τον Ιησού ως τον Γιο του Θεού, που κατέβηκε από τον ουρανό, καρφώθηκε στο ξύλο και αναστήθηκε, και επέστρεψε στον ουρανό.

Έτσι οποιοσδήποτε λέει ότι οι Μάρτυρες του Ιεχωβά είναι «αντίχριστοι» είναι ή λάθος πληροφορημένος ή τυφλωμένος από προκατάληψη, ή έχει κακά ελατήρια.

‘Προωθούν μια Επίγεια Ιουδαϊκή Κυριαρχία’;

Άλλος ένας ισχυρισμός της Ορθόδοξης Εκκλησίας είναι ότι οι Μάρτυρες του Ιεχωβά προωθούν την Ιουδαϊκή κυριαρχία στη γη. Η Εκκλησία δηλώνει: «Ο πραγματικός, υποκρυπτόμενος σκοπός τους, τον οποίο αγνοεί η πλειονότητα των οπαδών τους είναι η ίδρυση ενός ‘Παγκοσμίου Θεοκρατικού Ιουδαϊκού Βασιλείου’ με κέντρο τα Ιεροσόλυμα».

Ρωτήστε τα εκατομμύρια των Μαρτύρων αν το πιστεύουν αυτό! Ούτε ένας από αυτούς δεν το πιστεύει. Ενώ κάποτε μερικοί νόμιζαν ότι ορισμένες προφητείες θα μπορούσαν να είχαν εκπληρωθεί αυτό τον αιώνα στην κατά γράμμα Παλαιστίνη, αυτή η άποψη έχει εγκαταλειφθεί πριν από 50 χρόνια και περισσότερο!

Το εδάφιο Παροιμίαι 4:18 δηλώνει ότι ‘η οδός των δικαίων είναι ως το λαμπρόν φως, το φέγγον επί μάλλον και μάλλον’. Αυτή η αυξανόμενη διαφώτιση, ενισχυμένη από την εκπλήρωση των προφητειών της Αγίας Γραφής, δείχνει καθαρά ότι η σημερινή Δημοκρατία του Ισραήλ δεν θα δεχτεί ποτέ τον Ιησού Χριστό ως τον Μεσσία. Έτσι, το να πει κάποιος ότι οι Χριστιανοί Μάρτυρες προωθούν μια επίγεια Ιουδαϊκή βασιλεία που θα έχει σαν έδρα τα Ιεροσόλυμα, είναι άλλος ένας παραλογισμός. Αντί γι’ αυτό, αυτοί προωθούν την ουράνια κυριαρχία της Βασιλείας του Θεού, όπως δίδαξε ο Ιησούς.—Ματθαίος 4:17· 6:10.

Αντιγραφικές Διδασκαλίες

Ανάμεσα στα πράγματα που χρησιμοποιεί ο κλήρος για να διεγείρει άλλους εναντίον των Μαρτύρων του Ιεχωβά είναι το γεγονός ότι οι Μάρτυρες δεν παραδέχονται ορισμένα Εκκλησιαστικά δόγματα. Το κύριο από αυτά είναι η Τριάδα. Αλλά γιατί να έχει αυτό οποιαδήποτε επίδραση στην άσκηση της δημοκρατίας στην Ελλάδα; Γιατί θα πρέπει ο καθένας να πιστεύει στην Τριάδα για να μπορεί να απολαμβάνει πολιτικές ελευθερίες εκεί;

Οι Μάρτυρες του Ιεχωβά δεν αρνούνται τη θεότητα, ή θειότητα του Ιησού. Παραδέχονται ότι το εδάφιο Ιωάννης 1:1 λέει πως αυτός είναι ένας «θεός». Ωστόσο, η Εκκλησία λέει ότι ο Ιησούς δεν είναι απλώς ένας «θεός» αλλά ότι είναι ο παντοδύναμος Θεός, μέρος τριών προσώπων οι οποίοι είναι όλοι αιώνιοι και ίσοι σε δύναμη.

Η Αγία Γραφή, ο εμπνευσμένος Λόγος του Θεού, δεν το διδάσκει αυτό. Μάλλον, δηλώνει καθαρά: «Διότι τόσον ηγάπησεν ο Θεός τον κόσμον, ώστε έδωκε τον Υιόν αυτού τον μονογενή». (Ιωάννης 3:16) Σε καμιά περίπτωση δεν ισχυρίστηκε ο Ιησούς ότι είναι ο παντοδύναμος Θεός. Είπε ότι ήταν ‘ο μονογενής Υιός του Θεού’. Αυτό θα διαπιστώσει όποιος διαβάσει την Αγία Γραφή αμερόληπτα.—Ιωάννης 3:18· 10:34-36.

Ο Ιησούς είπε επανειλημμένα: «Δεν δύναται ο Υιός να πράττη ουδέν αφ’ εαυτού, εάν δεν βλέπη τον Πατέρα πράττοντα τούτο». «Κατέβην εκ του ουρανού, ουχί δια να κάμω το θέλημα το εμόν, αλλά το θέλημα του πέμψαντός με». «Η ιδική μου διδαχή δεν είναι εμού, αλλά του πέμψαντός με». «Ο Πατήρ μου είναι μεγαλήτερός μου». Και ο Λόγος του Θεού προσθέτει: «Και αυτός ο Υιός θέλει υποταχθή εις τον [Θεό]».—Ιωάννης 5:19· 6:38· 7:16· 14:28· 1 Κορινθίους 15:28.

Έτσι η Τριάδα είναι αντιγραφική. Τότε από πού προέρχεται; Υιοθετήθηκε στη Σύνοδο της Νικαίας το 325 μ.Χ. όταν ορισμένοι αποστάτες εγκολπώθηκαν μια ειδωλολατρική ιδέα που προερχόταν από την αρχαία Αίγυπτο και τη Βαβυλώνα. Όπως παρατήρησε ο Γουίλ Ντουράντ στην The Story of Civilization: Part III (Η Ιστορία του Πολιτισμού: Μέρος Γ΄): «Η Χριστιανοσύνη δεν κατέστρεψε την ειδωλολατρία· την υιοθέτησε . . . Οι ιδέες για μια θεία τριάδα προήλθαν από την Αίγυπτο». Και η The New Encyclopœdia Britannica (Η Νέα Βρετανική Εγκυκλοπαίδεια) δηλώνει: «Ούτε η λέξη Τριάδα ούτε και η συγκεκριμένη δοξασία εμφανίζεται στη Νέα Διαθήκη . . . Η δοξασία αναπτύχθηκε σταδιακά στη διάρκεια ορισμένων αιώνων και έπειτα από πολλές διαφωνίες».

Ωστόσο, αν η Ορθόδοξη Εκκλησία θέλει να πιστεύει στην Τριάδα, αυτό είναι δικαίωμά της. Αλλά δεν έχει το δικαίωμα σε μια δημοκρατική χώρα να διώκει, να διεγείρει τους όχλους και να προκαλεί συλλήψεις, και να στερεί στους Μάρτυρες του Ιεχωβά τις ελευθερίες τους επειδή δεν πιστεύουν στην Τριάδα.

Υπεράσπιση της Δημοκρατίας στην Ελλάδα

Το Σύνταγμα της Ελλάδας δηλώνει καθαρά: «Η ελευθερία της θρησκευτικής συνείδησης είναι απαραβίαστη . . . κάθε γνωστή θρησκεία είναι ελεύθερη και τα (σχετικά) με τη λατρεία της τελούνται ανεμπόδιστα με την προστασία των νόμων».

Οι Μάρτυρες του Ιεχωβά, που είναι πασίγνωστοι και έχουν λάβει νομική αναγνώριση σε όλη τη γη, υπερασπίζουν αυτές τις δημοκρατικές αρχές. Θέλουν να τις υπερασπίζει και η Ελλάδα επίσης, και να μην επιτρέπει σε οποιαδήποτε εκκλησία να επιβάλλει την όμοια με της Ιεράς Εξέτασης νοοτροπία της σε άλλους, και να διώκει εκείνους που δεν συμφωνούν με τις απόψεις της.

Ο κλήρος της Ελληνικής Ορθόδοξης Εκκλησίας θα κάνει καλά να προσέξει τη συμβουλή που έδωσε ένας νομοδιδάσκαλος του πρώτου αιώνα, ο Γαμαλιήλ. Αυτός είπε στους κληρικούς που δίωκαν τους ακολούθους του Χριστού: «Σας λέγω, απέχετε από των ανθρώπων τούτων και αφήσατε αυτούς· διότι εάν η βουλή αύτη ή το έργον τούτο ήναι εξ ανθρώπων, θέλει ματαιωθή· εάν όμως ήναι εκ Θεού, δεν δύνασθε να ματαιώσητε αυτό, και προσέχετε μήπως ευρεθήτε και θεομάχοι».—Πράξεις 5:34-39.

Στην ίδια αυτή περίπτωση οι Χριστιανοί ακόλουθοι του Ιησού Χριστού είπαν: «Πρέπει να πειθαρχώμεν εις τον Θεόν μάλλον παρά εις τους ανθρώπους». Αυτός είναι ο τρόπος με τον οποίο και οι Μάρτυρες του Ιεχωβά επίσης βλέπουν τα ζητήματα σήμερα. Και θα συνεχίσουν να το κάνουν αυτό στην Ελλάδα ανεξάρτητα με το τι απαιτεί ο κλήρος.—Πράξεις 5:29.

[Εικόνα στη σελίδα 7]

Ο Πέτρος και οι άλλοι απόστολοι είπαν στον κλήρο της εποχής τους: «Πρέπει να πειθαρχώμεν εις τον Θεόν μάλλον παρά εις τους ανθρώπους»