Η Ζωή και η Διακονία του Ιησού

Θάβεται την Παρασκευή, Άδειος ο Τάφος την Κυριακή

ΤΩΡΑ είναι αργά το απόγευμα της Παρασκευής, και το Σάββατο της 15 Νισάν θα αρχίσει με τη δύση του ήλιου. Το νεκρό σώμα τού Ιησού κρέμεται χαλαρά στο ξύλο, αλλά οι δυο ληστές δίπλα του είναι ακόμα ζωντανοί. Το απόγευμα της Παρασκευής ονομάζεται Προετοιμασία επειδή τότε οι άνθρωποι προετοιμάζουν φαγητά και τελειώνουν όποια άλλη βιαστική εργασία έχουν η οποία δεν μπορεί να περιμένει για μετά το Σάββατο.

Το Σάββατο που σύντομα πρόκειται να αρχίσει δεν είναι απλώς ένα συνηθισμένο Σάββατο (η έβδομη μέρα της εβδομάδας), αλλά είναι επίσης διπλό, ή ‘μεγάλο’, Σάββατο. Ονομάζεται έτσι επειδή η 15 Νισάν, η οποία είναι η πρώτη μέρα της εφταήμερης Γιορτής των Αζύμων (και είναι πάντοτε Σάββατο, άσχετα με το ποια μέρα της εβδομάδας πέφτει), αυτή τη φορά πέφτει την ίδια μέρα με το συνηθισμένο Σάββατο.

Σύμφωνα με το νόμο του Θεού, τα σώματα δεν πρέπει να μένουν κρεμασμένα στο ξύλο τη νύχτα. Έτσι, οι Ιουδαίοι ζητούν από τον Πιλάτο να επισπευστεί ο θάνατος αυτών που έχουν εκτελεστεί με το να τους σπάσουν τα πόδια. Γι’ αυτό, οι στρατιώτες σπάνε τα πόδια των δυο ληστών. Αλλά εφόσον ο Ιησούς φαίνεται να είναι νεκρός δεν σπάνε τα δικά του. Αυτό εκπληρώνει το εδάφιο: ‘Ούτε ένα κόκαλό του δεν θα συντριφτεί’.

Ωστόσο, για να μην υπάρχει καμιά αμφιβολία ότι ο Ιησούς είναι πράγματι νεκρός, ένας από τους στρατιώτες μπήγει τη λόγχη στα πλευρά του Ιησού. Η λόγχη διατρυπά την περιοχή της καρδιάς και αμέσως βγαίνει αίμα και νερό. Ο απόστολος Ιωάννης, που είναι αυτόπτης μάρτυρας, αναφέρει ότι αυτή η ενέργεια εκπληρώνει ένα άλλο εδάφιο: ‘Θα κοιτάξουν σ’ Αυτόν τον οποίο διατρύπησαν’.

Παρών επίσης στην εκτέλεση είναι ο Ιωσήφ από την πόλη της Αριμαθαίας, ένα αξιοσέβαστο μέλος του Σάνχεδριν. Αρνήθηκε να ψηφίσει υπέρ της άδικης ενέργειας του ανώτατου δικαστηρίου εναντίον του Ιησού. Ο Ιωσήφ είναι στην πραγματικότητα μαθητής του Ιησού, αν και είχε φοβηθεί να φανερώσει την ταυτότητά του. Τώρα, όμως, παίρνει θάρρος και πηγαίνει στον Πιλάτο για να ζητήσει το σώμα του Ιησού. Ο Πιλάτος καλεί τον υπεύθυνο αξιωματικό, και αφού ο αξιωματικός επιβεβαιώνει ότι ο Ιησούς είναι νεκρός, ο Πιλάτος διατάζει να παραδοθεί το σώμα.

Ο Ιωσήφ παίρνει το σώμα και το τυλίγει σ’ ένα καθαρό ύφασμα καλής ποιότητας, για να το προετοιμάσει για την ταφή. Τον βοηθάει ο Νικόδημος, ένα άλλο μέλος του Σάνχεδριν. Ο Νικόδημος, κι αυτός, δεν είχε ομολογήσει την πίστη του στον Ιησού από φόβο μη χάσει τη θέση του. Αλλά τώρα φέρνει ένα δοχείο που περιέχει περίπου εκατό ρωμαϊκά λίτρα [33 κιλά] μύρο και ακριβή αλόη. Το σώμα του Ιησού τυλίγεται σε επιδέσμους που περιέχουν αυτά τα αρώματα, όπως ακριβώς συνηθίζουν οι Ιουδαίοι να προετοιμάζουν τα σώματα για την ταφή.

Το σώμα τοποθετείται κατόπιν στο καινούριο μνήμα του Ιωσήφ, το οποίο είναι λαξευμένο στο βράχο σ’ ένα γειτονικό κήπο. Τελικά, κυλούν μια μεγάλη πέτρα μπροστά στον τάφο. Για να ολοκληρωθεί η ταφή πριν από το Σάββατο, η προετοιμασία του σώματος γίνεται βιαστικά. Γι’ αυτό, η Μαρία η Μαγδαληνή και η Μαρία η μητέρα του Ιακώβου του Μικρού, που πιθανόν βοηθούν στην προετοιμασία, τρέχουν στο σπίτι να ετοιμάσουν περισσότερα αρώματα και αρωματικά έλαια. Σκοπεύουν να περιποιηθούν το σώμα του Ιησού περισσότερο μετά το Σάββατο, ώστε να το διατηρήσουν για μεγαλύτερο χρονικό διάστημα.

Την επόμενη μέρα, που είναι το Σάββατο, οι αρχιερείς και οι Φαρισαίοι πηγαίνουν στον Πιλάτο και λένε: ‘Κύριε, θυμηθήκαμε ότι αυτός ο απατεώνας είπε, ενώ ήταν ακόμα ζωντανός, «Έπειτα από τρεις μέρες θα αναστηθώ». Γι’ αυτό δώσε διαταγή να ασφαλιστεί ο τάφος μέχρι την τρίτη μέρα, για να μην τυχόν έρθουν οι μαθητές του και τον κλέψουν και πουν στο λαό, «Αναστήθηκε από τους νεκρούς!» και αυτή η τελευταία απάτη θα είναι χειρότερη από την πρώτη’.

‘Έχετε φρουρά’, απαντάει ο Πιλάτος. ‘Πηγαίνετε να τον ασφαλίσετε όπως ξέρετε εσείς’. Έτσι πηγαίνουν και ασφαλίζουν τον τάφο με το να σφραγίσουν την πέτρα και να τοποθετήσουν Ρωμαίους στρατιώτες ως φύλακες.

Νωρίς το πρωί της Κυριακής η Μαρία η Μαγδαληνή, η Μαρία η μητέρα του Ιακώβου, μαζί με τη Σαλώμη, την Ιωάννα και άλλες γυναίκες, φέρνουν αρώματα στον τάφο για να περιποιηθούν το σώμα του Ιησού. Στο δρόμο λέει η μια στην άλλη: ‘Ποιος θα κυλήσει την πέτρα από την πόρτα του μνήματος για μας;’ Αλλά φτάνοντας, ανακαλύπτουν ότι έχει συμβεί ένας σεισμός και ότι ο άγγελος του Ιεχωβά έχει κυλήσει την πέτρα. Οι φρουροί έχουν φύγει, και ο τάφος είναι άδειος! Ματθαίος 27:57–28:2· Μάρκος 15:42–16:4· Λουκάς 23:50–24:3, 10· Ιωάννης 19:31–20:1· 19:14· 12:42· Λευιτικόν 23:5-7· Δευτερονόμιον 21:22, 23· Ψαλμός 34:20· Ζαχαρίας 12:10.

◆ Γιατί η Παρασκευή ονομάζεται έτσι, και τι είναι το ‘μεγάλο’ Σάββατο;

◆ Ποια εδάφια εκπληρώνονται σε σχέση με το σώμα του Ιησού;

◆ Τι σχέση έχουν ο Ιωσήφ και ο Νικόδημος με την ταφή του Ιησού, και ποια είναι η σχέση τους με τον Ιησού;

◆ Τι ζητούν οι ιερείς από τον Πιλάτο, και πώς αποκρίνεται αυτός;

◆ Τι συμβαίνει νωρίς το πρωί της Κυριακής;