Ερωτήσεις από Αναγνώστες

Μας συνάρπασε η μελέτη που κάναμε γύρω από την παραβολή του Ιησού για τα πρόβατα και τα κατσίκια. Με βάση την καινούρια κατανόηση η οποία παρουσιάστηκε στη «Σκοπιά» 15 Οκτωβρίου 1995, μπορούμε ακόμη να λέμε ότι οι Μάρτυρες του Ιεχωβά σήμερα συμμετέχουν σε ένα διαχωριστικό έργο;

Ναι. Εύλογα, πολλοί διερωτώνται σχετικά με αυτό, επειδή τα εδάφια Ματθαίος 25:31, 32 λένε: «Όταν έρθει ο Γιος του ανθρώπου με τη δόξα του, και όλοι οι άγγελοι μαζί του, τότε θα καθήσει στον ένδοξο θρόνο του. Και θα συγκεντρωθούν ενώπιόν του όλα τα έθνη, και αυτός θα χωρίσει τους ανθρώπους τον έναν από τον άλλον, ακριβώς όπως ο ποιμένας χωρίζει τα πρόβατα από τα κατσίκια». Η Σκοπιά 15 Οκτωβρίου 1995 έδειξε γιατί αυτά τα εδάφια εφαρμόζονται μετά την έναρξη της μεγάλης θλίψης. Ο Ιησούς θα έρθει με τη δόξα του, συνοδευόμενος από τους αγγέλους του, και θα καθήσει στο θρόνο του της κρίσης. Κατόπιν, θα χωρίσει τους ανθρώπους. Με ποια έννοια; Θα εκφέρει αποφάσεις με βάση τα όσα έκαναν ή δεν έκαναν οι άνθρωποι πριν από εκείνον τον καιρό.

Μπορούμε να το παραβάλουμε αυτό με την εξέλιξη μιας νομικής διαδικασίας που οδηγεί στην εκδίκαση κάποιας υπόθεσης στο δικαστήριο. Οι αποδείξεις συγκεντρώνονται σταδιακά σε μια εκτεταμένη περίοδο χρόνου προτού το δικαστήριο αποφανθεί και επιβάλει κάποια ποινή. Οι αποδείξεις σχετικά με το αν οι άνθρωποι που είναι τώρα ζωντανοί θα αποδειχτούν πρόβατα ή κατσίκια συσσωρεύονται επί πολύ καιρό. Και εξακολουθούν να προστίθενται και άλλες. Όταν όμως ο Ιησούς καθήσει στο θρόνο του, η διαδικασία θα έχει ολοκληρωθεί. Θα είναι έτοιμος να εκφέρει κρίση. Οι άνθρωποι θα χωριστούν είτε για αιώνια εκκοπή είτε για αιώνια ζωή.

Ωστόσο, το γεγονός ότι ο χωρισμός των ανθρώπων για ζωή ή για θάνατο, ο οποίος αναφέρεται στο εδάφιο Ματθαίος 25:32, είναι ακόμη μελλοντικός δεν σημαίνει ότι δεν λαβαίνει χώρα πριν από αυτόν κανένας χωρισμός ή διαίρεση. Η Αγία Γραφή, στο 13ο κεφάλαιο του Ματθαίου, αναφέρει ένα διαχωριστικό έργο το οποίο λαβαίνει χώρα νωρίτερα. Είναι ενδιαφέρον ότι το βιβλίο Ενωμένοι στη Λατρεία του Μόνου Αληθινού Θεού, στις σελίδες 179 και 180, ασχολείται με αυτό κάτω από τον υπότιτλο «Ο Χωρισμός των Ανθρώπων».a Το βιβλίο λέει: «Υπάρχουν και άλλα σημαντικά γεγονότα που συνέδεσε ο Ιησούς κυρίως με την τελική περίοδο του συστήματος πραγμάτων. Ένα από αυτά είναι ο χωρισμός των ‘γιων της βασιλείας’ από τους ‘γιους του πονηρού’. Ο Ιησούς μίλησε σχετικά με αυτό στην παραβολή που είπε για έναν αγρό σπαρμένο με σιτάρι στον οποίο κάποιος εχθρός έσπειρε ζιζάνια».

Το βιβλίο έκανε μνεία της παραβολής του Ιησού η οποία αναφέρεται στα εδάφια Ματθαίος 13:24-30 και εξηγείται στα εδάφια 36-43. Προσέξτε στο εδάφιο 38 ότι οι καλοί σπόροι του σιταριού αντιπροσωπεύουν τους γιους της Βασιλείας, αλλά τα ζιζάνια συμβολίζουν τους γιους του πονηρού. Τα εδάφια 39 και 40 δείχνουν ότι στην ‘τελική περίοδο του συστήματος πραγμάτων’—στον καιρό που ζούμε τώρα—τα ζιζάνια μαζεύονται. Αυτά χωρίζονται και τελικά καίγονται, καταστρέφονται.

Η παραβολή ασχολείται με τους χρισμένους Χριστιανούς (οι οποίοι στην παραβολή των προβάτων και των κατσικιών αποκαλούνται αδελφοί του Ιησού). Και έτσι, όμως, γίνεται σαφές το σημείο ότι ένας ζωτικός χωρισμός πράγματι λαβαίνει χώρα στον καιρό μας, καθώς οι χρισμένοι ξεχωρίζονται από εκείνους που ομολογούν ότι είναι Χριστιανοί αλλά οι οποίοι αποδεικνύονται «γιοι του πονηρού».

Ο Ιησούς έδωσε και άλλα παραδείγματα περιπτώσεων στις οποίες οι άνθρωποι διαιρούνται, ή αλλιώς χωρίζονται. Θυμηθείτε ότι είπε τα εξής αναφορικά με τον πλατύ δρόμο που οδηγεί στην καταστροφή: «Πολλοί είναι εκείνοι που μπαίνουν από αυτόν». (Ματθαίος 7:13) Εκείνο δεν ήταν ένα σχόλιο που αφορούσε απλώς το τελικό αποτέλεσμα. Ήταν ένα σχόλιο που αφορούσε μια συνεχιζόμενη εξέλιξη, κάτι που ισχύει και τώρα σε σχέση με τα λίγα άτομα τα οποία βρίσκουν το στενόχωρο δρόμο που οδηγεί στη ζωή. Θυμηθείτε, επίσης, πως, όταν ο Ιησούς έστειλε τους αποστόλους, είπε ότι θα έβρισκαν μερικούς που θα άξιζαν. Οι άλλοι δεν θα άξιζαν, και οι απόστολοι έπρεπε να τινάξουν τη σκόνη από τα πόδια τους «για μαρτυρία εναντίον» αυτών των ανθρώπων. (Λουκάς 9:5) Δεν είναι αλήθεια ότι κάτι παρόμοιο συμβαίνει καθώς οι Χριστιανοί εκτελούν τη δημόσια διακονία τους σήμερα; Μερικά άτομα ανταποκρίνονται καλά, ενώ άλλα απορρίπτουν το θεϊκό άγγελμα που φέρουμε.

Τα άρθρα στη Σκοπιά που ασχολούνταν με τα πρόβατα και τα κατσίκια ανέφεραν: «Αν και η κρίση όπως περιγράφεται στην παραβολή θα γίνει στο εγγύς μέλλον, ακόμη και τώρα συμβαίνει κάτι ζωτικό. Εμείς οι Χριστιανοί ενασχολούμαστε στο ζωοσωτήριο έργο διακήρυξης ενός αγγέλματος που προκαλεί διαίρεση ανάμεσα στους ανθρώπους. (Ματθαίος 10:32-39)». Σε εκείνη την περικοπή από το 10ο κεφάλαιο του Ματθαίου, διαβάζουμε ότι ο Ιησούς είπε πως το να τον ακολουθεί κάποιος θα αποτελούσε αιτία για διαίρεση—πατέρας εναντίον γιου, κόρη εναντίον μητέρας.

Τέλος, οι χρισμένοι με το πνεύμα αδελφοί του Χριστού πρωτοστατούν στο παγγήινο κήρυγμα του αγγέλματος της Βασιλείας. Καθώς οι άνθρωποι ακούν αυτό το άγγελμα και αντιδρούν με ευνοϊκό ή δυσμενή τρόπο, αποκαλύπτουν τι είδους άτομα είναι. Εμείς οι άνθρωποι δεν μπορούμε και δεν πρέπει να λέμε: ‘Αυτό το άτομο είναι πρόβατο· εκείνο είναι κατσίκι’, με την έννοια του 25ου κεφαλαίου του Ματθαίου. Εντούτοις, το γεγονός ότι εκθέτουμε τους ανθρώπους στα καλά νέα τούς επιτρέπει να δείξουν ποια είναι η θέση τους—τι είδους άτομα είναι και πώς αντιδρούν απέναντι στους αδελφούς του Ιησού. Επομένως, όπως οι αποδείξεις οι οποίες συσσωρεύονται σε μια δικαστική υπόθεση, η διαίρεση ανάμεσα σε εκείνους που υποστηρίζουν τους αδελφούς του Ιησού και σε εκείνους που αρνούνται να τους υποστηρίξουν γίνεται φανερή. (Μαλαχίας 3:18) Όπως έδειξε Η Σκοπιά, ο Ιησούς θα καθήσει σύντομα στο θρόνο του και θα αναγγείλει την ποινή, και οι άνθρωποι θα χωριστούν δικαστικά με τελεσίδικη έννοια για ζωή ή για εκκοπή.

[Υποσημείωση]