Αναμονή με «Έντονη Προσδοκία»

«Με έντονη προσδοκία η δημιουργία περιμένει την αποκάλυψη των γιων του Θεού».—ΡΩΜΑΙΟΥΣ 8:19.

1. Ποια ομοιότητα υπάρχει ανάμεσα στην κατάσταση των Χριστιανών σήμερα και σε εκείνη των Χριστιανών του πρώτου αιώνα;

Η ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ των αληθινών Χριστιανών σήμερα μοιάζει με εκείνη των Χριστιανών του πρώτου αιώνα. Μια προφητεία βοήθησε τους υπηρέτες του Ιεχωβά εκείνων των ημερών να προσδιορίσουν πότε αναμενόταν να εμφανιστεί ο Μεσσίας. (Δανιήλ 9:24-26) Η ίδια προφητεία προείπε την καταστροφή της Ιερουσαλήμ αλλά δεν περιείχε στοιχεία που θα έδιναν στους Χριστιανούς τη δυνατότητα να γνωρίζουν εκ των προτέρων πότε θα καταστρεφόταν αυτή η πόλη. (Δανιήλ 9:26β, 27) Παρόμοια, με θεϊκή πρόνοια, μια προφητεία έγινε αιτία να βρίσκονται σε αναμονή ειλικρινείς σπουδαστές της Αγίας Γραφής που ζούσαν το 19ο αιώνα. Συνδέοντας τους “εφτά καιρούς” του εδαφίου Δανιήλ 4:25 με “τους καιρούς των εθνών”, αυτοί ανέμεναν ότι ο Χριστός θα λάβαινε βασιλική δύναμη το 1914. (Λουκάς 21:24· Ιεζεκιήλ 21:25-27) Αν και το βιβλίο του Δανιήλ περιέχει πολλές προφητείες, καμιά από αυτές δεν δίνει τη δυνατότητα στους σύγχρονους σπουδαστές της Αγίας Γραφής να υπολογίσουν με ακρίβεια πότε θα καταστραφεί ολόκληρο το σύστημα πραγμάτων του Σατανά. (Δανιήλ 2:31-44· 8:23-25· 11:36, 44, 45) Ωστόσο, αυτό θα συμβεί σύντομα, διότι ζούμε στον «καιρό του τέλους».—Δανιήλ 12:4.a

Εγρήγορση στη Διάρκεια της Παρουσίας του Χριστού

2, 3. (α) Τι αποτελεί τη μεγαλύτερη απόδειξη που πιστοποιεί ότι ζούμε στον καιρό της παρουσίας του Χριστού, στη διάρκεια της οποίας αυτός έχει βασιλική δύναμη; (β) Τι δείχνει ότι οι Χριστιανοί έπρεπε να είναι σε εγρήγορση στη διάρκεια της παρουσίας του Ιησού Χριστού;

² Είναι αλήθεια ότι μια προφητεία οδήγησε τους Χριστιανούς σε κατάσταση αναμονής προτού λάβει ο Χριστός βασιλική δύναμη το 1914. Το «σημείο» όμως που έδωσε ο Χριστός για την παρουσία του και για την τελική περίοδο του συστήματος πραγμάτων παρουσίαζε γεγονότα. Τα περισσότερα δε από αυτά θα γίνονταν φανερά μετά την έναρξη της παρουσίας του. Τέτοια γεγονότα—πόλεμοι, πείνες, σεισμοί, επιδημίες, αυξημένη ανομία, διωγμός των Χριστιανών και το παγκόσμιο κήρυγμα των καλών νέων της Βασιλείας—χρησιμεύουν ως η μεγαλύτερη απόδειξη που πιστοποιεί ότι ζούμε τώρα στον καιρό της παρουσίας του Χριστού, στη διάρκεια της οποίας αυτός έχει βασιλική δύναμη.—Ματθαίος 24:3-14· Λουκάς 21:10, 11.

³ Εντούτοις, η ουσία των αποχαιρετιστήριων συμβουλών του Ιησού στους μαθητές του ήταν: «Να προσέχετε, να είστε άγρυπνοι, . . . να είστε σε εγρήγορση». (Μάρκος 13:33, 37· Λουκάς 21:36) Μια προσεκτική ανάγνωση των συμφραζομένων αυτών των προτροπών περί εγρήγορσης δείχνει πως ο Χριστός δεν έλεγε πρωτίστως ότι έπρεπε να επαγρυπνούν για το σημείο της έναρξης της παρουσίας του. Απεναντίας, έδινε στους αληθινούς μαθητές του την εντολή να είναι σε εγρήγορση στη διάρκεια της παρουσίας του. Για ποιο πράγμα έπρεπε να μείνουν σε εγρήγορση οι αληθινοί Χριστιανοί;

4. Ποιος σκοπός θα εξυπηρετούνταν από το σημείο που έδωσε ο Ιησούς;

⁴ Ο Ιησούς έδωσε τη μεγάλη του προφητεία απαντώντας στην ερώτηση: «Πότε θα γίνουν αυτά [τα γεγονότα που θα οδηγούσαν στην καταστροφή του Ιουδαϊκού συστήματος πραγμάτων], και ποιο θα είναι το σημείο της παρουσίας σου και της τελικής περιόδου του συστήματος πραγμάτων;» (Ματθαίος 24:3) Το προειπωμένο σημείο θα χρησίμευε για να προσδιοριστεί, όχι μόνο η παρουσία του Χριστού, αλλά και τα γεγονότα που οδηγούν στο τέλος του παρόντος πονηρού συστήματος πραγμάτων.

5. Πώς έδειξε ο Ιησούς ότι, αν και θα ήταν πνευματικά παρών, επρόκειτο ωστόσο να “έρθει”;

⁵ Ο Ιησούς έδειξε ότι στη διάρκεια της «παρουσίας» του θα ερχόταν με δύναμη και δόξα. Σχετικά με αυτή την έλευση ο ίδιος δήλωσε: «Τότε θα εμφανιστεί στον ουρανό το σημείο του Γιου του ανθρώπου, και τότε όλες οι φυλές της γης θα χτυπούν τον εαυτό τους θρηνώντας και θα δουν τον Γιο του ανθρώπου να έρχεται πάνω στα σύννεφα του ουρανού με δύναμη και μεγάλη δόξα. . . . Μάθετε δε από τη συκιά σαν παραβολή το εξής σημείο: Μόλις το νέο κλαδί της γίνει τρυφερό και βγάλει φύλλα, ξέρετε ότι το καλοκαίρι πλησιάζει. Παρόμοια και εσείς, όταν τα δείτε όλα αυτά, να ξέρετε ότι [ο Χριστός] πλησιάζει, είναι στην πόρτα. . . . Γι’ αυτό, να είστε σε εγρήγορση, επειδή δεν γνωρίζετε ποια ημέρα έρχεται ο Κύριός σας. . . . Να αποδειχτείτε . . . έτοιμοι, επειδή κάποια ώρα που δεν τη θεωρείτε πιθανή έρχεται ο Γιος του ανθρώπου».—Ματθαίος 24:30, 32, 33, 42, 44.

Γιατί Έρχεται ο Ιησούς Χριστός;

6. Πώς θα επέλθει η καταστροφή της “Βαβυλώνας της Μεγάλης”;

⁶ Αν και παρών ως Βασιλιάς από το 1914, ο Ιησούς Χριστός πρέπει ακόμη να κρίνει συστήματα και άτομα προτού εκτελέσει κρίση εναντίον εκείνων που διαπιστώνει ότι είναι πονηροί. (Παράβαλε 2 Κορινθίους 5:10.) Ο Ιεχωβά θα βάλει σύντομα στις διάνοιες των πολιτικών ηγετών να καταστρέψουν τη “Βαβυλώνα τη Μεγάλη”, την παγκόσμια αυτοκρατορία της ψεύτικης θρησκείας. (Αποκάλυψη 17:4, 5, 16, 17) Ο απόστολος Παύλος δήλωσε συγκεκριμένα ότι ο Ιησούς Χριστός θα καταστρέψει “τον άνθρωπο της ανομίας”—τον αποστατικό κλήρο του Χριστιανικού κόσμου, ένα εξέχον μέρος της “Βαβυλώνας της Μεγάλης”. Ο Παύλος έγραψε: «Θα αποκαλυφτεί ο άνομος, τον οποίο ο Κύριος Ιησούς θα εξοντώσει με το πνεύμα του στόματός του και θα εκμηδενίσει με τη φανέρωση της παρουσίας του».—2 Θεσσαλονικείς 2:3, 8.

7. Όταν έρθει ο Γιος του ανθρώπου με τη δόξα του, τι κρίση θα αποδώσει;

⁷ Στο εγγύς μέλλον, ο Χριστός θα κρίνει τους ανθρώπους των εθνών με βάση το πώς έχουν ενεργήσει απέναντι στους αδελφούς του που βρίσκονται ακόμη στη γη. Διαβάζουμε: «Όταν έρθει ο Γιος του ανθρώπου με τη δόξα του, και όλοι οι άγγελοι μαζί του, τότε θα καθήσει στον ένδοξο θρόνο του. Και θα συγκεντρωθούν ενώπιόν του όλα τα έθνη, και αυτός θα χωρίσει τους ανθρώπους τον έναν από τον άλλον, όπως ο ποιμένας χωρίζει τα πρόβατα από τα κατσίκια. Και θα βάλει τα πρόβατα στα δεξιά του, τα δε κατσίκια στα αριστερά του. . . . Ο βασιλιάς θα . . . πει [στα πρόβατα]: “Αληθινά σας λέω: Στο βαθμό στον οποίο το κάνατε αυτό σε έναν από τους πιο μικρούς αυτούς αδελφούς μου, το κάνατε σε εμένα”. . . . Και [τα κατσίκια] θα απέλθουν σε αιώνια εκκοπή, αλλά οι δίκαιοι σε αιώνια ζωή».—Ματθαίος 25:31-46.

8. Πώς περιγράφει ο Παύλος την έλευση του Χριστού για την εκτέλεση κρίσης εναντίον των ασεβών;

⁸ Όπως φαίνεται από την παραβολή των προβάτων και των κατσικιών, ο Ιησούς εκτελεί τελική κρίση εναντίον όλων των ασεβών. Ο Παύλος διαβεβαίωσε τους ομοπίστους του που υπέφεραν ότι θα λάβαιναν «ανακούφιση μαζί μας στην αποκάλυψη του Κυρίου Ιησού από τον ουρανό με τους δυνατούς αγγέλους του μέσα σε φλόγες φωτιάς, καθώς αυτός φέρνει εκδίκηση πάνω σε εκείνους οι οποίοι δεν γνωρίζουν τον Θεό και σε εκείνους οι οποίοι δεν υπακούν στα καλά νέα σχετικά με τον Κύριό μας Ιησού. Αυτοί θα υποστούν τη δικαστική τιμωρία της αιώνιας καταστροφής αποκλεισμένοι από το πρόσωπο του Κυρίου και από τη δόξα της ισχύος του, τον καιρό που αυτός θα έρθει για να δοξαστεί σε σχέση με τους αγίους του». (2 Θεσσαλονικείς 1:7-10) Με όλα αυτά τα συναρπαστικά γεγονότα μπροστά μας, δεν θα πρέπει να ασκούμε πίστη και να είμαστε σε εγρήγορση περιμένοντας με λαχτάρα την έλευση του Χριστού;

Περιμένοντας με Λαχτάρα την Αποκάλυψη του Χριστού

9, 10. Γιατί περιμένουν με λαχτάρα την αποκάλυψη του Ιησού Χριστού οι χρισμένοι που βρίσκονται ακόμη στη γη;

⁹ “Η αποκάλυψη του Κυρίου Ιησού από τον ουρανό” δεν θα λάβει χώρα μόνο για να επιφέρει καταστροφή στους πονηρούς αλλά και για να ανταμείψει τους δικαίους. Το υπόλοιπο των χρισμένων αδελφών του Χριστού που βρίσκονται ακόμη στη γη μπορεί να εξακολουθούν να υποφέρουν πριν από την αποκάλυψη του Χριστού, αλλά χαίρονται με την ένδοξη ουράνια ελπίδα τους. Στους χρισμένους Χριστιανούς ο απόστολος Πέτρος έγραψε: «Να χαίρεστε εφόσον είστε συμμέτοχοι των παθημάτων του Χριστού, για να χαρείτε και να νιώσετε αγαλλίαση και κατά τη διάρκεια της αποκάλυψης της δόξας του».—1 Πέτρου 4:13.

¹⁰ Οι χρισμένοι είναι αποφασισμένοι να παραμείνουν πιστοί μέχρις ότου ο Χριστός “τους συγκεντρώσει κοντά του” έτσι ώστε «η δοκιμασμένη ποιότητα» της πίστης τους «να αποδειχτεί αιτία για αίνο και δόξα και τιμή κατά την αποκάλυψη του Ιησού Χριστού». (2 Θεσσαλονικείς 2:1· 1 Πέτρου 1:7) Σχετικά με αυτούς τους πιστούς, γεννημένους από το πνεύμα Χριστιανούς μπορεί να ειπωθεί: «Η μαρτυρία για τον Χριστό έχει γίνει σταθερή ανάμεσά σας, ώστε δεν υστερείτε σε κανένα χάρισμα, ενώ περιμένετε με λαχτάρα την αποκάλυψη του Κυρίου μας Ιησού Χριστού».—1 Κορινθίους 1:6, 7.

11. Ενόσω αναμένουν την αποκάλυψη του Ιησού Χριστού, τι κάνουν οι χρισμένοι Χριστιανοί;

¹¹ Το χρισμένο υπόλοιπο συμμερίζεται τα αισθήματα του Παύλου, ο οποίος έγραψε: «Θεωρώ ότι τα παθήματα του τωρινού καιρού δεν είναι τίποτα σε σύγκριση με τη δόξα που πρόκειται να αποκαλυφτεί σε εμάς». (Ρωμαίους 8:18) Η πίστη τους δεν χρειάζεται να υποστηρίζεται από χρονικούς υπολογισμούς. Παραμένουν απασχολημένοι με την υπηρεσία του Ιεχωβά, δίνοντας θαυμάσιο παράδειγμα στους συντρόφους τους, τα «άλλα πρόβατα». (Ιωάννης 10:16) Αυτοί οι χρισμένοι γνωρίζουν ότι το τέλος αυτού του πονηρού συστήματος είναι κοντά και δίνουν προσοχή στην προτροπή του Πέτρου: «Περιζώστε τη διάνοιά σας για δραστηριότητα, διατηρείτε πλήρως τη διανοητική σας διαύγεια· στηρίξτε την ελπίδα σας στην παρ’ αξία καλοσύνη που θα φερθεί σε εσάς κατά την αποκάλυψη του Ιησού Χριστού».—1 Πέτρου 1:13.

“Η Έντονη Προσδοκία της Δημιουργίας”

12, 13. Πώς «υποτάχθηκε στη ματαιότητα» η ανθρώπινη δημιουργία, και τι λαχταρούν τα άλλα πρόβατα;

¹² Έχουν και τα άλλα πρόβατα επίσης κάτι για το οποίο να ζουν με έντονη προσδοκία; Και βέβαια έχουν. Αφού πρώτα μίλησε για την ένδοξη ελπίδα εκείνων που έχουν υιοθετηθεί από τον Ιεχωβά ως γεννημένοι από το πνεύμα «γιοι» του και «συγκληρονόμοι . . . με τον Χριστό» στην ουράνια Βασιλεία, ο Παύλος είπε: «Με έντονη προσδοκία η δημιουργία περιμένει την αποκάλυψη των γιων του Θεού. Διότι η δημιουργία υποτάχθηκε στη ματαιότητα, όχι με τη θέλησή της, αλλά μέσω εκείνου που την υπέταξε, με βάση την ελπίδα ότι και η ίδια η δημιουργία θα ελευθερωθεί από την υποδούλωση στη φθορά και θα έχει την ένδοξη ελευθερία των παιδιών του Θεού».—Ρωμαίους 8:14-21· 2 Τιμόθεο 2:10-12.

¹³ Μέσω της αμαρτίας του Αδάμ, όλοι οι απόγονοί του “υποτάχθηκαν στη ματαιότητα”, εφόσον γεννήθηκαν υποδουλωμένοι στην αμαρτία και στο θάνατο. Δεν έχουν κατορθώσει να ελευθερώσουν τον εαυτό τους από αυτή τη δουλεία. (Ψαλμός 49:7· Ρωμαίους 5:12, 21) Πόσο λαχταρούν τα άλλα πρόβατα να “ελευθερωθούν από την υποδούλωση στη φθορά”! Προτού όμως συμβεί αυτό, πρέπει να λάβουν χώρα ορισμένα πράγματα σύμφωνα με τους χρόνους και τους καιρούς του Ιεχωβά.

14. Τι θα περιλαμβάνει η «αποκάλυψη των γιων του Θεού», και πώς θα έχει αυτό ως αποτέλεσμα να ελευθερωθεί η ανθρωπότητα «από την υποδούλωση στη φθορά»;

¹⁴ Πρώτα πρέπει να “αποκαλυφτεί” το υπόλοιπο των χρισμένων «γιων του Θεού». Τι θα περιλαμβάνει αυτό; Στον κατάλληλο καιρό του Θεού, θα γίνει φανερό στα άλλα πρόβατα ότι οι χρισμένοι έχουν οριστικά “σφραγιστεί” και δοξαστεί για να βασιλέψουν με τον Χριστό. (Αποκάλυψη 7:2-4) Οι αναστημένοι “γιοι του Θεού” θα “αποκαλυφτούν” επίσης όταν θα συμμετάσχουν με τον Χριστό στην καταστροφή του πονηρού συστήματος πραγμάτων του Σατανά. (Αποκάλυψη 2:26, 27· 19:14, 15) Κατόπιν, στη διάρκεια της Χιλιετούς Βασιλείας του Χριστού, θα “αποκαλυφτούν” περαιτέρω ως ιερατικοί αγωγοί μέσω των οποίων θα χορηγηθούν τα οφέλη της λυτρωτικής θυσίας του Ιησού στην ανθρώπινη «δημιουργία». Αυτό θα έχει ως αποτέλεσμα να ελευθερωθεί η ανθρωπότητα «από την υποδούλωση στη φθορά» και να εισέλθει τελικά στην «ένδοξη ελευθερία των παιδιών του Θεού». (Ρωμαίους 8:21· Αποκάλυψη 20:5· 22:1, 2) Με τέτοιες μεγαλειώδεις προοπτικές, είναι άραγε άξιο απορίας το ότι τα άλλα πρόβατα “περιμένουν την αποκάλυψη των γιων του Θεού” με «έντονη προσδοκία»;—Ρωμαίους 8:19.

Η Υπομονή του Ιεχωβά Σημαίνει Σωτηρία

15. Τι δεν θα πρέπει να ξεχνάμε ποτέ όσον αφορά τον τρόπο με τον οποίο ο Ιεχωβά ρυθμίζει χρονικά τα γεγονότα;

¹⁵ Ο Ιεχωβά είναι ο Μεγάλος Χρονομέτρης. Ο τρόπος με τον οποίο ρυθμίζει χρονικά τα γεγονότα θα αποδειχτεί τέλειος. Τα πράγματα μπορεί να μη φαίνονται πάντοτε ότι εξελίσσονται όπως αναμέναμε εμείς προσωπικά. Ωστόσο, μπορούμε να έχουμε απόλυτη πίστη ότι όλες οι υποσχέσεις του Θεού θα εκπληρωθούν. (Ιησούς του Ναυή 23:14) Ίσως εκείνος να επιτρέπει να συνεχίζονται τα πράγματα περισσότερο χρόνο από ό,τι ανέμεναν πολλοί. Ας επιδιώκουμε όμως να κατανοούμε τις οδούς του και να θαυμάζουμε τη σοφία του. Ο Παύλος έγραψε: «Ω! βάθος πλούτου και σοφίας και γνώσης του Θεού! Πόσο ανεξερεύνητες είναι οι κρίσεις του και ανεξιχνίαστες οι οδοί του! Διότι “ποιος έχει γνωρίσει το νου του Ιεχωβά, ή ποιος έχει γίνει σύμβουλός του;”»—Ρωμαίους 11:33, 34.

16. Ποιοι θα ωφεληθούν από την υπομονή του Ιεχωβά;

¹⁶ Ο Πέτρος έγραψε: «Αγαπητοί, εφόσον προσμένετε αυτά τα πράγματα [την καταστροφή των παλαιών “ουρανών” και “γης” και την αντικατάστασή τους από τους «νέους ουρανούς» και τη «νέα γη» που έχει υποσχεθεί ο Θεός], να κάνετε το καλύτερο που μπορείτε για να βρεθείτε τελικά από αυτόν ακηλίδωτοι και άψογοι και με ειρήνη. Επιπλέον, να θεωρείτε την υπομονή του Κυρίου μας σωτηρία». Λόγω της υπομονής του Ιεχωβά, δίνεται σε εκατομμύρια άτομα ακόμη η ευκαιρία να σωθούν μέσα από την «ημέρα του Ιεχωβά», η οποία θα έρθει απροσδόκητα «σαν κλέφτης». (2 Πέτρου 3:9-15) Η υπομονή του επιτρέπει επίσης στον καθένα μας να “εξακολουθήσει να απεργάζεται τη σωτηρία του με φόβο και τρόμο”. (Φιλιππησίους 2:12) Ο Ιησούς είπε ότι πρέπει να “προσέχουμε τον εαυτό μας” και να “είμαστε άγρυπνοι” αν θέλουμε να είμαστε επιδοκιμασμένοι και να καταφέρουμε να “σταθούμε ενώπιον του Γιου του ανθρώπου” τον καιρό που θα έρθει για κρίση.—Λουκάς 21:34-36· Ματθαίος 25:31-33.

Εξακολουθήστε να Περιμένετε με Υπομονή

17. Ποια λόγια του αποστόλου Παύλου πρέπει να λάβουμε σοβαρά υπόψη;

¹⁷ Ο Παύλος παρότρυνε τους πνευματικούς αδελφούς του να προσηλώνουν τα μάτια τους, «όχι σε αυτά που βλέπονται, αλλά σε αυτά που δεν βλέπονται». (2 Κορινθίους 4:16-18) Τίποτε δεν ήθελε να συσκοτίσει την όρασή τους όσον αφορά την ουράνια ανταμοιβή που είχε τεθεί ενώπιόν τους. Είτε είμαστε χρισμένοι Χριστιανοί είτε είμαστε από τα άλλα πρόβατα, ας κρατάμε στο νου μας την υπέροχη ελπίδα που έχει τεθεί ενώπιόν μας και ας μην παραιτούμαστε. Ας “εξακολουθούμε να περιμένουμε με υπομονή”, αποδεικνύοντας ότι «δεν είμαστε από εκείνους που οπισθοχωρούν για καταστροφή, αλλά από εκείνους που έχουν πίστη για τη διατήρηση της ψυχής ζωντανής».—Ρωμαίους 8:25· Εβραίους 10:39.

18. Γιατί μπορούμε με εμπιστοσύνη να αφήσουμε τους χρόνους και τους καιρούς στα χέρια του Ιεχωβά;

¹⁸ Μπορούμε με εμπιστοσύνη να αφήσουμε τους χρόνους και τους καιρούς στα χέρια του Ιεχωβά. Η εκπλήρωση των υποσχέσεών του «δεν θα αργήσει» σύμφωνα με το χρονοδιάγραμμά του. (Αββακούμ 2:3) Στο μεταξύ, η προτροπή του Παύλου προς τον Τιμόθεο αποκτάει μεγαλύτερη σημασία για εμάς. Αυτός είπε: «Σου παραγγέλλω επίσημα ενώπιον του Θεού και του Χριστού Ιησού, ο οποίος μέλλει να κρίνει ζωντανούς και νεκρούς, και μέσω της φανέρωσής του και της βασιλείας του: Κήρυξε το λόγο, κάνε το αυτό με το αίσθημα του επείγοντος σε ευνοϊκό καιρό, σε δυσμενή καιρό . . . Κάνε έργο ευαγγελιστή, επιτέλεσε τη διακονία σου στο πλήρες».—2 Τιμόθεο 4:1-5.

19. Τι είναι ακόμη καιρός να κάνει ο λαός του Ιεχωβά, και γιατί;

¹⁹ Διακυβεύονται ζωές—η δική μας και των συνανθρώπων μας. Ο Παύλος έγραψε: «Να δίνεις συνεχώς προσοχή σε ό,τι αφορά τον εαυτό σου και τη διδασκαλία σου. Να μένεις σε αυτά τα πράγματα, γιατί κάνοντάς το αυτό θα σώσεις και τον εαυτό σου και αυτούς που σε ακούν». (1 Τιμόθεο 4:16) Ο καιρός είναι πολύ λίγος για αυτό το πονηρό σύστημα πραγμάτων. Ενόσω αναμένουμε με έντονη προσδοκία τα συναρπαστικά γεγονότα που βρίσκονται μπροστά μας, ας αντιλαμβανόμαστε πάντοτε ότι αυτός εξακολουθεί να είναι “χρόνος και καιρός” του Ιεχωβά για να κηρύττει ο λαός του τα καλά νέα της Βασιλείας. Αυτό το έργο πρέπει να επιτελεστεί σε βαθμό που να είναι ικανοποιητικός για Εκείνον. «Τότε», όπως είπε ο Ιησούς, «θα έρθει το τέλος».—Ματθαίος 24:14.

[Υποσημειώσεις]

Ως Ανασκόπηση

◻ Σχετικά με τους χρονικούς υπολογισμούς, πώς μοιάζει η κατάστασή μας με εκείνη των Χριστιανών του πρώτου αιώνα;

◻ Γιατί πρέπει οι Χριστιανοί να “είναι σε εγρήγορση”, ακόμη και στη διάρκεια της παρουσίας του Χριστού;

◻ Γιατί προσδοκά έντονα η ανθρώπινη δημιουργία «την αποκάλυψη των γιων του Θεού»;

◻ Γιατί μπορούμε με εμπιστοσύνη να αφήσουμε τους χρόνους και τους καιρούς στα χέρια του Ιεχωβά;

[Εικόνα στη σελίδα 17]

Οι Χριστιανοί πρέπει να είναι άγρυπνοι προσμένοντας την έλευση του Χριστού

[Εικόνα στη σελίδα 18]

Το χρισμένο υπόλοιπο παραμένει απασχολημένο με την υπηρεσία του Ιεχωβά, χωρίς να βασίζει την πίστη του σε χρονικούς υπολογισμούς