Παρουσίασις των Αγαθών Νέων—Εκεί Όπου Δεν Υπάρχει Άμεση Ανταπόκρισις
1 Τι μπορεί να γίνη για να τερματισθή με καλές εντυπώσεις μια επίσκεψις όταν διακρίνετε ότι ο συνομιλητής σας οριστικά δεν ενδιαφέρεται; (Παροιμ. 15:23· 25:11) Πρέπει να συνεχισθή η καταβολή προσπαθειών για να εγερθή ενδιαφέρον ή να διατεθούν έντυπα, ή θα ήταν καλύτερο να τερματίσετε την επίσκεψι, σεβόμενοι την επιθυμία του οικοδεσπότου;—Εκκλ. 3:7.
2 Οι διακριτικοί ευαγγελιζόμενοι γνωρίζουν ότι υπάρχει διαφορά μεταξύ της προσφοράς του αγγέλματος της Βασιλείας μ’ ένα σαφή και κατανοητό τρόπο, αφήνοντας τον συνομιλητή ν’ αποφασίση ποια θα είναι η στάσις του, και της προσπαθείας να επιβάλετε το άγγελμα σε κάποιον· χρησιμοποιώντας πιεστικές μεθόδους όπως αυτές που χρησιμοποιούν οι κοσμικοί πωληταί. Ο Ιεχωβά δεν εξαναγκάζει κανένα να τον λατρεύση αλλά μάλλον αφήνει τον καθένα ναι εκλέξη ποιον θα υπηρετήση. (Ιησ. Ναυή 24:15) Αν έχωμε παρουσιάσει σαφώς τα πράγματα ώστε ο οικοδεσπότης να γνωρίζη τι του προσφέρετε και κατόπιν δείξη ότι δεν ενδιαφέρεται, υπάρχει ικανοποίησις με το να γνωρίζωμε ότι εμείς εκάμαμε το καλύτερο που μπορούσαμε για να του δώσωμε μια σαφή και κατανοητή παρουσίασι.
3 Αν ένας αρνήται να δεχθή τα έντυπα που του προσφέρομε ή μια οικιακή Γραφική μελέτη, δεν είναι ανάγκη να τον θεωρούμε ως εχθρό. Οι άνθρωποι μπορεί ν’ αλλάξουν όπως γνωρίζομε. Μπορούμε ακόμη να του είμεθα φιλικοί και ίσως να του πούμε: «Χαίρω που μπορέσαμε να μιλήσωμε για λίγα λεπτά. Ίσως να σας επισκεφθούμε πάλι κάποια άλλη φορά».
4 Τι εκπληρώνεται ενεργώντας με αυτόν τον τρόπο; Ο οικοδεσπότης εν πρώτοις θα εντυπωσιασθή από το γεγονός ότι ελάβατε υπ’ όψιν την άποψί του, σεβασθήκατε το δικαίωμά του ν’ αποφασίση προσωπικά σε τέτοια σπουδαία ζητήματα. Πιθανώς με τη λογικότητα που εδείξατε υποχωρώντας αντί να εξωθήσετε τα πράγματα στο σημείο που να ερεθισθή και αισθανθή την ανάγκη να τερματίση βιαίως την επίσκεψι, θα είναι πιο διατεθειμένος ν’ ακούση στις επόμενες επισκέψεις που θα του γίνουν στο μέλλον.
5 Εκεί όπου δεν είναι δυνατόν ν’ αρχίση μια σύντομη συζήτησις επειδή ο οικοδεσπότης λέγει ότι είναι απασχολημένος, θα μπορούσαμε ευγενικά να παραδεχθούμε την αντίρρησί του, ίσως δε και να πούμε, «Είναι πράγματι μεγάλο πρόβλημα να βρούμε αρκετό χρόνο για να φροντίσωμε για όλα τα πολλά πράγματα που θέλομε να κάνωμε» και να προσφέρωμε ένα τεύχος αντί δρχ. 1,50 λέγοντας: «Όταν θα έχετε λίγα λεπτά καιρό μπορείτε να εξετάσετε αυτά που γράφονται στο τεύχος αυτό (αναφέρατε σύντομα ένα ή δύο τίτλους) και ίσως μπορέσωμε να μιλήσωμε κάποια άλλη φορά»
6 Πιθανόν το άτομο να ήταν πραγματικά απασχολημένο, αλλά σε πολλές περιπτώσεις οι άνθρωποι το λέγουν αυτό για να μην εμπλακούν σε μια μακρά συζήτησι, η οποία μπορεί να έγινε προηγουμένως όταν τους επεσκέφθη ένας Μάρτυς ή ένας κοσμικός πωλητής. Ή μπορεί να νομίζη ότι ο καλύτερος τρόπος για ν’ αποφύγη είναι να μη σας αφήση ούτε ν’ αρχίσετε ακόμη. Ως αποτέλεσμα της κατανοήσεως και διακρίσεως που εδείξατε, εις απάντησιν μπορεί αυτός να δείξη τη διάθεσι να συνεχίση τη συζήτησι αμέσως τότε. Αν είναι έτσι, χρησιμοποιήστε διάκρισι φροντίζοντας ναι μη παραταθή πολύ η επίσκεψις.
7 Το ν’ ακολουθούμε αυτές τις υποδείξεις δεν σημαίνει ότι δεν γίνεται προσπάθεια να χειρισθούμε αντιρρήσεις ή ότι πρόκειται να εγκαταλείψωμε εύκολα τις προσπάθειές μας να παρουσιάσωμε το άγγελμα της Βασιλείας. (2 Κορ. 5:20) Ο χρόνος και οι περιστάσεις μπορεί να προσδιορίσουν το ενδιαφέρον ή τη διάθεσι ενός ατόμου, και γι’ αυτό προσέχομε να μη κρίνωμε τα άτομα με βάσι τη στάσι που έδειξαν στην παρουσίασί μας σε μια μόνο επίσκεψι. Αλλ’ όταν διακρίνωμε ότι η διάνοια ενός ατόμου είναι κλεισμένη, ξέρομε ότι δεν είναι ανάγκη να συνεχίσωμε την ομιλία μας. Μάλλον, πολύ καλό μπορεί να επιτευχθή με το να χρησιμοποιούμε διάκρισι στο πώς να τερματίζωμε τις επισκέψεις εκεί όπου δεν υπάρχει εκδήλωσις πραγματικού ενδιαφέροντος.