Εις Πάντας Γινόμενοι τα Πάντα
1 Για να είμεθα υποβοηθητικοί στη διακονία του αγρού, είναι ανάγκη να μπορούμε να συνομιλούμε με τους άλλους. Αυτό σημαίνει να είμεθα ευπροσάρμοστοι, διότι συναντούμε ανθρώπους όλων των ειδών. Μερικοί θα εγείρουν αντιρρήσεις, λέγοντας ότι έχουν τη δική τους θρησκεία, ή ότι είναι απασχολημένοι, ή απλώς ότι δεν ενδιαφέρονται. Ίσως αυτοί να έχουν ακούσει άλλους που μιλούσαν εναντίον του έργου μας και γι’ αυτό έκλεισαν τη διάνοιά τους στο άγγελμα προτού ακόμη το ακούσουν πραγματικά. Τι μπορούμε να κάμωμε για να τους βοηθήσωμε;
2 Ο απόστολος Παύλος προφανώς αντιμετώπιζε αντιρρήσεις και γι’ αυτό χρησιμοποιούσε διαφόρους τρόπους πλησιάσματος όταν μιλούσε σε διαφορετικού είδους ανθρώπους. Όπως είπε: «Έγεινα εις τους Ιουδαίους ως Ιουδαίος, . . . εις τους ανόμους ως άνομος . . . εις τους ασθενείς ως ασθενής . . . εις πάντας έγεινα τα πάντα, δια να σώσω παντί τρόπω τινάς. Κάμνω δε τούτο δια το ευαγγέλιον, δια να γείνω συγκοινωνός αυτού». (1 Κορ. 9:20-23) Προσπαθούμε και εμείς να είμεθα ευπροσάρμοστοι όταν μιλούμε στους ανθρώπους που συναντούμε;
ΓΙΑ ΚΕΙΝΟΥΣ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ «ΠΟΛΥ ΑΠΑΣΧΟΛΗΜΕΝΟΙ»
3 Συχνά μερικοί άνθρωποι διακόπτουν την προεισαγωγή μας λέγοντας, «Είμαι απασχολημένος». Ίσως κάποιος να είναι πραγματικά απασχολημένος και θα το εκτιμούσε αν δείχναμε διακριτικότητα. Σε μια τέτοια περίπτωσι θα μπορούσαμε να πούμε: «Λυπούμαι που σας βρίσκω σε ακατάλληλη ώρα. Θα ήθελα να σας μεταδώσω μια σκέψι από την Αγία Γραφή. Εν τούτοις, αφού δεν έχετε καιρό, θα μπορούσα να σας αφήσω αυτό το (βιβλιάριο, περιοδικό, ή φυλλάδιο). Όταν θα είναι μια κατάλληλη ώρα θα ήμουν ευτυχής να συζητήσω αυτή τη Γραφική σκέψι μαζί σας». Συχνά οι άνθρωποι δέχονται κάτι όταν αυτό γίνεται με φιλικό τρόπο και εκτιμούν την από μέρους μας διακριτικότητα για το γεγονός ότι είναι απασχολημένοι.
4 Μερικές φορές μπορεί να είναι αρκετό να διαβεβαιώσετε το άτομο ότι θα είσθε σύντομοι. Μερικοί αδελφοί βλέπουν το ρολόι τους και λέγουν, «Μπορώ να σας εξηγήσω τον σκοπό της επισκέψεώς μου σε δύο λεπτά» και τηρούν την υπόσχεσί τους. Αντί να προσπαθήσετε να προσελκύσετε το άτομο σε μια συνομιλία, μπορείτε σύντομα να εκθέσετε τον σκοπό της επισκέψεώς σας, είτε εξετάζοντας ένα Γραφικό εδάφιο, είτε προσκαλώντας το άτομο σε μια δημόσια ομιλία, είτε προσφέροντάς του τα έντυπα ώστε να έχη κάτι να διαβάση αργότερα. Όλα εξαρτώνται από τη στάσι ή την κατάστασι του οικοδεσπότου. Δεν μπορούμε ν’ αναμένωμε από όλους να διακόψουν ό,τι κάνουν για ν’ ακούσουν, αν αυτό δεν είναι κατάλληλο την στιγμή της επισκέψεώς μας. Σε μερικές περιπτώσεις μπορούμε απλώς να ερωτήσωμε αν θα ήταν πιο κατάλληλο να τους επισκεφθούμε λίγο αργότερα. Ή μπορούμε να εκφράσωμε την ελπίδα ότι θα μπορέσωμε να τους μιλήσωμε μια άλλη φορά όταν θα είναι πιο κατάλληλο.
ΓΙΑ ΚΕΙΝΟΥΣ ‘ΠΟΥ ΕΧΟΥΝ ΔΙΚΗ ΤΟΥΣ ΘΡΗΣΚΕΙΑ’
5 Μια άλλη έκφρασις που την ακούμε συχνά είναι αυτή: «Εγώ έχω τη δική μου θρησκεία». Μπορούμε πάντοτε ν’ απαντούμε ότι χαιρόμεθα που το μαθαίνομε αυτό και να ρωτούμε αν τους φαίνεται καλό να γνωρίσουν την άποψι που έχουν άλλοι άνθρωποι και το τι πιστεύουν, εφόσον υπάρχουν τόσο πολλές και διάφορες θρησκείες στον κόσμο. Ή θα μπορούσαμε να πούμε ότι χαιρόμεθα που μαθαίνομε ότι αυτοί πιστεύουν στον Θεό, προσθέτοντας ότι συναντούμε πολλούς ανθρώπους οι οποίοι ανεξαρτήτως της θρησκείας στην οποία ανήκουν, θεωρούν ότι είναι καλό ν’ αυξάνουν την προσωπική τους γνώσι για την Αγία Γραφή, διότι αυτή πολύ συμβάλλει στην πίστι του ανθρώπου.
6 Μπορείτε επίσης να χρησιμοποιήσετε και μια άλλη απάντησι που κρίνετε ότι είναι κατάλληλη για σας, ή μπορείτε αν θέλετε να δοκιμάσετε κάποια απ’ αυτές τις υποδείξεις που πιστεύετε ότι είναι κατάλληλη. Επειδή το άγγελμά μας είναι σημαντικό, θέλομε να το παρουσιάζωμε στους ανθρώπους οποτεδήποτε είναι κατάλληλο. Καλό είναι λοιπόν όλοι να μάθωμε πώς ν’ απαντούμε σε αντιρρήσεις, χωρίς να αναμένωμε κατ’ ανάγκην ότι θα ‘νικήσωμε’ τους άλλους, αλλά να προσπαθούμε να είμεθα ευπροσάρμοστοι όπως ήταν και ο Παύλος. Δεν επιθυμούμε να φιλονεικούμε με τους ανθρώπους, αλλά όπως ο Παύλος εξήγησε, «Κάμνω δε τούτο δια το ευαγγέλιον δια να γείνω συγκοινωνός αυτού». Αυτό πρέπει να είναι και ο δικός μας αντικειμενικός σκοπός.