Κιβώτιον Ερωτήσεων

● Ποιοι μπορούν να χρησιμοποιούνται για την ανάγνωσι παραγράφων στη μελέτη βιβλίου εκκλησίας και στη μελέτη της Σκοπιάς;

Ο σκοπός της αναγνώσεως των παραγράφων στις συναθροίσεις είναι να ωφελούνται πνευματικά οι παρόντες. Γι’ αυτό, πρέπει να καταβάλλωνται προσπάθειες για την εξασφάλισι καλής, ευχερούς αναγνώσεως στις συναθροίσεις. Όταν ένα άτομο διαβάζη πολύ αργά, ο οδηγός της μελέτης μπορεί να δυσκολεύεται να τελειώση τη μελέτη εγκαίρως. Η εσφαλμένη έμφασις, η κακή προφορά και οι προσκόψεις στις λέξεις που διαβάζονται εκτρέπουν την προσοχή, προκαλούν σύγχυσι και ενοχλούν τους αδελφούς και τους ενδιαφερομένους που προσπαθούν να συγκεντρώσουν την προσοχή των στην ύλη.

Εκείνος στον οποίο ανατίθεται αυτό το προνόμιο πρέπει ν’ αποτελή και ένα καλό παράδειγμα για την εκκλησία. Πρέπει ο αναγνώστης να είναι ένας βαπτισμένος αδελφός; Αυτό είναι προτιμώτερο αλλά δεν είναι και απαίτησις. Αν κανένας από τους βαπτισμένους αδελφούς της ομάδος δεν είναι καλός αναγνώστης, ο οδηγός μελέτης βιβλίου μπορεί ν’ αποφασίση ποιος ακριβώς μέσα στην ομάδα του θα μπορούσε να διαβάση μ’ ένα τρόπο που θα ήταν ο πιο επωφελής για όλους τους παρόντες. Κατά καιρούς μπορεί ν’ απαιτηθή η χρησιμοποίησις θηλέων αδελφών στις μελέτες βιβλίου. Είναι εξυπηρετικό να καθορίζωνται οι αναγνώσται από πριν.

Όσο για τη μελέτη της Σκοπιάς πρέπει να χρησιμοποιούνται οι καλύτεροι αναγνώσται, έστω και αν αυτοί είναι μόνο δυο ή τρείς. Και εδώ πάλι, προτιμώτερο θα ήταν να χρησιμοποιούνται βαπτισμένοι αδελφοί. Σε πολλές εκκλησίες δεν θα υπάρχη πρόβλημα ως προς αυτό. Αλλά αν υπάρχη πρόβλημα, οι πρεσβύτεροι πρέπει κάνουν τις τοπικές διευθετήσεις που αυτοί φρονούν ότι θα εξυπηρετήσουν καλύτερα τα πνευματικά συμφέροντα της εκκλησίας.