Παρουσίαση των Καλών Νέων—Με Διακριτικότητα
1 Καθώς επισκεπτόμαστε τους ανθρώπους στα σπίτια τους ή τους συναντούμε στο δρόμο, σε μαγαζιά ή σε άλλα μέρη, υπάρχει ανάγκη να είμαστε διακριτικοί. Γιατί; Επειδή ζούμε στις «έσχατες ημέρες» που υπάρχουν «καιροί κακοί.» Ο Παύλος έγραψε ότι οι άνθρωποι που θα ζούσαν σ’ αυτές τις μέρες θα ήταν «αλαζόνες, υπερήφανοι, . . . αδιάλλακτοι, . . . ακρατείς, ανήμεροι, . . . προπετείς.» (2 Τιμ. 3:1-4) Έτσι είναι φανερό ότι αυτοί οι καιροί απαιτούν διακριτικότητα από το λαό του Ιεχωβά όταν μιλούν τα καλά νέα.
2 Αλλά τι σημαίνει διακριτικότητα; Ένας ορισμός λεξικού λέει: «Ένα οξύ αίσθημα για το τι να κάνουμε ή να λέμε σε δύσκολες ή λεπτές καταστάσεις για να διατηρήσουμε καλές σχέσεις με άλλους ή ν’ αποφύγουμε να τους προσβάλουμε.» Ασφαλώς σαν Χριστιανοί επιθυμούμε να διατηρούμε καλές σχέσεις με τους ανθρώπους και ν’ αποφεύγουμε άσκοπες προσβολές. Έτσι, ‘όσο εξαρτάται από εμάς, θα είμαστε ειρηνικοί τόσο με τα λόγια όσο και με τις πράξεις μας προς όλους τους ανθρώπους.’—Ρωμ. 12:18.
3 Βοηθάει αν μπορούμε να βάλουμε τον εαυτό μας στη θέση του ατόμου στο οποίο μιλάμε. Ίσως όταν επισκεπτόμαστε τα σπίτια να τους διακόπτουμε από κάτι σημαντικό. Συχνά ο οικοδεσπότης δεν περιμένει κάποιον για επίσκεψη στην πόρτα του. Έτσι πρέπει να είμαστε διακριτικοί, στοχαστικοί, δείχνοντας βαθύ ενδιαφέρον για το άτομο μαζί με μια επιθυμία γεμάτη αγάπη να βοηθήσουμε.
4 Ο Παύλος ήταν ένα έξοχο παράδειγμα διακριτικού Χριστιανού μάρτυρα. Θυμηθείτε ότι μιλώντας στους Αθηναίους, δεν τους αποπήρε ούτε τους καταδίκασε για την ειδωλολατρία τους και τη λατρεία τόσο πολλών ψεύτικων θεών, μολονότι το πνεύμα του είχε ερεθιστεί απ’ αυτά τα πράγματα. (Πράξ. 17:16) Με διακριτικότητα ο Παύλος χρησιμοποίησε το ενδιαφέρον τους για τη λατρεία τόσο πολλών θεών σαν μια ωραία εισαγωγή για την ομιλία του στους Αθηναίους.—Πράξ. 17:22-31.
5 Κι εμείς επίσης θα συναντήσουμε ανθρώπους που έχουν τη δική τους θρησκεία και θα μας το πουν αυτό. Τι πρέπει να κάνουμε; Πρέπει να είμαστε διακριτικοί. Δεν πρέπει να είμαστε απότομοι, μαχητικοί ή επικριτικοί. Μάλλον πρέπει να αναζητάμε να βρούμε σημεία συμφωνίας, αν είναι δυνατόν. Δεν υπάρχει ανάγκη να αντικρούουμε ή να αμφισβητούμε κάθε αντίρρηση που κάνει ένα άτομο που δεν συμφωνεί με το άγγελμά μας.
6 Η διακριτικότητα περιλαμβάνει το να είμαστε επίσης «καλοί ακροατές». Με το να ακούμε και να συλλογιζόμαστε τις σκέψεις του οικοδεσπότη, θα ξέρουμε τι σκέφτεται. Συχνά μπορούμε να ακολουθήσουμε με διακριτικότητα τη γραμμή λογικεύσεώς του για ν’ αναπτύξουμε μια καλή συνομιλία και να δώσουμε μαρτυρία. Τα ερωτήματα είναι βοηθητικά, αλλά πρέπει να είμαστε προσεχτικοί ώστε να μη φέρνουμε τον οικοδεσπότη σε δύσκολη θέση. Μάλλον, πρέπει να χρησιμοποιούνται για να τον βοηθήσουμε να εκφράσει τη σκέψη του και να μάθουμε τις απόψεις του. Έτσι θα μπορούμε ν’ ακολουθήσουμε το παράδειγμα του Παύλου: «Εις πάντας έγινα τα πάντα, δια να σώσω παντί τρόπω τινάς.»—1 Κορ. 9:22.
7 Τα λόγια μας πρέπει να είναι πάντοτε καλά διαλεγμένα ώστε να μην προσβάλλουν. (Παρ. 25:11) Τότε ο οικοδεσπότης θα εκτιμήσει ότι του κάνουμε φιλικές επισκέψεις με ένα ενθαρρυντικό άγγελμα. Αν τα λόγια μας και οι εκφράσεις του προσώπου μας εκδηλώνουν προσωπικό ενδιαφέρον, καλοσύνη και φιλικότητα προς όλους, οι περισσότεροι άνθρωποι θα το παρατηρήσουν αυτό και συχνά θ’ ανταποκριθούν με ευνοϊκό τρόπο. Θυμηθείτε τη συμβουλή του Παύλου: «Ο λόγος σας ας ήναι πάντοτε με χάριν, ηρτυμένος με άλας, δια να εξεύρητε πώς πρέπει να αποκρίνησθε προς ένα έκαστον.»—Κολ. 4:6.
8 Ακόμη κι όταν οι άνθρωποι δείχνουν καθαρά ότι δεν ενδιαφέρονται, ο διακριτικός τρόπος μας θα αποφύγει να τους προσβάλει. Έτσι θα τους αφήσουμε μια καλή εντύπωση που θα προετοιμάσει το δρόμο για τον επόμενο Μάρτυρα που θα τους επισκεφθεί. Ας συνεχίσουμε να παρουσιάζουμε τα καλά νέα με διακριτικό τρόπο ώστε να μεταδώσουμε αυτό που είναι καλό και ευνοϊκό σ’ εκείνους που μας ακούν.—Εφεσ. 4:29.